原標(biāo)題：中紀(jì)委官網(wǎng)聚焦曾國藩家規(guī)：不許睡懶覺,、嚴(yán)禁子孫“遞條子”
一個(gè)湖南農(nóng)村孩子，憑超強(qiáng)毅力,，苦讀詩書,，走上仕途，在戰(zhàn)亂突起,、山崩地裂之際,，他回鄉(xiāng)辦團(tuán)練，成了砥柱中流,。有過狼狽不堪,、屢戰(zhàn)屢敗的草創(chuàng)階段，卻始終堅(jiān)毅執(zhí)著,，死戰(zhàn)不退,，終以文人身份成就軍功，馬上封侯,；他深諳為官之道,，修身律己，以德求官,，在滿清王朝,，達(dá)到了漢人官員能夠達(dá)到的巔峰。他就是曾國藩,。
曾國藩畫像 本文圖片均來自中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站
曾國藩出生地白玉堂
他的家族同樣傳奇,。兩百多年來,，曾氏后裔有成就的多達(dá)200余人，大多成為學(xué)術(shù),、科技,、文化領(lǐng)域的精英。古人云：“君子之澤,，五世而斬”,，俗語也有“富不過三代”的說法。然而,，曾氏家族綿延十代,，至今沒有出現(xiàn)過“敗家子”，堪稱中國家族史上的奇觀,。其中的奧秘究竟何在,？
讓我們一起去探個(gè)究竟！
曾府三杰（從左至右依次為曾國荃,、曾國藩,、曾紀(jì)澤）
專治早上賴床，甚至“治好”了李鴻章
對于入睡越來越晚的現(xiàn)代人來說,，早起是一件異常困難的事情,，但曾國藩曾氏家族的家風(fēng)一大特色便是規(guī)定要早起。
說起早起,，曾氏家族有著悠久的傳統(tǒng),。曾國藩的祖父曾星岡年輕時(shí)是一個(gè)“浪子”，愛好聲色犬馬,，性情懶惰,，“與裘馬少年相逐，或日高酣寢”,，太陽曬屁股了,，他還在呼呼大睡。長輩們譏諷他是浮薄浪兒,，將成為“敗家子”,。一語刺醒浪子心，曾星岡從此“立起自責(zé)”,，悔過自新,，“終身未明而起”，開山墾荒,，鑿石決壤,，連通成片十?dāng)?shù)畛，成為立家基業(yè)。并且,，他還總結(jié)出“八字三不信”治家口訣,，成為曾氏家族的傳家寶,。
書蔬魚豬,，早掃考寶。
——曾星岡治家八訣
1“書蔬魚豬掃”就是讀書,、種菜,、養(yǎng)魚、喂豬,、掃地,，為居家之事；“早”是清早起床,，“考”是重視祭祀祖先,，“寶”是親鄰睦友。
到了曾國藩,，他也把早起當(dāng)成自己修身養(yǎng)性,、鍛煉意志的重要生活習(xí)慣，躬身踐行,。
在祖父治家“八決”的基礎(chǔ)上,，他擴(kuò)充提出了八本家訓(xùn)：
讀古書以訓(xùn)詁為本，
作詩文以聲調(diào)為本,，
事親以得歡心為本,，
養(yǎng)生以少惱怒為本，
立身以不妄語為本,，
居家以不晏起為本,，
居官以不要錢為本，
行軍以不擾民為本,。
曾國藩手書八本家訓(xùn)
“居家以不晏起為本”,，早起同樣是其中的重要內(nèi)容。
翻開《曾文正公家書》,，可以發(fā)現(xiàn),，就早起這件事，曾國藩對家人有頗多叮嚀,。
在給四弟曾國潢的家書中,，曾國藩說，祖父留下的八決家訓(xùn),，“若不能盡行,，但能行一早字，則家中子弟有所取舍，是厚望也”,。又說,，“欲去惰字，總以不晏起為第一義”,。在給兒子曾紀(jì)澤的信中,，則不厭其煩地詢問：“爾在家常能起早否？諸弟妹早起否,？”
曾國藩日記
他的自省極為苛刻,，曾因?yàn)閼俅病⑼砥?，在一則日記中罵自己是禽獸,，“醒早，沾戀,，明知大惡,，而姑蹈之，平日之氣何在,？真禽獸矣,！”
有意思的是，早起這一點(diǎn)甚至影響了晚清另一名臣李鴻章,。1859年,，李鴻章來投靠曾國藩，在湘軍軍營中當(dāng)了一名幕僚,。李鴻章那時(shí)年輕任性,，愛睡懶覺，而曾國藩給湘軍定下死規(guī)則：天未明就得吃罷早飯,，有仗打仗,，無仗操練。他本人也跟湘軍士兵一樣,，每天天未亮?xí)r,，與幕僚們一起吃早飯，一邊吃一邊聊天,。李鴻章連睡三天懶覺后,，第四天，曾國藩發(fā)飚了,，當(dāng)面訓(xùn)誡李鴻章：既到我這里來,，就要遵守我的規(guī)則，最后說：“此間所尚的,，惟一誠字而已,！”說完，看也不看李鴻章一眼，拂袖而去,。李鴻章驚坐原地,，羞愧難言，從此睡懶覺的病給治好了,。
以做官發(fā)財(cái)為可恥
曾國藩自進(jìn)士登第后,，在官場上不斷得到提拔，十年七遷,，很快升任禮部侍郎,。不過,，貴為侍郎的他,，卻并不富裕，甚至可以說很窮,，窮得沒錢回家,。
他曾在家書中對弟弟說：“如堂上有望我回家之意，則弟書信于我,，我概將家眷留在京師,，我立即回家?！彪m然說了幾次,，但一直沒有行動(dòng)，可見自有不得已的“苦衷”——籌不起路費(fèi),?！坝嘧匀q以來，日日想歸家省親,。所以不能者,，一則京賬將近一千，歸家途費(fèi)又須數(shù)百,，甚難措辦,。”
曾國藩雖手握權(quán)力,，但謹(jǐn)記祖父,、父親教誨，不愿為己謀私,、中飽私囊,。
在家書中，他向弟弟們坦露心聲,，自己為官以來,，從不肯受人恩惠，收人錢財(cái)，“情愿人占的便益,，斷不肯我占人的便益”,。
為什么？曾國藩看得可謂透徹,。
“從前施情于我者,，或數(shù)百，或數(shù)千,，皆釣餌也,。渠若到任上來，不應(yīng)則失之刻薄,，應(yīng)之則施一報(bào)十,，尚不足滿其欲?！?/p>
今日拿人錢財(cái),，看似收到了好處，豈知也就欠下了人情債,，失去了自由身,，任人擺布了。因?yàn)橐郧皩ξ矣羞^感情的人,，或者幾百,，或者幾千，都像釣魚的食餌,。他如果找上門來,，不答應(yīng)他的要求吧，那未免太刻薄了,，答應(yīng)他的要求吧,，給他十倍的報(bào)償，還不一定能滿足他的欲望,。對于這種情況,，曾氏十分警醒。
富厚堂藏書樓
1860年,，曾國藩授兩江總督,，駐防安徽祁門。
位高權(quán)重,，找上門來討好的人自然很多,。屬下的兩位縣令聽說曾國藩喜歡書畫，就送來了三件稀世之作：著名書法家劉墉,、翁方綱臨摹的《蘭亭集序》,、北宋淳化祖本《王右軍帖》,、趙孟頫次子趙雍的“飛白竹”畫，價(jià)值連城,。曾國藩是識貨之人,，大飽眼福，驚為“祁門三寶”,。送禮的七品縣令以為二品總督大人肯定笑納,，沒想到曾國藩以“世間尤物不敢妄取”而原物退還。
曾國藩清楚自己的興趣愛好是一些人鉆營取巧,、謀取私利的縫隙,，一旦把關(guān)不嚴(yán)，許多人就會(huì)蜂擁而至,，爭相“投其所好”,，以此謀利。為此,，他始終保持自律自省,，不給他人的“投其所好”留下任何縫隙。
同時(shí),，曾國藩也嚴(yán)格管教家人親屬。
予自三十歲以來,，即以做官發(fā)財(cái)為可恥,，以宦囊積金遺子孫為可羞可恨，故私心立誓,，總不靠做官發(fā)財(cái)以遺后人,。
——摘自《曾文正公家書·道光二十九年三月二十一日致諸弟》
毛澤東讀過的《曾國藩家書》
當(dāng)官不能發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官,。曾國藩明明白白告訴家人,，自己決不靠當(dāng)官來積累財(cái)富遺留給子孫，也不給子孫開任何特權(quán)的口子,。
1864年8月,，曾國藩已是一等侯爵，他16歲的兒子曾紀(jì)鴻去長沙參加鄉(xiāng)試,。當(dāng)時(shí)的科舉考試,，遞條子、打招呼,、開后門的現(xiàn)象較多,。曾國藩怕兒子誤入歧途，在開考前寫信給曾紀(jì)鴻說：“場前不可與州縣來往,?！笨纪臧l(fā)榜之前,，曾國藩又寫信告誡兒子：“斷不可送條子?！边@次鄉(xiāng)試,，曾紀(jì)鴻榜上無名，以后多次應(yīng)試,，僅得一個(gè)“勝錄附貢生”,。曾紀(jì)鴻始終未借父親之名拉過關(guān)系，曾國藩也沒給主考官打過任何招呼,，實(shí)在難能可貴,。
不開特權(quán)，不留錢財(cái)給后人,，那給后人留什么,？曾國藩說：“余將來不積銀錢留與子孫，唯書籍尚思添買,?！弊鲎x書明理的君子，是曾國藩教導(dǎo)后人很重要的一個(gè)方面,。
千秋邈矣獨(dú)留我
百戰(zhàn)歸來再讀書
1864年,，為勉勵(lì)開缺回籍的弟弟曾國荃，曾國藩寫下了一副傳世名聯(lián)：“千秋邈矣獨(dú)留我,，百戰(zhàn)歸來再讀書,。”
無論何時(shí)何處,，書卷不可離身,。曾國藩對于讀書的重視可謂非比尋常。在長年累月的讀書治學(xué)中,，他也積累了一套頗具個(gè)人印記的讀書心得和方法,。
要讀什么書，曾氏常通過書信給家人,、門生,、部下開書單。這些書單大多以經(jīng),、史為主,，他給兒子曾紀(jì)澤的家書中說：“余于《四書》《五經(jīng)》之外，最好《史記》《漢書》《莊子》《韓文》四種,，好之十余年,。”
但給后人更多啟迪的是曾國藩的讀書方法,。
富厚堂正宅
曾國藩讀書講究專一,。他認(rèn)為,，“讀經(jīng)有一耐字訣：一句不通，不看下句,；今日不通,，明日再讀；今年不精,，明年再讀”,。讀子部、集部,，“但當(dāng)讀一人之專集,，不當(dāng)東翻西閱”，“一集未讀完,，斷斷不換他集”,。
假如博覽群書，看似讀得很多,，但都沒有讀深讀透,，效果反而不好。所以曾國藩反復(fù)告誡,，“功課無一定呆法,，但須專耳”。
但是怎么讀深讀透呢,？曾紀(jì)澤也有這樣的困擾,，他讀《四書》，對于書上講的,，常常覺得似乎是明白了，但仔細(xì)思想起來,，卻又沒什么心得,，向父親曾國藩請教是什么原因。
曾國藩故居
曾國藩給他開了八字藥方：虛心涵泳,，切己體察,。這八個(gè)字原是朱熹教人的讀書方法，曾國藩做了自己的闡釋,。
虛心好理解,，即不存成見，虛懷若谷,?！昂径帧撸绱河曛疂櫥?，如清渠之溉稻,。雨之潤花,，過小則難透，過大則離披,，適中則涵濡而滋液,；清渠之溉稻，過小則枯槁,，過多則傷澇,，適中則涵養(yǎng)而勃興……善讀書者，須視書如水,，而視此心如花如稻,，如魚如濯足，則涵泳二字,，庶可得之于意言之表,。”
曾國藩認(rèn)為,，人在書中“游”,，書在人中“潤”，此即“涵泳”之大概,。善于讀書的人,，必須把書看作水，而把自己的心靈看作花,、稻秧,。讀書時(shí)不能一時(shí)讀得太多，難以消化,，又不能止步不前,，了無所得。讀書應(yīng)該仔細(xì)體味,，把握好讀書的感覺和度,，讓書浸潤心靈，而自身心情這樣也會(huì)很愉悅,。
切己體察,，就是要把自身置進(jìn)去來體驗(yàn)觀察。有一些大道理可能初讀時(shí)只是記住了,，沒有太深的體會(huì),，隨著閱歷的加深和思考的深入，后來會(huì)有幡然醒悟之感,。
“凡家道所以可久者,，不恃一時(shí)之官爵，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī),?！痹诮裉?，曾國藩家書為什么紅火？看似絮叨,，卻是苦口婆心,，真知灼見。
俯瞰富厚堂
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