原標(biāo)題：代孕絕非解決不孕不育的萬能靈藥

作者：于子茹

近期,，《人民日?qǐng)?bào)》刊文討論“代孕是否可放開”,。8日，國(guó)家衛(wèi)計(jì)委宣傳司司長(zhǎng)毛群安表示,，代孕涉及法律,、倫理和社會(huì)問題，國(guó)家衛(wèi)計(jì)委將繼續(xù)嚴(yán)厲打擊涉及代孕的違法違規(guī)行為。

代孕之所以引人關(guān)注,，在很大程度上是源于其隱藏的巨大需求,。據(jù)報(bào)道稱，自二孩政策全面放開以來,，70后,、80后加入了再育的行列，全國(guó)符合生育二孩條件的9000萬左右家庭中,，60%的女方年齡在35歲以上,，50%在40歲以上。隨著年齡增長(zhǎng),，生育率呈明顯下降趨勢(shì),，到45歲以后，將近90%的婦女沒有生育能力了,，末次妊娠的平均年齡是40歲左右,。不少高齡女性急著懷孕，卻有心無力,。如果自己沒法生二孩,，另一條路就是代孕。

看上去,，代孕似乎是“符合時(shí)代潮流”應(yīng)運(yùn)而生的舉措,，近年來，不少專家也呼吁將代孕合法化,。然而,，代孕真的是一種解決人口生育問題的良策嗎？這得從另一面說起,。

相比起志愿代孕,，現(xiàn)階段我國(guó)顯然商業(yè)代孕更流行于民間。而到目前為止,，世界多數(shù)國(guó)家依舊嚴(yán)格禁止商業(yè)代孕,。部分歐洲國(guó)家甚至立法禁止一切代孕行為。這些國(guó)家與我國(guó)政策相似的原因并不難理解,。

在傳統(tǒng)觀念中,，“借腹生子”是違背倫理道德的，其中最突出的問題,，就是父母身份的確認(rèn),。因?yàn)楹⒆邮恰按袐寢尅笔聭烟ド聛淼模姓咭呀?jīng)把孩子當(dāng)成了自己親生的,，盡管一些代孕協(xié)議中明確規(guī)定“代孕媽媽”將與孩子永不見面,，但這種血肉相連的母子情往往是很難割舍的,。在現(xiàn)實(shí)中，有不少案件正是涉及此類糾紛,。

其次,，中國(guó)《婦女兒童權(quán)益保障法》第47條規(guī)定，“婦女有按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定生育子女的權(quán)利,，也有不生育的自由,。”那么,，在代孕期間代孕媽媽是否有權(quán)自主決定人工流產(chǎn),，在孩子出生前委托方死亡或離婚時(shí)孩子的撫養(yǎng)權(quán)和生活安排如何處理，代母在懷孕過程中一旦產(chǎn)生意外或代孕嬰兒有缺陷是誰(shuí)的責(zé)任,，酬金代孕中的費(fèi)用在何種情況下才完全給付,，都關(guān)系到雙方當(dāng)事人和代孕子女的利益。如果一紙合同對(duì)抗法律,，便很有可能引發(fā)社會(huì)糾紛,。

實(shí)際上，這些社會(huì)糾紛已經(jīng)衍生成了法律難題,。不少律師認(rèn)為,，由于代孕領(lǐng)域身處灰色地帶，無法可依,，因此,，許多“地下代孕”出生的孩子，面臨諸多法律問題,。比如人身以及身份關(guān)系的確認(rèn),，如何繼承，財(cái)產(chǎn)如何分割,，孩子如何撫養(yǎng),，戶籍應(yīng)落何處，未成年人的監(jiān)護(hù)權(quán)等問題,。

以上種種不僅是當(dāng)事人頭疼的問題,，也是社會(huì)管理所面臨的風(fēng)險(xiǎn),。代孕是一個(gè)沖擊現(xiàn)有法律權(quán)益,、人倫道德的話題，也難怪有網(wǎng)友戲稱,，“如果商業(yè)代孕合法,，不是變相承認(rèn)人口買賣合法化嗎”。由此可見,，代孕絕非解決不孕不育的“萬能靈藥”,。但行政命令無法消滅人的需求，“地下代孕”屢禁不止就是最明顯的表現(xiàn)，由此衍生出的生育糾紛,，加劇了社會(huì)風(fēng)險(xiǎn),。因此，面對(duì)代孕,，相關(guān)部門的在慎重斟酌的同時(shí),，也應(yīng)當(dāng)思考如何讓有合理訴求的公民如何圓一個(gè)親子夢(mèng)。

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