俗話說：十年樹木百年樹人，而學(xué)校不但是傳輸知識的三尺講臺,，更應(yīng)該是育人的大舞臺,。一個人無論能力有多強,，地位有多顯赫,，學(xué)歷有多高,，知識有多豐富,，如果他沒有一個良好的道德品質(zhì),，那么,，他不會成為對社會有用的人。因此,，德育教育是語文教學(xué)中不可或缺的重要手段,。

一、愛國主義教育思想的養(yǎng)成教育

怎樣利用好語文教材這一德育教育的載體,，成了教師教研課題之一,。而有些教師只為教知識而教，這顯然是與提高素質(zhì)教育背道而馳的,。巴金說過：“為著追求光和熱,，人寧愿舒棄自己的生命，生命是可愛的,。但寒冷的,、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死,?！?/p>

我在講《一個有缺口的饅頭》這篇文章時,，把重點放在了德育教育上。因為現(xiàn)在的孩子們不但錦衣玉食,，而且都是家中的寶貝,。對當年日本侵略中國的殘暴之行，不以為然,，認為那都是過去式了,。這篇文章的主旨，不但要讓學(xué)生了解當時我們國家生靈涂炭,，備受凌辱的凄慘現(xiàn)狀,，更要記住那段屈辱的歷史。懂得幸福生活是多少先烈用生命和鮮血換來的,，珍惜這幸福來之不易,！

在開始默讀文章時，孩子們了解了文章的大意,，有一位同學(xué)竟然出乎意料的提出：“老師,，這是真的嗎？”我聽到后,，半晌沒有說出話,。怎么會有這樣的想法？于是,，我改變了以往的教學(xué)模式,。打開書，用顫抖的聲音讀到：“他丟下機槍,，面對饑民們跪了下去,，一拳砸在頭上：‘鄉(xiāng)親們哪！前邊,，守怒江的弟兄們已經(jīng)四天沒有吃飯了,，他們餓著肚子在和鬼子拼刺刀啊,！你們……’”“小女孩怯生生地挪到大胡子少校面前,，將手里的饅頭遞到大胡子少校手上，然后取下嘴里的饅頭也遞上去：‘叔叔,，你給前邊打鬼子的叔叔們說一聲,，這個饅頭我咬了一口，請他們不要嫌棄,，請他們吃飽了多殺鬼子……好嗎,？’”讀到此時，我停下了,，說：“同學(xué)們,，你們知道那個饅頭意味著什么嗎,？讓出去那個饅頭又意味著什么嗎？”孩子們看到我激動的表情,，眼中晶瑩的珠光,，被深深地吸引住了。一名同學(xué)站起來說：“老師,，我知道了,，那個看上去再平常不過的饅頭，在那一刻意味著生與死,?！蔽依^續(xù)說：“同學(xué)們，看到你們丟棄的食物,，老師好心酸,；看到你們比誰穿的是名牌,，老師更感到……”孩子們紛紛討論起來,。我知道這節(jié)課我成功了，達到了良好的教育效果,。

二,、不忘歷史，國富民強才能不受外辱

陶行知說：“國家是大家的,，愛國是每個人的本分,。”

國家的興衰與我們每個人息息相關(guān),。沒有大家哪有小家,，國不富則民不強。這樣的道理對現(xiàn)在的孩子們,，如果只用說教去教育他們,，是不會取得好的效果的。

我在講《明珠回歸》這一課時,，設(shè)計了導(dǎo)言部分,。在課前提問：“同學(xué)們，誰能解釋一下‘明珠’是什么意思嗎,？”孩子們紛紛解釋說,，明珠就是寶貝；明珠就是夜明珠……“可是,，今天老師講的明珠不是同學(xué)們口中的寶貝,，而是指香港”我繼續(xù)說：“在100多年前的1842年第一次鴉片戰(zhàn)爭，清朝戰(zhàn)敗后,，與英國簽訂了《南京條約》,。在1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭,，被英法聯(lián)軍打敗簽訂《北京條約》。在1898年再次簽訂《展拓香港界址專條》條約,，將香港租借給英國99年,。也正是這不平等的三條條約，決定了香港百年的奇恥大辱,?！蔽疫呎f邊將課件打開，演示著當年的一幕幕,，同學(xué)們紛紛議論起來：“既然是不平等條約,，為什么還要簽訂呢？”“當時的清朝政府,，怎么會戰(zhàn)敗的呢,？”一陣議論之后，同學(xué)們又將目光投向了我,，我知道機會來了,，激起了他們的學(xué)習(xí)興趣。隨即將課件打到香港回歸的畫面,。并板書課題：《明珠回歸》,。于是，同學(xué)們投入了學(xué)習(xí)之中,。

在本節(jié)課總結(jié)時,，我說：“同學(xué)們，誰來說說今天你的收獲,？”我說,，我說，“通過今天的學(xué)習(xí),，我知道了香港是怎樣被英國強占的,。”“通過今天的學(xué)習(xí),，我知道了香港今天的繁榮和富強,。”“老師,，我知道了,，如果國家強盛了，就不會受外辱了,?！蔽医K于等到了本節(jié)課的主題。繼續(xù)拓展：“那么,，今后你想怎樣做,？怎樣保衛(wèi)我們的國家,？”

這節(jié)課，通過導(dǎo)言激起了孩子們的學(xué)習(xí)興趣,，引到正文,。使同學(xué)們懂得了，只有國家強盛了,，才會有幸福生活,。只有努力學(xué)習(xí)，將來才能擔(dān)當起建設(shè)國家,，保衛(wèi)國家的重任,。

三、愛心教育的養(yǎng)成教育

溫世仁說過：“一個人有再大的權(quán)力,、再多的財富,、再高的智慧，如果沒有學(xué)會去關(guān)懷別人,、去愛別人,，那他的生命還有多少意義呢！”

而現(xiàn)在的孩子們,，都是唯我獨尊,，我才是家中的小皇帝。缺少愛心,，沒有社會責(zé)任感。父母,、祖父母,、外祖父母都是他的“傭人”，是他的“保姆”,。就現(xiàn)狀而言,，怎樣教育孩子們尊重他人，孝敬長輩,，回報父母,。是我們教師常議論的話題。也是我們在語文教學(xué)中,，思考的問題,。

《小學(xué)德育大綱》指出：“寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中，是每一個教師的職責(zé),?！碧貏e是語文教學(xué)中，這一點尤為重要,。要達到教育的目的,，我們教師在課前就應(yīng)做好充分的準備,，備好課，寫好教案,，與同事交流經(jīng)驗和看法,。在學(xué)習(xí)《游子吟》這首詩時，為了讓孩子養(yǎng)成良好的養(yǎng)成教育,，不失時機的抓住了這首詩中的愛心教育,。在導(dǎo)言部分，用課件播放遠游的海外游子和白發(fā)蒼蒼的老媽媽相見時,，母子相擁而泣,，淚流雙行的場景；播放一個瘦小的小女孩兒,，與殘疾的奶奶相依為命的生活場景,。“同學(xué)們,，父母生你容易,，養(yǎng)你難。你在慢慢長大,，而你身后的父母不知何時添了許多白發(fā),，他們的聲音變粗了，他們的腰身駝了他們的腳步放慢了,，他們已經(jīng)老了,。”我發(fā)現(xiàn)孩子們聽得入了神,，于是話題一轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到了主題——游子吟,。這一節(jié)課，利用多媒體課件插入了活生生的現(xiàn)實生活中母慈子孝事例,。使孩子們懂得了為什么要孝敬父母,，應(yīng)該怎樣孝敬長輩。養(yǎng)成了良好的愛心教育目的,。

總之,，語文教材是德育教育的良好載體。語文教學(xué)中的德育教育無處不在,，根據(jù)教學(xué)大綱要求把握好教材,，利用好教材，只有這樣才能更好的培養(yǎng)學(xué)生良好的養(yǎng)成教育,。