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香港國泰航空空姐拒掛中文名牌 稱"不討好內(nèi)地客"

2017-06-12 04:28:13  海外網(wǎng)    參與評論()人

[摘要]據(jù)港媒報道,,有國泰員工接受采訪時表示,,自己不愿意用中文名的原因是“土氣”,,欠缺“高尚的洋化色彩”,影響結(jié)交“高端洋化人士”的機會,,降低“脫貧”幾率。

圖據(jù)香港東網(wǎng)

海外網(wǎng)6月11日電繼“簡繁之爭”后,香港社會近日又鬧出“中英之辯”,。香港國泰航空于5月底對外宣布,欲將香港及臺灣空中服務(wù)員掛在胸口的名牌,,從原來的只有英文名改為中英文名對照,。此事引來國泰員工強烈反對,他們擔(dān)心在服務(wù)過程中如果出現(xiàn)不愉快的情況,,有人可能會根據(jù)名牌上的中文名字追查自己的身份,,或會對其私人生活造成滋擾。更有甚者,,直斥這項決策有“討好內(nèi)地客”之嫌,。事件最終以國泰航空擱置計劃而暫告一段落。

有港媒評論認(rèn)為,,國泰員工對于“隱私”的疑慮不無道理,,可是“討好內(nèi)地客”一說值得商榷。香港是一個國際化大都市,,雖然英文在該地區(qū)的使用頻率比大陸和臺灣都要高一些,,但別忘了,中文仍然是它的母語,。即便有人強調(diào)“粵語”才是香港的母語,,卻繞不過粵語的載體仍是中文。根據(jù)香港社會的語言使用習(xí)慣,,以中英雙語示人,,更合理也更接地氣。作為一個“以港為家”的企業(yè),國泰航空此舉并無不妥,。

更有港媒指出,,即使此舉真有“討好內(nèi)地客”的企圖,那也應(yīng)該是用簡體字,,而非港臺通用的繁體字,。再往下推論,如果加了中文后的名牌就討好了內(nèi)地客,,那么只用英文的名牌是否就涉嫌討好“外國客”呢,?客觀地講,中文名牌之所以被大范圍的使用,,是因為此舉能提高服務(wù)人員與客人之間的溝通效率,,至于是否使用真名,客人根本不會在意——他們更重視服務(wù)人員的服務(wù)質(zhì)量,。而且,,很多空服人員名牌上的英文名也并非身份證上的真名(很多香港居民身份證上的英文名實為中文譯名),如此看來,,隱私問題也可不攻自破,。

雖然事件最后以國泰航空的妥協(xié)而收場,但“中英之辯”卻能反映出當(dāng)下部分香港人的一些心態(tài)和立場,。據(jù)港媒報道,,有國泰員工接受采訪時表示,,自己不愿意用中文名的原因是“土氣”,,欠缺“高尚的洋化色彩”,影響結(jié)交“高端洋化人士”的機會,,降低“脫貧”幾率,。有學(xué)者立即指出,這種想法是“奴化教育”的結(jié)果,。

據(jù)港媒分析,,國泰航空提出使用中英文名牌的本意是提高服務(wù)質(zhì)量。這家虧損近6億港元的香港本土企業(yè),,正經(jīng)歷著轉(zhuǎn)型之痛,。人們旅游模式的轉(zhuǎn)變,市場競爭之激烈,,讓國泰航空不得不以服務(wù)質(zhì)量作為經(jīng)營重點以求生存,。國泰員工不與公司共度時艱,反耍起小性子,,對舉措諸多阻撓,,令人不得不為國泰航空捏把汗。此外,“討好內(nèi)地客”之說也頗值得反思:如今的香港,,到底怎么了,?(綜編/海外網(wǎng)吳正丹)

延伸閱讀:一道繁簡轉(zhuǎn)換題 竟被部分港人稱為“文化侵略”

據(jù)香港東網(wǎng)5月16日報道,有網(wǎng)民在臉書群組“不愿小朋友成為功課奴隸”上發(fā)貼,,表示就讀官辦小學(xué)二年級的孩子,,電腦科功課需要將繁體字的句子改寫為簡體字,身為家長對此大為反感,,直言香港人不需要學(xué)寫簡體字,。

根據(jù)照片,題目要求用Microsoft Word找出問題答案,。

第一道英文題順利答好,,可到了繁轉(zhuǎn)簡的題目時,就變成了“老師,,對不起,,從不學(xué)習(xí)簡體字,故不懂做,,如有問題請與家長聯(lián)絡(luò),。”

該家長不明白功課要寫簡體字的用意,,并解釋,,雖然功課用Word做,但對小學(xué)生而言,,繁體字還沒寫好學(xué)好,,現(xiàn)在就要學(xué)簡體字,會造成混淆,。若到中學(xué)階段才學(xué),,就情有可原。

此言一出,,引來香港網(wǎng)民熱議,。

有人認(rèn)同小學(xué)生應(yīng)先學(xué)好繁體字,待中學(xué)或大學(xué)才慢慢學(xué)習(xí)簡體字,,因香港始終使用粵語和繁體字,。

部分網(wǎng)民竟稱簡體就是殘體,“香港人是不會用簡體字的,,老師你是內(nèi)地過來的吧,?”

觀察者網(wǎng)注:部分港臺乃至大陸人將簡體字稱為“殘體字”,甚至把漢字簡化說成是“毀滅中華文明”

部分香港網(wǎng)民甚至說,,學(xué)習(xí)簡體字的動機是“知己知彼,、百戰(zhàn)百勝”……

不過,,更多理性的人表示,發(fā)貼家長過分敏感,,把事件政治化和陰謀化,,批評部分香港人的觀念是“無腦”,是“逢中必反”,,對香港百害而無一利,。

以上網(wǎng)民所提的“普教中”,是指以普通話而非廣東話教授語文,。該政策自香港政府2008年推行以來,,一度遭到民間和教育界反對。

去年2月,,香港特區(qū)教育局計提到繼續(xù)以“普教中”為遠程目標(biāo),,以校本方式推行,又指出中小學(xué)生應(yīng)具備“認(rèn)讀簡體字能力”,,并把“認(rèn)同國民身分”等列為學(xué)習(xí)宗旨,。這又讓不少香港網(wǎng)民質(zhì)疑當(dāng)局要進一步“內(nèi)地化”。

香港中文大學(xué)一項調(diào)查顯示,,超過八成受訪市民贊成在中小學(xué)教授普通話,,但在學(xué)習(xí)簡體字方面則意見相當(dāng)分歧。

不少有識之士指出,,如今美國教中文絕大部分是簡體字,,這已經(jīng)是大勢所趨,有些家長的教育會讓子女變成“井底之蛙”,。

香港繁簡之爭由來已久,,近年,由于香港政改,、“占中”運動等,,繁簡之爭日益被“政治化”,。

2016年2月,,香港TVB采用簡體字幕引發(fā)爭議,部門香港市民對普通話節(jié)目感到不滿,,稱此舉“赤化”,、緊盯“CCTV(中央臺)”。

2016年2月,,英國著名球星貝克漢姆妻子欲在香港開設(shè)個人品牌店,,也因使用簡體字被香港網(wǎng)民批評,“我們用繁體中文,,不是簡體中文,,香港不是中國,。”

對于這些現(xiàn)象,,《人民日報》海外版曾發(fā)表評論文章稱,,港臺部分人士因其使用簡體漢字而橫加刁難,并宣稱“繁體字正統(tǒng),、簡體字劣等”,,實為無理且失禮的行為。將繁簡之爭帶上了政治暗示,、沾染了敵意情緒,,就變成了莫名的較勁,并無益于漢文化的傳播和傳承,。

文章還認(rèn)為,,在華人社會,繁簡體并行早已成為現(xiàn)實,,學(xué)習(xí)和使用哪一種,,應(yīng)回歸實用精神和開放態(tài)度。

延伸閱讀:中央定調(diào)香港:絕不允許以“高度自治”為名對抗中央

香港特別行政區(qū)和中央是什么關(guān)系,?香港實施什么制度,?如果你覺得問題太簡單,那么耐心讀完這篇,,就會漲姿勢了,。這些問題細(xì)究起來學(xué)問可深,可以說,,香港近幾年出現(xiàn)的政治紛爭,,多與香港社會對此類問題認(rèn)識不清有關(guān)。

今天上午,,紀(jì)念香港基本法實施20周年座談會在京舉行,,中共中央政治局常委、全國人大常委會委員長張德江做了重要講話,。數(shù)千字的講話干貨十足,,不少提法是首次出現(xiàn)。

很明顯,,在香港回歸20周年這個節(jié)骨眼上,,中央要對香港問題正本清源,從觀念和制度層面定紛止?fàn)帯?/p>高度自治權(quán)從何而來

我們常說,,香港實行“一國兩制”,,擁有高度自治權(quán)。那么這個“高度自治權(quán)”是哪兒來的,?答案很明確:中央授權(quán),。

飲水需思源,。“一國兩制”之所以會實現(xiàn),,是因為中國對香港恢復(fù)行使主權(quán),。而這個主權(quán),是包括管治權(quán)在內(nèi)的完整主權(quán),。中央授予香港的高度自治權(quán)是有限度的,,中央授予多少權(quán)力,香港特別行政區(qū)就享有多少權(quán)力,。高度自治不等于無限自治,。香港一部分人近年片面強調(diào)“自治”,動輒抗議中央“干預(yù)”,,就是忘了中央對香港擁有全面管治權(quán),。

正如張德江所說,“中央與香港特別行政區(qū)的權(quán)力關(guān)系是授權(quán)與被授權(quán)的關(guān)系,,而不是分權(quán)關(guān)系,,在任何情況下都不允許以‘高度自治’為名對抗中央的權(quán)力?!?/p>

當(dāng)年的基本法起草委員會匯聚了全國最精銳的專家學(xué)者和社會名流,,其中香港同胞占了很大比例?;痉ㄆ鸩輾v經(jīng)4年零8個月,,經(jīng)過大范圍咨詢、收集意見,、反復(fù)討論,,草案的所有條文、附件和相關(guān)文件,,都采取全體委員以無記名的方式逐條逐件進行表決,,需三分之二多數(shù)贊成才能通過。香港基本法就是香港社會各階層,、各界別,、各群體的最大公約數(shù),也是內(nèi)地與香港的最大公約數(shù),。

中央定調(diào)香港:絕不允許以高度自治為名對抗中央

可以說,,如果香港一切嚴(yán)格按照基本法來,,就不會有“占中”,、政改失敗等事。然而“一國兩制”是全世界范圍內(nèi)沒有前例的新事物,,實施過程中難免會出現(xiàn)一些理解上的偏差,,加上香港一些利益團體出于私心有意曲解,,致使香港走了彎路。

無規(guī)矩不成方圓,。香港社會需深入理解香港與中央的關(guān)系,,認(rèn)清香港的憲制地位,才能找回平和,、健康的心態(tài),,守分安命,為所當(dāng)為,,把精力集中到有益的事業(yè)中去,。

香港政體不是“三權(quán)分立”

香港保留了資本主義制度,那么香港政治制度是否等同于英美的“三權(quán)分立”,?

張德江在講話中明確指出:“香港特別行政區(qū)基本法所規(guī)定的香港特別行政區(qū)的政治體制,,不是‘三權(quán)分立’,也不是‘立法主導(dǎo)’或‘司法主導(dǎo)’,,而是以行政長官為核心的行政主導(dǎo),。”

香港是不是“三權(quán)分立”的議題,,此前曾經(jīng)在港引發(fā)爭議,,此次中央領(lǐng)導(dǎo)人一錘定音,給出權(quán)威解釋,。

中央定調(diào)香港:絕不允許以高度自治為名對抗中央

為什么香港不能是“三權(quán)分立”,?張德江說了,因為香港是中央人民政府直轄下享有高度自治權(quán)的一個地方行政區(qū)域,,行政長官作為特別行政區(qū)和特別行政區(qū)政府的“雙首長”,,要對中央人民政府和特別行政區(qū)“雙負(fù)責(zé)”,是連接中央與特別行政區(qū),、“一國”和“兩制”的重要樞紐,,必然要在特別行政區(qū)政權(quán)機構(gòu)的運作中處于主導(dǎo)地位。

通俗地說,,香港是中國的香港,,香港只有實行行政主導(dǎo)體制,才能保證香港利用好中央支持,,落實好中央政策,。此外,香港立法會“拉布”不斷,,特區(qū)政府的行政效率偏低,,也跟政府偏“小”有關(guān)。香港特區(qū)政府的行政效能想要趕上新加坡,、韓國,,非行政主導(dǎo)制不可,。

當(dāng)然,行政主導(dǎo)不是否定另外兩權(quán),,但三權(quán)存在主導(dǎo)與輔助的關(guān)系,。張德江說,“特別行政區(qū)的行政機關(guān)和立法機關(guān)既相互制衡又相互配合,,司法機關(guān)獨立行使審判權(quán)”,。

行政主導(dǎo)制要落到實處,跟行政長官的個人風(fēng)格或許有關(guān),,但最終得靠制度,,那就得堅持行政主導(dǎo)的基本原則。這是行政長官理直氣壯施政的關(guān)鍵,。

再次對“港獨”亮劍

香港是個法治社會,,中央的管治除了直接訴諸特區(qū)政府,還可通過兩種基本的法律手段實現(xiàn):人大釋法和全國人大常委會決定,。

香港的法律架構(gòu)是這樣的:香港基本法根據(jù)憲法制定,,憲法和基本法共同構(gòu)成香港的憲制基礎(chǔ)。香港的任何法律在理解與適用上都必須以基本法為依據(jù),,均不得與基本法相抵觸,。而基本法的解釋權(quán),在全國人大常委會手中,。

全國人大常委會對基本法所作出的解釋具有最終性,,與基本法具有同等法律效力,必須得到一體遵循,。同時,,全國人大常委會依據(jù)基本法作出的有關(guān)決定,在特別行政區(qū)同樣具有法律約束力,。

不過,,全國人大常委會對釋法的運用十分慎重,迄今為止對基本法僅作出過5次解釋,,對涉及香港長期繁榮穩(wěn)定的重大問題作出過4次決定,,每一次都有效發(fā)揮了定紛止?fàn)帯⑨屢山饣蟮淖饔?。比如去?1月,,全國人大常委會對香港基本法第一百零四條做出解釋,讓香港候任議員宣誓辱華言行得到了應(yīng)有的法律制裁,。

這次,,張德江在講話中再次對“港獨”亮劍,表示“香港特別行政區(qū)應(yīng)當(dāng)切實履行基本法關(guān)于立法維護國家安全的憲制性責(zé)任,堅決遏制任何危害國家統(tǒng)一的行為和活動,,真正擔(dān)負(fù)起維護國家主權(quán),、安全和發(fā)展利益的責(zé)任,,維護特別行政區(qū)的長治久安,。”

這段話意在催促香港盡快完成基本法23條立法,。因為該法條規(guī)定,,香港特別行政區(qū)應(yīng)自行立法禁止任何叛國、分裂國家,、煽動叛亂,、顛覆中央人民政府及竊取國家機密的行為,禁止外國的政治性組織或團體在香港特別行政區(qū)進行政治活動,,禁止香港特別行政區(qū)的政治性組織或團體與外國的政治性組織或團體建立聯(lián)系,。澳門早于2009年完成了23條立法,香港卻拖延至今,。正是因為沒有23條的威懾,,一些“港獨”分子和部分極端反對派才敢肆意妄為。

有人說,,中央前20年除了給香港大力支持外,,在管治方面更傾向于“無為而治”。實際上,,老莊的“無為而治”,,指的是在環(huán)境、規(guī)則,、人心,、各種主客觀條件全部理順的情況下,達成高效平穩(wěn)的自運行狀態(tài),。但“無為而治”絕不是不要規(guī)矩,,更不是縱容香港某些人打著自治的旗號反中央。

香港下一個20年怎么走,?中央在香港回歸20周年前夕定下的這個行為框架,,值得香港好好琢磨。

(責(zé)任編輯:高宗影 CN060,、周晶晶 CN032)
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