“現(xiàn)代科學(xué)告訴我們,，身體的每個細胞都與神經(jīng)元的突觸相連，從而由中樞神經(jīng)控制它的生長,；身體的這些感覺都表明相應(yīng)處的神經(jīng)元被觸動,，因此，真氣應(yīng)該是神經(jīng)系統(tǒng)的活動,。”朱清時隨后闡釋,，“真氣是神經(jīng)元運行時的隊列,，隊列是客觀存在的?！?/strong>

為什么人們一直未能通過科技手段來觀察到“真氣”呢,？朱清時提供了兩點解釋：“離開神經(jīng)系統(tǒng)不可能看到它；觀察神經(jīng)元運行的隊列,，還需要新的科學(xué)實驗方法,。”

因此,，他認為過往“避開神經(jīng)系統(tǒng)尋找‘經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)’的努力”之所以失敗,，就是因為沒有觀察大量神經(jīng)元的涌現(xiàn)現(xiàn)象。

他就此提供了一種形象的比喻,，即“由神經(jīng)元涌現(xiàn)的‘真氣’類似由士兵組成的方陣”,。他指出,，這個方陣要協(xié)調(diào)一致地行動，一定有指揮者,。

但究竟是誰在指揮,？此前表示是“意識在指揮”的朱清時這次避談“意識”，而是說自己“沒有想清楚,?！?/p>

講座海報

早前文章闡述并不充分

另據(jù)觀察者網(wǎng)查詢，朱清時5月10日曾在個人微博上發(fā)表同題文章《用身體觀察真氣和氣脈》,，文章明確提出,，“真氣或風(fēng)應(yīng)該是意識范疇的東西”。

不過,，盡管朱清時院士試圖用科學(xué)語言解釋真氣,，卻沒有使用神經(jīng)介質(zhì)傳遞等基本的常識來細化自己的分析，反而使用了諸如“神經(jīng)元的涌動”之類模糊不清的詞語,。

同時,，關(guān)于“神經(jīng)元與真氣、意識”的關(guān)系,，上述文章中邏輯十分混亂,。

文章說：

“大量神經(jīng)元要協(xié)調(diào)一致地行動，必定有信號在指揮,，這些信號從哪來,？

我們的身體包含大約50萬億個細胞，一個細胞由大約由20萬億個原子組成,人體是由大約10的28次方個原子組成,，它們的運動都遵循簡單的物理定律,。有生命的實體與無生命之物有所不同，在于它們有意識,。因此可以說,，組成人體的這些原子能如此協(xié)調(diào)一致地行動，是與意識有關(guān)的信號在指揮,。神經(jīng)元是人體細胞的一種,，因此真氣或風(fēng)應(yīng)該是意識范疇的東西。

也就是說,，神經(jīng)元受到真氣或者說意識的指揮,。”

不過,，接下來的分析就十分奇怪了,。

“意識從何而來呢？現(xiàn)在很多科學(xué)家認為,，大腦是意識的生理基礎(chǔ),，大腦中的千億個簡單的神經(jīng)元以正確方式組合在一起,，就能產(chǎn)生意識，即感知,，思維和其它心智功能（參見《連接組》,，承現(xiàn)峻著，2015）,。因此意識就像大量水產(chǎn)生的波浪一樣,，是復(fù)雜體系在整體上涌現(xiàn)出的現(xiàn)象。然而,，水能產(chǎn)生波浪,，但是波浪是不能作用于水本身的。如果意識完全是大腦產(chǎn)生的,，那么如何解釋能用意念按摩脊髓和大腦,？”