牛河梁遺址是紅山文化晚期一處大型祭祀遺址群,,發(fā)現(xiàn)了大型祭壇,、女神廟、積石冢群和大量玉質(zhì)禮器,。遺址內(nèi)的高等級墓葬以玉器為重要隨葬品,,可能將其視作通神的工具,。
龍山文化彩繪龍盤山西博物院藏
20世紀70年代末,考古學家在山西省襄汾縣陶寺遺址發(fā)現(xiàn)了在盤中“沉睡”數(shù)千年的“龍”,。彩繪龍盤為灰褐色陶胎,,通體磨光,盤底用紅彩涂成圓面,,盤身內(nèi)紅灰相間的蟠龍圍繞紅色圓面盤旋,,身體飽滿而外張,沉穩(wěn)強健,,威嚴神秘,,是罕見的藝術珍品。這樣的龍盤只在陶寺墓地5座大型墓葬中發(fā)現(xiàn),,且每座墓葬中只有一件,。它們與一批具有禮器性質(zhì)的器物同出于大墓,充分說明在這個處于早期國家形態(tài)的社會中,,已經(jīng)將龍作為崇拜的圖騰,。
陶寺遺址距今約4300年—3900年,,發(fā)現(xiàn)了城市、宮殿,、王墓,、青銅器、觀象臺,、文字以及象征王權的禮器等,。這些發(fā)現(xiàn)表明陶寺遺址已經(jīng)形成了早期的國家形態(tài)。據(jù)考古學家和歷史學家分析,,陶寺遺址與史籍所載的“堯都平陽”非常吻合,。
三星堆文化龍形銅飾四川省文物考古研究院藏
龍形銅飾出土于四川省廣漢市三星堆遺址八號祭祀坑。龍張口露齒,,獠牙咬合,;上吻甚長,向后勾卷,;龍頭部頂一物,,結合七號坑出土的同類器物推斷其為銅牙璋;眼為“臣”字形,;右側(cè)龍角幾近完整,,龍角細長,向后卷,,左側(cè)龍角僅余根部,;龍耳向后勾卷;龍身兩側(cè)皆有前腿和足,,呈伏臥狀,腿部短粗似獸腿,,足部有兩趾,,應為獸足;龍身呈管銎狀,,斷口完整,,為鑄造形成,應與其他部件相接,。
三星堆遺址出土了許多帶有龍形象的文物,,如青銅龍柱型器、青銅爬龍器蓋,、青銅持龍立人像以及青銅神樹上的龍,,表現(xiàn)了古蜀人對龍的崇拜,反映了龍是中華民族共同的精神信仰,。