河南省文物考古研究院研究員藍萬里:當時這些包裹它是就是放置在案上,,那槨板上也有,,它以這種放置形式和組合形式來看,,我們推測它是作為食物的形式來放置到進入墓葬的,。我們測算了一下大概它也就能裝到200克左右的糧食,,剛好是一個成年人的飯量,。飲食文化傳承應該就是文化傳承里面最容易流傳、也最根深蒂固的一部分,,所以2000多年,,槲葉和糧食和水稻和黍米結合的形式也就流傳了下來,。
千古一葉寄鄉(xiāng)愁又到端午槲粽香
墓葬中發(fā)現(xiàn)的槲包證明在那個時代,人們就已經發(fā)現(xiàn)槲葉能為包裹的食物帶來植物的清香,。其實不僅在2000年前的楚國墓葬,,即使在現(xiàn)在,,在野生槲樹資源豐富的陜西,、河南、山東部分山區(qū),,當?shù)厝罕娨廊槐A糁宋鐣r節(jié)采摘槲葉包裹黍米做槲葉粽子的傳統(tǒng),。只不過隨著食物越來越豐富,里面的餡料也從單一的黍米,、糯米,,加入了紅豆、板栗,、紅棗等,,風味也隨之越來越豐富。
中國民俗學會理事研究館員劉百靈:它不僅是一種節(jié)日食品,,還是一種文化符號,。在我們豫西地區(qū),一直就有著端午節(jié)吃粽子的習俗,,當?shù)乩习傩站偷厝〔?,用當?shù)氐拈稳~包上黍米作為節(jié)日食品,俗稱為槲包,。
槲樹葉子寬大,有一股獨特的清香味,,這股清香味在端午節(jié)前后最為濃郁,,端午節(jié)前,在河南省欒川,,當?shù)卮迕褚欢ㄒ烧稳~,,制作槲包粽子。
槲包的制作工藝繁復且考究,,從選材、清洗,、包裹到烹煮,,既保留了先民們的飲食痕跡,又在代代相傳與改進中,,見證著中華飲食文化的源遠流長,。