龍舟下水前,,苗族百姓會(huì)舉行隆重的儀式。龍舟途經(jīng)各個(gè)村寨時(shí),,村民們還會(huì)帶著禮物在江邊迎接,,稱之為“接龍”。
光陰荏苒,,苗寨的獨(dú)木龍舟鼓手,、橈手換了一批又一批,但不變的,,是龍舟上成員的傳統(tǒng)裝扮,,以及對(duì)傳統(tǒng)禮儀的傳承。
臺(tái)江縣老屯鄉(xiāng)望虎屯村村民:獨(dú)木龍舟,,既是我們苗族傳統(tǒng)文化的延續(xù),,更體現(xiàn)著我們中華民族大家庭同舟共濟(jì),,團(tuán)結(jié)一心,。我們一定會(huì)把它傳承好,讓我們子孫延續(xù)龍舟所代表的精神,,把我們的國家建設(shè)得更美好。
古畫中的龍舟競(jìng)渡
千帆競(jìng)秀躍紙上
現(xiàn)藏于天津博物館的這幅《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》可以說是歷代名畫中描繪歡慶端午最為豐富的一幅作品,,《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》縱28.5厘米、橫28.6厘米,,一尺見方的絹上細(xì)筆精繪了上千個(gè)人物,亭臺(tái)樓閣,、冠蓋儀仗,細(xì)微可見。
作者相傳為北宋著名畫家張擇端,也就是大大名鼎鼎的《清明上河圖》的作者,。
“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國時(shí)代就有,,在急鼓聲中劃著刻成龍形的獨(dú)木舟,,做競(jìng)渡游戲,,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目,?!督鹈鞒貭?zhēng)標(biāo)圖》可以說是世界上最早的一幅龍舟競(jìng)渡實(shí)景圖,。
天津博物館書畫研究部主任于悅:龍舟爭(zhēng)標(biāo)的主體可以看到這一部分是大龍舟,,它的兩邊分別描繪了5艘小龍舟,,然后爭(zhēng)奪的標(biāo)就是中間這樣一個(gè)錦標(biāo),。畫面上每艘小龍舟上都有槳手,,船尾有舵手,在船頭立著一個(gè)軍校,,他們面對(duì)著槳手實(shí)際上起到了鼓手的作用。每個(gè)人大概是2到4毫米。所有的建筑、人物,、景致,,還有這些活動(dòng)都安排在這么小小的一幅畫面上,我們可以說它是表現(xiàn)了中國繪畫里以咫尺畫千里,。