龍舟下水前,苗族百姓會舉行隆重的儀式,。龍舟途經(jīng)各個村寨時,,村民們還會帶著禮物在江邊迎接,稱之為“接龍”,。
光陰荏苒,,苗寨的獨木龍舟鼓手、橈手換了一批又一批,,但不變的,,是龍舟上成員的傳統(tǒng)裝扮,以及對傳統(tǒng)禮儀的傳承,。
臺江縣老屯鄉(xiāng)望虎屯村村民:獨木龍舟,既是我們苗族傳統(tǒng)文化的延續(xù),,更體現(xiàn)著我們中華民族大家庭同舟共濟,,團結(jié)一心。我們一定會把它傳承好,,讓我們子孫延續(xù)龍舟所代表的精神,,把我們的國家建設(shè)得更美好。
古畫中的龍舟競渡
千帆競秀躍紙上
現(xiàn)藏于天津博物館的這幅《金明池爭標(biāo)圖》可以說是歷代名畫中描繪歡慶端午最為豐富的一幅作品,,《金明池爭標(biāo)圖》縱28.5厘米,、橫28.6厘米,一尺見方的絹上細(xì)筆精繪了上千個人物,,亭臺樓閣,、冠蓋儀仗,細(xì)微可見,。
作者相傳為北宋著名畫家張擇端,也就是大大名鼎鼎的《清明上河圖》的作者,。
“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有,,在急鼓聲中劃著刻成龍形的獨木舟,做競渡游戲,,是祭儀中半宗教性,、半娛樂性的節(jié)目,。《金明池爭標(biāo)圖》可以說是世界上最早的一幅龍舟競渡實景圖,。
天津博物館書畫研究部主任于悅:龍舟爭標(biāo)的主體可以看到這一部分是大龍舟,它的兩邊分別描繪了5艘小龍舟,,然后爭奪的標(biāo)就是中間這樣一個錦標(biāo),。畫面上每艘小龍舟上都有槳手,船尾有舵手,,在船頭立著一個軍校,,他們面對著槳手實際上起到了鼓手的作用。每個人大概是2到4毫米,。所有的建筑,、人物、景致,,還有這些活動都安排在這么小小的一幅畫面上,,我們可以說它是表現(xiàn)了中國繪畫里以咫尺畫千里。