龍舟下水前,,苗族百姓會舉行隆重的儀式,。龍舟途經(jīng)各個村寨時,村民們還會帶著禮物在江邊迎接,,稱之為“接龍”,。
光陰荏苒,苗寨的獨木龍舟鼓手,、橈手換了一批又一批,,但不變的,是龍舟上成員的傳統(tǒng)裝扮,,以及對傳統(tǒng)禮儀的傳承,。
臺江縣老屯鄉(xiāng)望虎屯村村民:獨木龍舟,,既是我們苗族傳統(tǒng)文化的延續(xù),,更體現(xiàn)著我們中華民族大家庭同舟共濟,團結(jié)一心,。我們一定會把它傳承好,,讓我們子孫延續(xù)龍舟所代表的精神,把我們的國家建設(shè)得更美好,。
古畫中的龍舟競渡
千帆競秀躍紙上
現(xiàn)藏于天津博物館的這幅《金明池爭標(biāo)圖》可以說是歷代名畫中描繪歡慶端午最為豐富的一幅作品,,《金明池爭標(biāo)圖》縱28.5厘米、橫28.6厘米,,一尺見方的絹上細(xì)筆精繪了上千個人物,,亭臺樓閣、冠蓋儀仗,,細(xì)微可見,。
作者相傳為北宋著名畫家張擇端,,也就是大大名鼎鼎的《清明上河圖》的作者,。
“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有,在急鼓聲中劃著刻成龍形的獨木舟,,做競渡游戲,,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目,?!督鹈鞒貭帢?biāo)圖》可以說是世界上最早的一幅龍舟競渡實景圖。
天津博物館書畫研究部主任于悅:龍舟爭標(biāo)的主體可以看到這一部分是大龍舟,,它的兩邊分別描繪了5艘小龍舟,然后爭奪的標(biāo)就是中間這樣一個錦標(biāo),。畫面上每艘小龍舟上都有槳手,,船尾有舵手,在船頭立著一個軍校,,他們面對著槳手實際上起到了鼓手的作用,。每個人大概是2到4毫米。所有的建筑,、人物,、景致,還有這些活動都安排在這么小小的一幅畫面上,,我們可以說它是表現(xiàn)了中國繪畫里以咫尺畫千里,。