故宮
故宮為明清兩代的宮城,,位于北京中軸線之上,,其與北京老城的位置關(guān)系反映出中國古代都城“擇中立宮”的規(guī)劃理念;同時(shí),,天安門,、端門,、故宮組成的朝堂區(qū)域與位于北側(cè)的鐘鼓樓市肆區(qū)域反映出了對(duì)《考工記》所載“面朝后市”理想都城規(guī)劃范式的秉承。
故宮是中國皇家宮殿建筑的杰出典范,,居中對(duì)稱嚴(yán)整的規(guī)劃格局與富于韻律和變化的景觀序列展現(xiàn)了“擇中”的規(guī)劃理念與杰出的建筑設(shè)計(jì)水平,。這里也是明清時(shí)期皇家舉辦國家慶典、處理政務(wù)和生活起居的場所,,是國家禮儀與文化傳統(tǒng)的重要物質(zhì)載體,,見證了中華文明多元一體格局的發(fā)展。
△故宮
太廟
太廟與社稷壇以北京中軸線嚴(yán)整對(duì)稱的規(guī)劃格局體現(xiàn)了《考工記》所載“左祖右社”的理想都城規(guī)劃范式,。太廟,作為明清兩代皇家祖廟,,是中國祖先崇拜文化傳統(tǒng)的物質(zhì)載體,,是重要的國家禮制建筑,也是中國現(xiàn)存最完整,、規(guī)模最大的皇家祖先祭祀建筑群,。太廟享殿為明代遺構(gòu),采用明清官式建筑的最高形制,,規(guī)??涨埃昧峡季?,代表了明清皇家建筑藝術(shù)的最高成就,。
△太廟
社稷壇
社稷壇位于故宮西南側(cè),,與太廟以北京中軸線呈對(duì)稱格局,。社稷壇是中國現(xiàn)存最為完整的古代皇家祭祀太社(代表土地)和太稷(代表谷物)的祭壇,反映出中國傳統(tǒng)文化中對(duì)國土的認(rèn)識(shí)和崇拜,,以及祈求國家政權(quán)與疆土永固的愿望,。社稷壇作為北京第一處轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘泄珗@的皇家建筑,展現(xiàn)出北京中軸線公眾化的轉(zhuǎn)變歷程,。
△社稷壇