郭志委:對(duì)我們中華文明的貢獻(xiàn),,我個(gè)人覺得它為我們中華文明在早期早在5000年前,就已經(jīng)向西北一路進(jìn)軍,,開拓出來(lái)了一大片很重要的空間,。他們?cè)谶@里持續(xù)發(fā)展了大概差不多1000年,,然后還往西北甚至到河西走廊,往南可能進(jìn)入四川川西北地區(qū),,往西還登上青藏高原,,就進(jìn)入青海共和盆地這些區(qū)域,,等于為我們中華文明在大概5000年前在這里經(jīng)營(yíng)開拓經(jīng)營(yíng)了一片戰(zhàn)略空間。
幾乎在馬家窯文化出現(xiàn)的同一時(shí)期,,以黑海西部和西北部為中心的庫(kù)庫(kù)特尼—特里波利文化也出現(xiàn)了彩陶的大繁榮,,兩地彩陶的紋飾、器形高度相似,。東西文明的“撞衫”,,激發(fā)了早起中西方文化相互交流的思考。遠(yuǎn)在絲綢之路出現(xiàn)之前的史前時(shí)期,,是否就有一條“彩陶之路”,,引發(fā)過(guò)橫跨歐亞大陸的藝術(shù)浪潮?
按照中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院教授韓建業(yè)的定義,,“彩陶之路”是史前時(shí)期以彩陶為代表的早期中國(guó)文化和早期西方文化相互交流之路,包括順此通道中西方文化在金屬器,、農(nóng)作物,、家畜、宗教,、藝術(shù),、思想等諸多方面的交流。其中,,彩陶從西到東的影響至少可達(dá)中國(guó)甘青地區(qū),,從東向西的影響至少可到中亞南部和克什米爾地區(qū)。數(shù)千年前,,從洮河沿岸到黑海沿岸,,史前人類相距萬(wàn)里、天各一方,。他們沒有現(xiàn)代交通工具,,更沒有手機(jī),、衛(wèi)星,,是如何實(shí)現(xiàn)密切的交流互動(dòng)的?許多學(xué)者表示目前難以給出確定回答,。因?yàn)樵趦纱笪幕w之間的中亞地帶,,尚未發(fā)現(xiàn)起到橋梁作用的文化。郭志委表示,,隨著考古工作的持續(xù)推進(jìn),,待解謎題終將揭開面紗。
郭志委:因?yàn)樗幍奈恢煤退幍臅r(shí)代,,大航海時(shí)代之前,,我個(gè)人覺得我們的一些文化交流更多的還是沿著陸地跟河流來(lái)進(jìn)行的,。它正好守著河西走廊這個(gè)位置,等于占據(jù)了至少在早期中西交流的前沿地帶,,目前我們知道的很重要的一些商業(yè)技術(shù),,比如像綿羊,像麥類作物,,像黃牛,、像冶金這些一般都認(rèn)為是5000年之后,從中亞西亞傳到我們這邊來(lái)的,,都甚至是經(jīng)過(guò)河西走廊,,然后馬家窯文化也正好處在時(shí)間階段上。很有可能就在這個(gè)時(shí)期,,馬家窯人或者是馬家窯文化已經(jīng)跟中亞西亞的文明有接觸,,不管是直接的還是間接的,最后把一些東西引進(jìn)來(lái),,有些東西走出去,,使它成為有可能是我們中西文化交流的先行者。
馬家窯的彩陶發(fā)展出了如水波紋之類的寫實(shí)手法,,表明當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)以制作彩陶為職業(yè)的社會(huì)分工,。而專業(yè)化分工是經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)展的重要標(biāo)志,。隨著科技,、環(huán)境、材料等多學(xué)科介入考古領(lǐng)域,,學(xué)者從馬家窯文化中解讀出的信息也愈發(fā)多彩,。
郭志委說(shuō),,近年來(lái),,為了系統(tǒng)保護(hù)研究馬家窯文化,當(dāng)?shù)芈?lián)合中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所,、甘肅省考古研究所等單位對(duì)馬家窯遺址進(jìn)行先后4次考古發(fā)掘,,累計(jì)出土遺物60多萬(wàn)件,并對(duì)其中的破損文物和陶片進(jìn)行歸類,、編號(hào),、整理、修復(fù),。
郭志委:馬家窯文化的大型聚落,,通過(guò)聚落一步一步做工作,更加完整更加清晰把它認(rèn)識(shí)清楚之后,有可能對(duì)于我們中華文明探源在西北地區(qū)缺的這一塊,,就是關(guān)鍵的時(shí)間點(diǎn)和區(qū)域缺的這一塊,,能說(shuō)得更清楚,說(shuō)得更明白,,加上它有自己的特色,,也可以探討就這個(gè)區(qū)域的特色,它走的道路,,以及它對(duì)整個(gè)中華文明起源和早期發(fā)展的一些貢獻(xiàn),。