今天（22日）下午,，國家文物局在浙江舉行了考古中國重大項(xiàng)目進(jìn)展發(fā)布會。本次發(fā)布會聚焦長江下游區(qū)域在中華文明起源與早期發(fā)展過程中的重要考古發(fā)現(xiàn)和最新科研成果,。發(fā)布的三個(gè)項(xiàng)目分別為：長江下游區(qū)域文明模式整體研究進(jìn)展,、江蘇東山村及寺墩遺址考古研究、安徽凌家灘遺址考古研究,。

目前,，通過對凌家灘、寺墩,、福泉山,、玉架山、良渚等中心聚落和中初鳴,、磨盤墩,、柘林、大榭等遺址的系統(tǒng)發(fā)掘和多學(xué)科綜合研究,，對長江下游區(qū)域文明整體進(jìn)程的認(rèn)識得到顯著提升,。對從崧澤到良渚的演進(jìn)發(fā)展的動因、過程有了較深認(rèn)識,，對各中心聚落的結(jié)構(gòu)和演變有了進(jìn)一步了解,，豐富了對良渚晚期社會多元性的認(rèn)識，形成區(qū)域文明模式的基本框架?？梢愿爬椋旱咀鬓r(nóng)業(yè)發(fā)展,，促進(jìn)了江南地區(qū)的深度開發(fā)，促進(jìn)了私有制的產(chǎn)生,，形成了明顯貧富差異,。

距今5500年前后的氣候事件成為推動文明化進(jìn)程的重要因素之一

“考古中國”長江下游區(qū)域文明模式研究項(xiàng)目組組長王寧遠(yuǎn)介紹,，“我們這個(gè)課題最主要的一個(gè)成果,，就是我們現(xiàn)在逐漸認(rèn)識到長江下游區(qū)域?yàn)槭裁磿诰嘟?000年到距今4000年之間逐漸走向文明化,，可能和距今5500年的一次氣候事件是相關(guān)的,。因?yàn)檫@次氣候事件，原來在山里面從事采集狩獵為主的人,，他們開始走向平原,，開始以種植水稻作為主要的產(chǎn)業(yè)部門,?！?/p>

距今6000年前后,，長江下游地區(qū)社會復(fù)雜化進(jìn)程加速,，進(jìn)入古國時(shí)期第一階段,，出現(xiàn)了凌家灘、東山村等中心聚落,。距今5500年前后的氣候事件促使稻作農(nóng)業(yè)成為主要產(chǎn)業(yè)部門,，周邊人口快速向太湖平原遷徙，帶來大量先進(jìn)技術(shù)和觀念,，與本區(qū)土著人群融合,，創(chuàng)造出適宜水網(wǎng)平原的人居和生產(chǎn)模式，社會以個(gè)體小家庭私有制為基本社會單元,，形成早期的江南生活,，影響至今。

王寧遠(yuǎn)介紹,，“良渚實(shí)際上是這個(gè)課題里面非常重要的一個(gè)部分。我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)良渚古城城內(nèi)的2萬多居民可能和現(xiàn)代城市非常類似,，城里面可能有宗教人士,，有貴族，然后有大量的手工業(yè)者,，城里沒有農(nóng)民,。他們從事玉器加工、石器加工,、漆木器加工等高端手工業(yè),。他們的糧食、肉食這些原料都是從四面八方外部輸入的。除了中心都市以外的基層聚落,，我們的認(rèn)知也有很大的發(fā)展,。基層聚落在當(dāng)時(shí)也有很多分工,，有的專門種糧食,、種水稻，有的可能專門采集石料,，甚至可能在海島地區(qū)還有一些是以制鹽作為主要產(chǎn)業(yè),。”

為統(tǒng)領(lǐng)大量不同來源的人群,，良渚社會建立了統(tǒng)一的宗教信仰和王權(quán)制度,，進(jìn)入古國第二階段。它以復(fù)雜的玉禮器系統(tǒng),，龐大的良渚古城,，作為信仰和權(quán)力物化形式，強(qiáng)化區(qū)域人群的共識和認(rèn)同,。良渚社會手工業(yè)生產(chǎn)高度專業(yè)化,。不但體現(xiàn)在城市高端手工業(yè)，基層聚落也有從事農(nóng)業(yè)和石玉器等加工的專業(yè)化分工,，形成復(fù)雜社會的生動樣貌,。

△良渚水利系統(tǒng)的新認(rèn)識

良渚遺址群家底已經(jīng)摸清

目前,，已經(jīng)對100平方公里的良渚遺址進(jìn)行了徹底勘探,。王寧遠(yuǎn)介紹，“我們現(xiàn)在對這個(gè)片區(qū)的遺址分布已經(jīng)摸得比較清楚了,，我們總共在這個(gè)區(qū)域發(fā)現(xiàn)了300多個(gè)遺址點(diǎn),，比以前的100多個(gè)遺址點(diǎn)翻了一倍；另外我們在這個(gè)地區(qū)還通過一種水利系統(tǒng)的快速調(diào)查方法,，發(fā)現(xiàn)了原來11條水壩之外更多的水壩,，揭示了良渚水利系統(tǒng)的完整結(jié)構(gòu)，這樣良渚遺址群所有的家底,，我們認(rèn)為已經(jīng)摸清了,。”

此次發(fā)布的項(xiàng)目中,，安徽凌家灘遺址位于安徽省馬鞍山市含山縣,，是一處距今5800—5300年的新石器時(shí)代中心聚落遺址，總面積約160萬平方米,。作為中華文明古國時(shí)代第一階段的代表,、長江下游地區(qū)文明化進(jìn)程中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)和關(guān)鍵地點(diǎn),，凌家灘的考古新發(fā)現(xiàn)，為深入研究中華文明的起源,、形成和發(fā)展提供了更加關(guān)鍵的資料,。

近年來，凌家灘遺址發(fā)掘了一處大型公共建筑,；一處進(jìn)出遺址的重要防御設(shè)施,。一處位于墓葬區(qū)西側(cè)的燎祭遺存，共出土器物260余件,。石器以鉞占絕對多數(shù),，拼合后完整石鉞60余件。玉器多為殘碎小型飾品,。

△凌家灘出土齒輪形玉器

以大型紅燒土遺跡為代表的大型高等級公共建筑的發(fā)現(xiàn)，深化了對凌家灘聚落布局的認(rèn)識,；證明凌家灘存在超大型的高等級的公共禮儀建筑,，為大型墓葬、精美玉器的存在尋找到了相匹配的高等級的生活遺存,。

凌家灘祭祀遺存的發(fā)現(xiàn),，為研究復(fù)原當(dāng)時(shí)祭祀場景提供了鮮活的資料，完善了對墓葬祭祀?yún)^(qū)布局的認(rèn)識,；200余件器物的出土,，豐富了凌家灘陶器玉器的種類,；龍首形玉器等特殊玉器的出土,，對研究中國史前用玉制度及對歷史時(shí)期禮制的影響具有重大意義。

△凌家灘出土最大石鉞

位于蘇州市張家港市金港街道東山村的東山村遺址,，2023年至2024年度考古新發(fā)現(xiàn)，再次實(shí)證東山村遺址是“古國時(shí)代”第一階段的代表性遺址,。東山村遺址目前已揭示出了崧澤文化高等級墓地,、大型房址、紅燒土祭祀廣場,、祭祀坑以及大型墓葬與小型墓葬實(shí)施分區(qū)埋葬等重要遺跡,，顯示出存在有高于一般聚落且穩(wěn)定的政治實(shí)體，社會已進(jìn)入古國階段,，對深化“古國時(shí)代”的認(rèn)識,、長江下游地區(qū)文明化進(jìn)程及中華文明起源和形成研究具有非常重要的意義和價(jià)值。

△江蘇東山村崧澤文化紅燒土祭祀廣場和大中型墓葬（南—北）

位于江蘇省常州市天寧區(qū)的寺墩遺址,，是一處以新石器時(shí)代崧澤—良渚文化遺存為主體的中心聚落遺址,，年代距今約5500—4500年，遺址以一橢圓形土墩為中心,，周圍分布十余處小型臺地,，外圍有雙重水系環(huán)繞，總面積約為150萬平方米,。

△寺墩遺址發(fā)掘現(xiàn)場

良渚文化時(shí)期，寺墩遺址已形成以圓形土墩,、周圍臺地和雙重水系環(huán)繞的聚落形態(tài),。土墩底部由青灰色“草包泥”堆筑而成，北坡發(fā)現(xiàn)一處石砌遺跡,，可能做排水或護(hù)坡之用,，墩頂發(fā)現(xiàn)多條紅燒土基槽，表明曾有大型建筑,；墩體北側(cè)發(fā)現(xiàn)多處良渚文化建筑基址及灶,、水井等生活遺跡。墩東臺地位于內(nèi)圈水系外側(cè),，面積約5000平方米,，分布有兩處良渚文化貴族墓地，曾出土大量玉器,，在臺地南界的G17中,，出土有“日月山”等刻符的大口缸殘片，是長江下游良渚文化與海岱地區(qū)大汶口文化存在密切文化聯(lián)系的證據(jù),。

寺墩遺址自崧澤文化晚期向良渚文化時(shí)期的文化形態(tài)和聚落布局的變遷,，生動反映了太湖地區(qū)史前社會復(fù)雜化的形成、發(fā)展,，并最終邁向早期國家形態(tài)的過程,。為討論長江下游區(qū)域文明發(fā)展模式提供了新的視角。

這些考古新發(fā)現(xiàn),，向我們生動展現(xiàn)了中國史前先民的非凡智慧和卓越成就,，它們是中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性,、統(tǒng)一性,、包容性、和平性的有力實(shí)證,。

（總臺記者田云華 夏周）