對兒子杜海龍直接說，我對土地沒有感情,。

杜深忠：

一些人說對土地有感情,，海龍我跟你說實際上我一開始對土地就沒有一點感情。咱就是沒有辦法,、無奈,，這個土地不養(yǎng)人，我和你說,。咱這里的二畝貧瘠土地不養(yǎng)人,。

焦波：

他始終是這種對文化的追求，始終用他比較豐富的一種文學(xué)素養(yǎng)來養(yǎng)育他的一些夢想,，所以他擔(dān)心的也是有時候農(nóng)村一些不和諧的東西吵架,，他認(rèn)為這就 是沒有文化的體現(xiàn)。所以他認(rèn)為只要文化提高了,，素質(zhì)提高了,，這些事情自然而然就解決了，村莊就和睦了,，他是在農(nóng)村有一部分人,，都是這樣的一個代表。

杜濱才：

我不愿意回這個破家,，這個破家對我來說一點好處都沒有,！

解說：

不愿意回家的是杜濱才。他對家的復(fù)雜感情,，則代表了村里年輕一代的命運,。

焦波：

杜濱才那種孩子，90后的孩子,，他們覺得這個家庭和這片土地確實也是不可能實現(xiàn)他們的理想,，他們的生活的一種目標(biāo)的地方，他要出去闖蕩，我要出去,，我要到大城市,，我要從事我所喜歡的工作。

解說：

也同樣是他,，在村里的春節(jié)聯(lián)歡會上,，含淚唱了一首《父親》。如今,，畢業(yè)后的杜濱才如愿在濟(jì)南一家旅游公司擔(dān)任導(dǎo)游,，常在微博上分享自己天南地北的見識。去年畢業(yè)的杜海龍,，則和與同學(xué)合伙創(chuàng)業(yè),，開了一個賣水果的電商平臺，生意不錯,。

焦波：

杜濱才現(xiàn)在在做導(dǎo)游,，到國外，但是他還同時不忘家鄉(xiāng),，而且是也具體地也正在做工作,，他想把他家鄉(xiāng)作為一個旅游點，這種現(xiàn)在青山綠水變成一個旅游點,，叫大家都去看這個,，這就是一個回報方式。

董倩：

其實說到底,，農(nóng)村的彩禮問題反映的是農(nóng)村深層次的一個貧困的問題,，那么大家如果能夠感覺到的話，就是在過去的這個春節(jié)似乎在微信,、微博等朋友圈里面?zhèn)鞑サ囊恍╆P(guān)于農(nóng)村,，貧困的這種文字特別的多。接下去我們連線一下張先生您怎么看待剛剛過去的春節(jié)里面出現(xiàn)的這種現(xiàn)象,。

張翼：

可以說是在城鎮(zhèn)化的過程當(dāng)中,，一方面是人口城市的遷居，另外一方面是農(nóng)村的空殼化,，農(nóng)村的空心化和空洞化,，人口的老化這樣一個趨勢同時上演，在 這個情況下反差,，就城市的繁榮和農(nóng)村的凋敝,，尤其是偏遠(yuǎn)農(nóng)村的凋敝之間的反差放大了當(dāng)前的這樣一種社會問題。那么在當(dāng)前的情況下,，更多的如果我們要解決這 個問題,，很可能就是說把城鎮(zhèn)化問題跟農(nóng)村的治理問題要結(jié)合起來，共同思考下一步的對策。

董倩：

就是貧困是我們今天關(guān)注天價彩禮它所表深層次的問題,，除此之外您認(rèn)為在您的列表里面農(nóng)村問題還什么是您最關(guān)注的,？

張翼：

除了貧困問題之外只要是產(chǎn)業(yè)的空殼化，以及農(nóng)村發(fā)展以來土地,，它的收入的提高,，與在城市里面打工之間的反差，使得年輕的一個勞動能力的人力資本 比較高的,，這樣的勞動力逐漸輸出到城市,，尤其是女性在我們國家的后工業(yè)化當(dāng)中，她們更容易在城里面找到工作崗位,，使得大量在城里面競爭不利的男性留在農(nóng) 村,，形成農(nóng)村的剩男跟城里面的剩女之間的矛盾，可能是未來可能十幾年,，二十幾年我們需要解決的一個重大問題。

董倩：

那您看未來一段時間,，農(nóng)村的小伙子娶媳婦是越來越難,，還是相對會變得越來越易？

張翼：

在一個可以預(yù)期的這樣一個時間段里面娶媳婦的這個難度還會繼續(xù)強化,，甚至于在十年之內(nèi)我們還看不到有反轉(zhuǎn)的趨勢,。

董倩：

好的，謝謝張先生,，今天我們關(guān)注的是天價彩禮,，其實天價彩禮說到本質(zhì)是一個買賣婚姻，我的婚姻我做不了主,，那么我們現(xiàn)在什么時候才能夠做到我的婚姻我做主,，恐怕還有相當(dāng)一段的路要走，那么解決這個問題要多方努力,。好,，這就是今天的節(jié)目，感謝您收看,，再見,。