第一(類)身高一米七五,，高中,、初中學歷,，小伙子長得還不錯的,，弟兄兩個以上的，家庭有樓房,，經(jīng)濟生活富裕,。低于一米七五的,，弟兄們多的，小伙長得丑陋的,，家庭也過得去,，這都統(tǒng)統(tǒng)(屬于第三類)。

解說：

按照他的說法,，幾乎不給條件不好的男士介紹對象,，成功率太低,，說不成媒,，也收不到費用；這樣說來,，雖然彩禮市場價格高漲,，但是給“彩禮”的資格，也不是人人都有,。

孟先生：

現(xiàn)在都是五六萬起步,，八萬八是發(fā)發(fā)發(fā)，最低是六萬六等這個婚定下來得十來萬,，辦這個事需要多少錢就借多少錢,，沒有一個準確的數(shù)字，(如果)差二十萬就借二十萬,。

解說：

婚慶鞭炮的硝煙雖已慢慢散去,，但對于甘肅省慶陽市佛殿灣村的張湖夫婦來說，沒有一絲睡意,。雖然,，兒子娶了媳婦，壓在心頭的一塊巨石被搬走了,。但是,，為了支付結(jié)婚費用，這個甘肅大山里的家庭,，不僅傾其所有,，還欠下了15萬元的外債。

中國青年報記者 蘭天鳴：

整個婚禮大概花17萬左右,，彩禮在13萬多,，基本上是借的，大概在15萬左右,。這個家庭一年大概掙五六萬,，整個家庭已經(jīng)嚴重透支了。

解說：

張湖表示,，大兒子剛結(jié)完婚,，二兒子正在讀高三,，如果考不上大學，也面臨著娶媳婦的問題,，他已經(jīng)難以再承受一次彩禮的折騰了,。

蘭天鳴：

兩個人的彩禮，這個家庭就已經(jīng)不是一般的超負荷了,，是有一個家庭這倆人定了,，但是他只能給到12萬塊錢，但是(女方)一定要15萬元,，所以你什么時候把這個錢補齊,，咱們什么時候(結(jié)婚)。

董倩：

不知道剛才短片里面的那個說法您聽清楚了,，沒有,，我們不妨再看一下就是山東的家庭是萬紫千紅一點綠，真有想象力,，這個紫是指什么,，因為這5塊錢 的鈔票是紫色的，要一萬張,，然后一百塊錢的鈔票是紅色的要一千張,，綠色的是50塊錢的鈔票也得來點，那么光這筆錢相加十多萬出去了,，這么重的負擔對于很多 農(nóng)村家庭來說兩種情況,，要么勉強能夠拿出錢來當彩禮，但是錢拿出去了,，馬上家庭就進入貧困狀態(tài),，進入到一種負債狀態(tài)。另外一種根本就拿不出錢來,，結(jié)果就是 那你就耍單吧,，當光棍。怎么去看待農(nóng)村這種越來越沉重的彩禮的現(xiàn)象,，接下去我們連線一位專家,，中國社科院社會學研究所的張翼研究員，張先生您看,，什么原因 導致這些年來,，我們對比50年代然后一步一步過來，為什么給人的感覺彩禮呈現(xiàn)出一種飛漲的狀態(tài),？

中國社科院社會學研究所研究院 張翼：

有這樣三個原因,，一個原因就是在人口結(jié)構(gòu)上由于出生性別的影響，現(xiàn)在開始女性的短缺逐漸顯化,。

董倩：

物以稀為貴,。

張翼：

越來越稀少,，第二個情況就是由于人口流動所造成的，就是這樣農(nóng)村女性,，適婚的女性的人口大量降低,，使得這個婚姻市場的競爭越來越強化，引起了這 樣一些競爭越來越厲害,。第三個原因是彩禮文化的影響,，也就是對于女方家來說，如果收不到彩禮,，就感覺沒有顏面,，別人看不起。那對于男方家里來說,，如果自己 條件好,，為了讓自己的兒子娶到更好的媳婦,，寧愿出更多的彩禮,，也要把這個媳婦娶回家。如此經(jīng)過這個市場的競爭以后,，大多數(shù)的彩禮價格都處于一個飛速上漲的 態(tài)勢,。

董倩：

張先生剛才您提到一個概念就是這個彩禮文化，彩禮文化,，因為我們剛剛看圖,，50年代有彩禮，14塊錢就已經(jīng)夠了,，但為什么這些年來會形成所謂的彩禮文化,，怎么形成的？

張翼：

主要是我們在這個社會的金錢,，在人們的判別生活水平的高低過程當中,，人的價值的衡量的過程當中，它越來越處于一個非常重要的位置,，因此在別的衡 量標準逐漸淡化的過程當中,，以貨幣的方式來表現(xiàn)的價值，突出到人們的婚姻匹配的市場最前端來了,，因此彩禮文化只能是水漲船高的文化,。