單從@博物雜志在其微博上曝光的情況來看,，除了有人放生過劇毒的毒蛇、性情殘暴的外來食肉類物種鱷龜,，甚至還有人曾經(jīng)將一種非洲的蛤蟆“放生”到了中國的土地上,，而這種蛤蟆不僅難以在中國的生態(tài)環(huán)境下存活,，更可怕的是，其攜帶的一種病菌,，能導致中國的蛙類患上嚴重的絕癥,！

2013年時，泰山還因為有大量的人從當?shù)厣特溎抢镔徺I松鼠在山里放生,，導致缺乏天敵的松鼠大量繁殖,，毀山滅林，更有山民辛苦種的上萬只核桃樹,，被松鼠啃掉了一大半...最終當?shù)毓俜讲坏貌痪o急呼吁大家不要再放生松鼠了...

福壽螺危害水田

還有,，還記得咱們文章最開頭說的那個“放生狐貍，結果村民家的雞都遭殃”的故事嗎,？這也是真人真事,，而且就發(fā)生在不久前的北京順義區(qū)。那些偏執(zhí)的“放生教”教徒,，居然在這里放生了300多只狐貍,，結果村民家的雞大量失蹤和死亡。

目前,，當?shù)厣止惨呀?jīng)找到了這群放生者,，村民每死一只雞，他們要賠償100元...

你說這不是“有病”,？

但令人哭笑不得的是,，連這種荒唐事，也已經(jīng)不是個案了?。,。?/p>

同樣是在幾天前,，有網(wǎng)友爆料說,，前年曾有一群偏執(zhí)的“放生教”教徒，竟集資45萬買下了700多條狐貍,，并放生在了青島的嶗山風景區(qū)...

所以,，這到底是做“善事”、“積功德”,，還是造孽與作惡呢,？

對了，相信大家可能已經(jīng)注意到了,，耿直哥在描述這些人的時候,，更傾向于用【“放生教”教徒】，而稱呼他們【佛教徒】的時候則很少,，并且也總是打著“引號”,。

這是因為,，他們的做法其實與佛教真正的精神，也相去甚遠,。所以,，在一些佛教網(wǎng)站上，也有佛教人士站出來批判過這些“放生教”教徒的偏執(zhí)行為,，認為他們“只是注重放生形式,，卻忽略了本意與實效”、并“夸大”了放生的“功德”,。結果,，他們的盲目放生不僅不能真正積累功德，反而越放生“慈悲心越薄越脆弱,，功德也越放越小”...

更值得警惕的是,，如今“放生”儼然已經(jīng)成為了一種“產(chǎn)業(yè)”：有商家從國外進口外來物種，然后利用這些偏執(zhí)的“放生教”教徒的“求功德”的“功利心”,，開高價出售這些物種,；還有的商家則會將被放生的物種立刻捕捉回去，重新販賣...

話說,，在知乎網(wǎng)上,，一位名叫@王舉人的網(wǎng)友在評論“放生真的有那么高大上嗎,？”這個問題時,，引用了電影《達摩祖師傳》中的一句臺詞。耿直哥覺得這句臺詞很有道理,，現(xiàn)分享給大家：

“達摩見梁武帝,，梁武帝自認為修建寺廟無數(shù)，應該是功德無量,。達摩卻說他毫無功德,，梁武帝不悅，趕走達摩...

后來,，在另一位高僧的指點下,，梁武帝終于明白，原來自己是因貪圖功德而建功德,。貪圖功德是惡,，建立功德是善，一善一惡,，相互抵消,，自然是毫無功德?！?/p>

用我們這些“俗人”的“俗話”來說,，這其實就是“自私”,。而這也是中國社會普遍存在的一個通病：放生的人關心的并不是萬物是否“和諧”,，而僅僅是自己能不能獲得功德,。就像一些地方當官的關心的也不是“可持續(xù)性發(fā)展”，而是與自己升遷掛鉤的GDP...

一言以蔽之,，悟性不夠,，不要給佛教招黑。

（來源：環(huán)球網(wǎng)）