原標(biāo)題：切實(shí)加強(qiáng)黨對教育系統(tǒng)意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)

導(dǎo)語：本文是教育部長陳寶生于12月09日在《紫光閣》雜志發(fā)表的文章，該文章就教育戰(zhàn)線如何做好意識形態(tài)工作這一問題提出了幾點(diǎn)看法,，原標(biāo)題為“切實(shí)加強(qiáng)黨對教育系統(tǒng)意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)”,。

意識形態(tài)工作，是黨的一項(xiàng)極端重要的工作,。就教育戰(zhàn)線來說,，意識形態(tài)工作是加強(qiáng)黨對教育工作領(lǐng)導(dǎo)的核心工作。在教育戰(zhàn)線做好意識形態(tài)工作,，就要結(jié)合教育戰(zhàn)線的實(shí)際,，圍繞教育戰(zhàn)線、教育工作的特點(diǎn)和規(guī)律,，解決意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的問題,。

第一,，要從全局上把握。意識形態(tài)工作歷來都事關(guān)全局,，黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)核心,、領(lǐng)導(dǎo)集體對這個問題都有明確的認(rèn)識。黨的十八大以來,，習(xí)近平同志從治國理政和意識形態(tài)工作對國家的治理體系和治理能力現(xiàn)代化所具有的重要作用這個高度,，對意識形態(tài)工作作了全面的、科學(xué)的論述,?？梢詮娜齻€方面來具體理解：

第一點(diǎn)，教育系統(tǒng)是我們黨意識形態(tài)工作的重要基礎(chǔ),。教育系統(tǒng)有兩個生產(chǎn)過程：一個是思想的生產(chǎn)過程,，即理論知識的生產(chǎn)過程；一個是人的生產(chǎn)過程,。兩個生產(chǎn)過程交織在教育戰(zhàn)線,。第一個過程影響現(xiàn)在、塑造未來,；第二個生產(chǎn)過程直接培養(yǎng)未來的接班人,、建設(shè)者。二者的結(jié)合,，事關(guān)黨和國家的未來,。所以，教育戰(zhàn)線是我們黨意識形態(tài)工作的重要基礎(chǔ),。從社會情勢來看,，很多意識形態(tài)的錯誤東西都出自教育戰(zhàn)線。我們意識形態(tài)工作的主要力量也是在教育系統(tǒng),，全國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域80%多的知識分子在教育系統(tǒng),，社會上從事意識形態(tài)工作的人，大都是從教育戰(zhàn)線走出去的,。

第二點(diǎn),，教育系統(tǒng)是我們黨意識形態(tài)工作的前沿陣地。所謂前沿陣地,，就是社會一有什么思想出現(xiàn),，有什么風(fēng)氣，生活方式發(fā)生微小的變化,，都總是要首先傳導(dǎo)到校園,，傳遞到學(xué)生。敵對勢力對我們的滲透首先選定的是我們教育系統(tǒng)，是校園,。總書記講,，贏得青年就贏得未來。從另外一個角度出發(fā),，搞亂你的未來,，首先搞亂你的學(xué)校。前沿陣地,，斗爭非常激烈,。應(yīng)當(dāng)看到，“文化大革命”對意識形態(tài)工作造成了巨大破壞,。“文化大革命”后,，我們黨完成了撥亂反正，重建了黨的意識形態(tài),。在這個歷史過程中,，我們形成了中國特色社會主義理論體系，但不可避免地也失去了一些陣地,。尤其在教育戰(zhàn)線，在某些前沿陣地的某些空間,、某些段落,，斗爭是尖銳的。

第三點(diǎn),，教育戰(zhàn)線是我們黨意識形態(tài)工作的獨(dú)特戰(zhàn)線,。這個獨(dú)特戰(zhàn)線在意識形態(tài)工作中的地位和作用是其他方面替代不了的?？梢哉f,，關(guān)系黨和國家興衰最直接的是教育系統(tǒng)。它獨(dú)特就獨(dú)特在：既生產(chǎn)思想又消費(fèi)思想,，既生產(chǎn)輿論又消費(fèi)輿論,，既生產(chǎn)理論又消費(fèi)理論，既生產(chǎn)文化又消費(fèi)文化,。有時,，這種生產(chǎn)和消費(fèi)是同時的，各種情況交織在一起,，非常復(fù)雜,。教育戰(zhàn)線之所以具有這樣的獨(dú)特性、不可替代性,，就意識形態(tài)工作來說,，就在于它一旦出現(xiàn)了問題，就是全局性的，就是致命的,。所以就教育戰(zhàn)線的意識形態(tài)工作來說,，不容許發(fā)生顛覆性問題，而這個地方發(fā)生顛覆性問題的可能性最大,。因?yàn)橐庾R形態(tài)方面出現(xiàn)的問題,，在教育系統(tǒng)具有累積性，它是點(diǎn)點(diǎn)滴滴累積下來,、潛移默化的,。積累到一定程度，量變造成質(zhì)變,，就發(fā)生顛覆性錯誤,。

第二，要從政治上把握,。從一定意義上講,，教育就是政治，是政治的獨(dú)特表現(xiàn)形式,。一些所謂的大V,、公知從不講具體，只在抽象意義,、一般的意義上去講教育,，從一般的、抽象的方面攻擊我們黨,。比如說,，攻擊我們黨的教育方針，說我們關(guān)于教育的這一套路線,、方針,、政策，都是大而無當(dāng)?shù)目赵?、套話,。說“培養(yǎng)什么接班人？叫什么接班人,？沒有接班人?。?rdquo;,，教育就是教育“人”,，讓人回歸自由，等等,。他們不講具體,，講具體他們沒有說服力,。所以說，教育就是政治,。它既事關(guān)當(dāng)下的政治,，它更塑造未來的政治。我們把握教育戰(zhàn)線意識形態(tài)工作,，要學(xué)會從政治上去把握,。政治上去把握主要是把握政治方向、政治原則,、教育宗旨,。這個方向就是我們堅定不移地走中國特色社會主義教育發(fā)展道路，堅持社會主義的辦學(xué)方向,。這個原則,，最主要的就是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。宗旨事關(guān)教育的目標(biāo),。我們教育的宗旨和目標(biāo)是培養(yǎng)和造就全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人,。黨的教育方針就是講“二為”，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),，為人民服務(wù),。而攻擊我們的片面觀點(diǎn)只講“一為”，不講“二為”,。只講為人民服務(wù),，不講為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。這關(guān)系到教育的性質(zhì),，關(guān)系到教育的興衰成敗。因此,，做好教育戰(zhàn)線的意識形態(tài)工作,，要從政治上去把握。

第三,，要從能力上把握,。這里的能力是指意識形態(tài)工作的能力，不是指教學(xué)的能力,、學(xué)習(xí)的能力,。意識形態(tài)工作的能力既有硬件方面的，這是支撐性的,；但更重要的是軟件方面的,。能力是要解決靠誰去戰(zhàn)斗這個問題?？空l去戰(zhàn)斗,？顯然,，我們在能力建設(shè)方面，特別是軟能力建設(shè)方面,，做得還不夠,。而恰恰是在我們做得不夠的地方，錯誤的東西生長起來,、繁衍出來,、蔓延開來了。思政課問題不就是這樣的嗎,？現(xiàn)在高校重點(diǎn)人,，不是我們培養(yǎng)出來的，就是我們引進(jìn)來的,。他們養(yǎng)成了那樣一種思維體系,，形成了那樣一種看問題的角度、那樣一種教育方法,，已經(jīng)形成一種類似于生活方式的東西,。學(xué)生們一旦接觸到，就很容易被蒙蔽,，就相當(dāng)于白布進(jìn)了染缸,。能力建設(shè)搞不好，上不去,，教育戰(zhàn)線的意識形態(tài)工作就是拿著工資在那里演戲,。講臺上面照講，下面學(xué)生該干什么干什么,。從效果上看,，內(nèi)容似乎很豐滿，效果其實(shí)很骨感,。

從軟能力角度講,，我們除了師資、教材之外,，還有方法甚至還包括語言體系,，都需要考慮。在教育系統(tǒng),，就意識形態(tài)來說,，馬克思主義學(xué)科失去了部分話語權(quán)。就是要以我們正在做的事情為中心,，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用,，著眼于實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展,。這不僅僅是一個話語體系問題,。習(xí)近平總書記說,，話語體系后面是個“道”。話語僅僅是個“術(shù)”,，核心是話語后面的“道”,。少數(shù)民族地區(qū)的雙語教學(xué)也是這樣，那是一個“術(shù)”,。雙語教學(xué)也是一個話語權(quán)問題,，但關(guān)鍵是它后面那個“道”是什么。那個“道”是過時的,、已經(jīng)被實(shí)踐證明的陳舊的那些陳詞濫調(diào),，還是中國特色社會主義活生生的理論？甚至包括講市場經(jīng)濟(jì),，是18世紀(jì)的市場經(jīng)濟(jì),？是三十年前的市場經(jīng)濟(jì)？是2008年大危機(jī)之后的市場經(jīng)濟(jì),？還是信息化時代的市場經(jīng)濟(jì),？這是不同的,。這后面的“道”是什么,？所以這個能力非常重要。

當(dāng)然,，從能力上把握還包括隊(duì)伍問題,。隊(duì)伍就是力量。我們高校意識形態(tài)工作的前線指揮部建立起來了沒有,？前線指揮部指揮意識形態(tài)戰(zhàn)斗的人有沒有戰(zhàn)斗意識,，有沒有必勝信念？有沒有政治定力,、政治鑒別力,、政治洞察力，能不能在蛛絲馬跡中發(fā)現(xiàn)意識形態(tài)新動向,？這兩年我們管理比較嚴(yán)格了，就出現(xiàn)了一些非常奇怪的文體,。有的時候在主流媒體上沒有,，但在一些比較邊緣的報刊上面有，網(wǎng)絡(luò)上就出來了,。他們用這樣一種特殊文體,，來攻擊我們黨的一些理論。用歷史虛無主義的東西,，來抹黑我們黨的奮斗史,、革命史,。他們成熟地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語言，比如說一段論述之后,，似說非說,、若隱若現(xiàn)，然后后面來一句“你懂的”,，讓你去琢磨,，這就達(dá)到了他的效果。現(xiàn)在明目張膽地跳出來振臂高呼的人少了,，但是這樣一種特殊文體從我們教育戰(zhàn)線源源不斷地流向社會,。這個不可小看，不能低估,。像這樣的蛛絲馬跡,，我們一線指揮部的人發(fā)現(xiàn)了沒有？如果沒有這種警惕性,、鑒別力,，就意味著我們一線指揮員們對意識形態(tài)工作缺乏主動性、堅定性,、自覺性,，缺乏把握意識形態(tài)工作的能力。

第四,，要從變化上來把握,。意識形態(tài)是變化的、動態(tài)的,。從宏觀上,、整體上看，意識形態(tài)變化是緩慢的,，是滯后于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化的,。但是在微觀上、在局部上,，它的變化是劇烈的,，有時是瞬息萬變的，時不時地會在局部時段,、局部地區(qū)掀起波瀾,。把握教育系統(tǒng)意識形態(tài)工作要從變化中去把握，核心是要看到人心的變化,，看到學(xué)生思想動態(tài)的變化,，看到教師育人行為的變化。變化具有動態(tài)性,，動態(tài)中會出現(xiàn)蛛絲馬跡,。習(xí)近平總書記指出的“風(fēng)向標(biāo)”等比喻非常貼切,。教育戰(zhàn)線把握意識形態(tài)關(guān)鍵看變化,，看變化就是看形勢，看理論的影響力和生命力，看不同思想交鋒的具體情勢,，看力量對比的變化,、布局的變化,，最終是看主要矛盾和矛盾主要方面的變化,。而這一切都要在圍繞中心、服務(wù)大局的原則下行動,。

（作者系教育部黨組書記,、部長）