妻子對(duì)丈夫的稱(chēng)呼也常遇濫用，最常見(jiàn)的是“老公”,。彭林介紹,，在古代，這是對(duì)太監(jiān)的稱(chēng)呼,?！胺Q(chēng)呼丈夫可以稱(chēng)‘丈夫’，這是平稱(chēng)呼，也可以稱(chēng)‘外子’,?！迸砹纸ㄗh。

2016年11月14日晚,，彭林教授在清華學(xué)堂開(kāi)講座,，與千余名年輕人共話在傳統(tǒng)文化的語(yǔ)境之下“人何以為人”。其中他以《羋月傳》中的結(jié)婚禮儀場(chǎng)景為例,，痛批劇作者在史學(xué)方面的基礎(chǔ)不足,，稱(chēng)幾乎每個(gè)鏡頭都有錯(cuò)誤。

(彭林批《羋月傳》)

比如“正婚禮”是在白天舉行的,，這是一個(gè)常識(shí)錯(cuò)誤。結(jié)婚的“婚”在古代沒(méi)有女字旁,，是指在黃昏的時(shí)候結(jié)婚,。

最早的時(shí)候，氏族社會(huì)流行族內(nèi)婚,，但是生出來(lái)的孩子往往會(huì)有各種各樣的疾病,，后來(lái)大家意識(shí)到血緣隔遠(yuǎn)一點(diǎn)生出來(lái)孩子才健康，所以要到族外去找女孩子,，那就只能搶?zhuān)瑩尰榫筒荒茉诖蟀滋?，要等天黑了以后去，到后?lái)不搶了,，但傍晚以后結(jié)婚就成為了中國(guó)人的一個(gè)傳統(tǒng),。

對(duì)于為什么要講“禮”，3個(gè)月之前,，彭林教授就曾在《北京晨報(bào)》公開(kāi)發(fā)文《中國(guó)人不能失去禮》,，并指出：經(jīng)常有年輕人跟我說(shuō)為什么要禮，禮是約束人的束縛人的,，你這話是對(duì)的,，人要不約束那跟禽獸有區(qū)別嗎?你看馬路上那條狗有誰(shuí)約束它，它也不會(huì)約束自己,，因?yàn)樗且粭l狗,，但是人是要約束的。

為何要開(kāi)廉潔文化公開(kāi)課?

觀海解局記者檢索中紀(jì)委官網(wǎng)發(fā)現(xiàn),，“廉潔文化公開(kāi)課”為中紀(jì)委網(wǎng)站的原創(chuàng)文化視頻欄目,。從2015年6月25日推出第一期至今,，目前已經(jīng)舉辦了7期,。

根據(jù)中紀(jì)委網(wǎng)站的介紹，“公開(kāi)課”采用國(guó)際流行的講課形式,，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名專(zhuān)家學(xué)者及行業(yè)權(quán)威人士擔(dān)綱主講，兼具思想高度,、文化底蘊(yùn)、廉潔元素與知識(shí)趣味,。

(廉潔文化第一課)

第一期《漢字·文明·廉潔》的主講人為南京師范大學(xué)教授酈波;

第二期《察盛衰之理審權(quán)勢(shì)之宜》主講人為中國(guó)社科院歷史所所長(zhǎng)卜憲群;

第三期《回顧抗戰(zhàn)史實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)》主講人為國(guó)防大學(xué)教授徐焰;

第四期《13億人的嘴加起來(lái)有多大?一年要吃掉多少糧食?》主講人為經(jīng)濟(jì)學(xué)家汪同三;

第五期《做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)守望者》主講人為故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔;

第六期《解碼璀璨星空——從天文學(xué)看中國(guó)傳統(tǒng)文化》主講人為北京天文館館長(zhǎng)朱進(jìn);

第七期《從人民英雄紀(jì)念碑說(shuō)開(kāi)去——探究中國(guó)共產(chǎn)黨成功之道》主講人為北京市委黨校教授姚桓。

(廉潔文化第五課)

至于開(kāi)辦“廉潔文化公開(kāi)課”的作用,，《人民日?qǐng)?bào)海外版》曾在2016年2月表示，廉潔文化終極目標(biāo)是“不想腐”,。

從中紀(jì)委近年的工作中可以看出,，中共對(duì)廉潔文化、傳統(tǒng)家風(fēng)的宣傳越來(lái)越重視,?！读疂嵨幕_(kāi)課》等欄目用歷史文化的力量支撐自信，引導(dǎo)干部群眾鑒古知今,，增強(qiáng)了思想宣傳工作的文化感染力,。

在十八屆中央紀(jì)委第六次全會(huì)工作報(bào)告中，無(wú)論總結(jié)2015年工作還是部署2016年任務(wù),，“文化”都是一個(gè)重要的關(guān)鍵詞,。文化因素已經(jīng)深入貫徹到現(xiàn)今中共的黨風(fēng)廉政建設(shè)工作之中。

(廉潔文化第三課)

該報(bào)道還指出,，強(qiáng)化監(jiān)督管理，堅(jiān)決遏制腐敗蔓延勢(shì)頭,，先要使領(lǐng)導(dǎo)干部“不敢腐”,。而接下來(lái)，要維護(hù)長(zhǎng)效持久的廉潔環(huán)境,，則需要達(dá)到“不能腐”和“不想腐”,，可以說(shuō)它們是“治本”的兩層境界。加強(qiáng)制度建設(shè),，堅(jiān)持有腐必懲,，使領(lǐng)導(dǎo)干部“不能腐”;而達(dá)到“不想腐”的層面，則是更上一層,，需要在思想層面加強(qiáng)建設(shè),。

正如有評(píng)論認(rèn)為的：“反腐反到深處，是制度,、管理,、監(jiān)督的博弈，是文化的對(duì)決，是信念的較量,?！?/p>

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