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這位教授即將登臺(tái)講廉潔文化

2017-02-02 02:20:04  法制晚報(bào)    參與評(píng)論()人

(原標(biāo)題:即將登上中紀(jì)委講臺(tái)的教授,曾痛批《羋月傳》)

(法制晚報(bào)記者)今天上午,中紀(jì)委網(wǎng)站發(fā)布預(yù)告稱,,清華大學(xué)教授、博導(dǎo)彭林將登上講臺(tái),,開講新年首堂“廉潔文化公開課”——《崇德重禮德法相依》。

觀海解局記者注意到,彭林教授曾多次因直言不諱而引發(fā)熱議,比如痛批《羋月傳》結(jié)婚的場(chǎng)景“幾乎每個(gè)鏡頭都有是錯(cuò)誤”,,比如在開講座時(shí)表示妻子稱呼丈夫?yàn)椤袄瞎毕禐E用,因?yàn)楹笳咴诠糯柑O(jiān),。

至于廉潔文化公開課的作用,,媒體指出其為思想層面的建設(shè),終極目標(biāo)是“不想腐”,。

即將登上中紀(jì)委講臺(tái)的教授,曾痛批《羋月傳》

(中紀(jì)委網(wǎng)站預(yù)告)

清華教授曾在工廠當(dāng)8年鉗工

清華大學(xué)歷史系官網(wǎng),、清華大學(xué)中國(guó)禮學(xué)研究中心官網(wǎng)顯示,,彭林系無錫人,1949年10月生,,16歲時(shí)考上南昌航空工業(yè)學(xué)校,,次年因“文革”之亂而停課。

此后長(zhǎng)達(dá)16年的時(shí)間里,,彭林先是在該校實(shí)習(xí)工廠當(dāng)裝配鉗工8年,,后來在子弟學(xué)校當(dāng)教師8年,期間自學(xué)古文字,、閱讀史籍,。

終于,直到33歲時(shí),,彭林經(jīng)學(xué)校派遣,,到北京師范大學(xué)歷史系進(jìn)修一年,期間撰寫考釋甲骨文字的《釋巜》一文,,引起著名歷史學(xué)家趙光賢教授的注意,,向《考古》編輯部推薦發(fā)表此文,。

這成了他的命運(yùn)轉(zhuǎn)折的一年。隨后的1984年,,彭林考入北京師范大學(xué)歷史系,,師從趙光賢先生研究先秦史。1986年,,他成為北師大首批(兩名)獲準(zhǔn)提前攻讀博士學(xué)位的研究生,,1989年畢業(yè),獲歷史學(xué)博士學(xué)位,。同年,,留校任講師,1991年晉升為副教授,。1993年破格晉升為教授,,同年起享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。

即將登上中紀(jì)委講臺(tái)的教授,,曾痛批《羋月傳》

(彭林教授)

如今,,彭林除了為清華歷史系教授、博導(dǎo),,還任中國(guó)古代史教研室主任,、經(jīng)學(xué)研究中心主任,常年從事中國(guó)古代史,、傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn),、儒家經(jīng)典的教學(xué)與研究。

據(jù)《無錫日?qǐng)?bào)》2014年9月19日?qǐng)?bào)道,,把我國(guó)歷史的確切紀(jì)年從西周晚期的共和元年,,即公元前841年向前延伸了1200多年的21人專家組成員中的一員,正是彭林,,他還負(fù)責(zé)子課題“文獻(xiàn)中夏商西周編年的研究”,,取得重大學(xué)術(shù)成果。

中紀(jì)委官網(wǎng)的預(yù)告顯示,,彭林登上“廉潔文化公開課”講臺(tái)所傳授的正是他的“老本行”——從弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化說起,,講述以“禮”“德”“法”治國(guó)理政的歷史借鑒。

曾痛批妻子稱呼丈夫“老公”

公開報(bào)道顯示,,彭林教授曾多次因直言不諱而引發(fā)熱議,,單是在2016年后半年,其就批“老公”這一稱呼,、批《羋月傳》結(jié)婚場(chǎng)景錯(cuò)誤太多等,。

據(jù)澎湃新聞,2016年10月17日晚,,彭林在東南大學(xué)為師生做了一場(chǎng)題為“禮樂雙修與走出‘半人時(shí)代’”的講座,。他指出,,現(xiàn)代人的很多習(xí)慣是有失禮儀的。比如在敬語(yǔ)中,,古代對(duì)稱謂很有講究,。

彭林認(rèn)為,最荒唐的是“夫人”,,“在古代,,諸侯一級(jí)的配偶才叫夫人。現(xiàn)在,,用‘夫人’這詞,,是對(duì)對(duì)方的敬語(yǔ),但是像‘夫人’‘閣下’‘殿下’這樣的尊稱,,只能由對(duì)方來說,,不能用于自己,假如說‘這是我夫人’,,是一種自大,、不自謙的表現(xiàn)?!?/p>

妻子對(duì)丈夫的稱呼也常遇濫用,,最常見的是“老公”。彭林介紹,,在古代,,這是對(duì)太監(jiān)的稱呼?!胺Q呼丈夫可以稱‘丈夫’,,這是平稱呼,也可以稱‘外子’,?!迸砹纸ㄗh,。

2016年11月14日晚,,彭林教授在清華學(xué)堂開講座,與千余名年輕人共話在傳統(tǒng)文化的語(yǔ)境之下“人何以為人”,。其中他以《羋月傳》中的結(jié)婚禮儀場(chǎng)景為例,,痛批劇作者在史學(xué)方面的基礎(chǔ)不足,稱幾乎每個(gè)鏡頭都有錯(cuò)誤,。

即將登上中紀(jì)委講臺(tái)的教授,,曾痛批《羋月傳》

(彭林批《羋月傳》)

比如“正婚禮”是在白天舉行的,這是一個(gè)常識(shí)錯(cuò)誤,。結(jié)婚的“婚”在古代沒有女字旁,,是指在黃昏的時(shí)候結(jié)婚,。

最早的時(shí)候,氏族社會(huì)流行族內(nèi)婚,,但是生出來的孩子往往會(huì)有各種各樣的疾病,,后來大家意識(shí)到血緣隔遠(yuǎn)一點(diǎn)生出來孩子才健康,所以要到族外去找女孩子,,那就只能搶,,搶婚就不能在大白天,要等天黑了以后去,,到后來不搶了,,但傍晚以后結(jié)婚就成為了中國(guó)人的一個(gè)傳統(tǒng)。

對(duì)于為什么要講“禮”,,3個(gè)月之前,,彭林教授就曾在《北京晨報(bào)》公開發(fā)文《中國(guó)人不能失去禮》,并指出:經(jīng)常有年輕人跟我說為什么要禮,,禮是約束人的束縛人的,,你這話是對(duì)的,人要不約束那跟禽獸有區(qū)別嗎?你看馬路上那條狗有誰約束它,,它也不會(huì)約束自己,,因?yàn)樗且粭l狗,但是人是要約束的,。

為何要開廉潔文化公開課?

觀海解局記者檢索中紀(jì)委官網(wǎng)發(fā)現(xiàn),,“廉潔文化公開課”為中紀(jì)委網(wǎng)站的原創(chuàng)文化視頻欄目。從2015年6月25日推出第一期至今,,目前已經(jīng)舉辦了7期,。

根據(jù)中紀(jì)委網(wǎng)站的介紹,“公開課”采用國(guó)際流行的講課形式,,邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名專家學(xué)者及行業(yè)權(quán)威人士擔(dān)綱主講,,兼具思想高度、文化底蘊(yùn),、廉潔元素與知識(shí)趣味,。

即將登上中紀(jì)委講臺(tái)的教授,曾痛批《羋月傳》

(廉潔文化第一課)

第一期《漢字·文明·廉潔》的主講人為南京師范大學(xué)教授酈波;

第二期《察盛衰之理審權(quán)勢(shì)之宜》主講人為中國(guó)社科院歷史所所長(zhǎng)卜憲群;

第三期《回顧抗戰(zhàn)史實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)》主講人為國(guó)防大學(xué)教授徐焰;

第四期《13億人的嘴加起來有多大?一年要吃掉多少糧食?》主講人為經(jīng)濟(jì)學(xué)家汪同三;

第五期《做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)守望者》主講人為故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔;

第六期《解碼璀璨星空——從天文學(xué)看中國(guó)傳統(tǒng)文化》主講人為北京天文館館長(zhǎng)朱進(jìn);

第七期《從人民英雄紀(jì)念碑說開去——探究中國(guó)共產(chǎn)黨成功之道》主講人為北京市委黨校教授姚桓,。

即將登上中紀(jì)委講臺(tái)的教授,,曾痛批《羋月傳》

(廉潔文化第五課)

至于開辦“廉潔文化公開課”的作用,《人民日?qǐng)?bào)海外版》曾在2016年2月表示,,廉潔文化終極目標(biāo)是“不想腐”,。

從中紀(jì)委近年的工作中可以看出,中共對(duì)廉潔文化、傳統(tǒng)家風(fēng)的宣傳越來越重視,?!读疂嵨幕_課》等欄目用歷史文化的力量支撐自信,引導(dǎo)干部群眾鑒古知今,,增強(qiáng)了思想宣傳工作的文化感染力,。

在十八屆中央紀(jì)委第六次全會(huì)工作報(bào)告中,無論總結(jié)2015年工作還是部署2016年任務(wù),,“文化”都是一個(gè)重要的關(guān)鍵詞,。文化因素已經(jīng)深入貫徹到現(xiàn)今中共的黨風(fēng)廉政建設(shè)工作之中。

即將登上中紀(jì)委講臺(tái)的教授,,曾痛批《羋月傳》

(廉潔文化第三課)

該報(bào)道還指出,,強(qiáng)化監(jiān)督管理,堅(jiān)決遏制腐敗蔓延勢(shì)頭,,先要使領(lǐng)導(dǎo)干部“不敢腐”,。而接下來,要維護(hù)長(zhǎng)效持久的廉潔環(huán)境,,則需要達(dá)到“不能腐”和“不想腐”,,可以說它們是“治本”的兩層境界。加強(qiáng)制度建設(shè),,堅(jiān)持有腐必懲,,使領(lǐng)導(dǎo)干部“不能腐”;而達(dá)到“不想腐”的層面,則是更上一層,,需要在思想層面加強(qiáng)建設(shè),。

正如有評(píng)論認(rèn)為的:“反腐反到深處,是制度,、管理,、監(jiān)督的博弈,是文化的對(duì)決,,是信念的較量,。”

(責(zé)任編輯:曲格林 CN064,、陳倩 CN030)
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