（原標(biāo)題：即將登上中紀(jì)委講臺的教授,，曾痛批《羋月傳》）

(法制晚報記者)今天上午，中紀(jì)委網(wǎng)站發(fā)布預(yù)告稱,，清華大學(xué)教授,、博導(dǎo)彭林將登上講臺,，開講新年首堂“廉潔文化公開課”——《崇德重禮德法相依》。

觀海解局記者注意到,，彭林教授曾多次因直言不諱而引發(fā)熱議,，比如痛批《羋月傳》結(jié)婚的場景“幾乎每個鏡頭都有是錯誤”，比如在開講座時表示妻子稱呼丈夫為“老公”系濫用,，因為后者在古代指太監(jiān),。

至于廉潔文化公開課的作用，媒體指出其為思想層面的建設(shè),，終極目標(biāo)是“不想腐”,。

(中紀(jì)委網(wǎng)站預(yù)告)

清華教授曾在工廠當(dāng)8年鉗工

清華大學(xué)歷史系官網(wǎng),、清華大學(xué)中國禮學(xué)研究中心官網(wǎng)顯示,，彭林系無錫人,，1949年10月生，16歲時考上南昌航空工業(yè)學(xué)校,，次年因“文革”之亂而停課,。

此后長達(dá)16年的時間里，彭林先是在該校實習(xí)工廠當(dāng)裝配鉗工8年,，后來在子弟學(xué)校當(dāng)教師8年,，期間自學(xué)古文字、閱讀史籍,。

終于,，直到33歲時，彭林經(jīng)學(xué)校派遣,，到北京師范大學(xué)歷史系進(jìn)修一年,，期間撰寫考釋甲骨文字的《釋巜》一文，引起著名歷史學(xué)家趙光賢教授的注意,，向《考古》編輯部推薦發(fā)表此文,。

這成了他的命運轉(zhuǎn)折的一年。隨后的1984年,，彭林考入北京師范大學(xué)歷史系,，師從趙光賢先生研究先秦史。1986年,，他成為北師大首批(兩名)獲準(zhǔn)提前攻讀博士學(xué)位的研究生,，1989年畢業(yè)，獲歷史學(xué)博士學(xué)位,。同年,，留校任講師，1991年晉升為副教授,。1993年破格晉升為教授,，同年起享受國務(wù)院特殊津貼。

(彭林教授)

如今,，彭林除了為清華歷史系教授、博導(dǎo),，還任中國古代史教研室主任,、經(jīng)學(xué)研究中心主任，常年從事中國古代史,、傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn),、儒家經(jīng)典的教學(xué)與研究。

據(jù)《無錫日報》2014年9月19日報道，把我國歷史的確切紀(jì)年從西周晚期的共和元年,，即公元前841年向前延伸了1200多年的21人專家組成員中的一員,，正是彭林，他還負(fù)責(zé)子課題“文獻(xiàn)中夏商西周編年的研究”,，取得重大學(xué)術(shù)成果,。

中紀(jì)委官網(wǎng)的預(yù)告顯示，彭林登上“廉潔文化公開課”講臺所傳授的正是他的“老本行”——從弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化說起,，講述以“禮”“德”“法”治國理政的歷史借鑒,。

曾痛批妻子稱呼丈夫“老公”

公開報道顯示，彭林教授曾多次因直言不諱而引發(fā)熱議,，單是在2016年后半年,，其就批“老公”這一稱呼、批《羋月傳》結(jié)婚場景錯誤太多等,。

據(jù)澎湃新聞，2016年10月17日晚,，彭林在東南大學(xué)為師生做了一場題為“禮樂雙修與走出‘半人時代’”的講座,。他指出，現(xiàn)代人的很多習(xí)慣是有失禮儀的,。比如在敬語中,，古代對稱謂很有講究。

彭林認(rèn)為,，最荒唐的是“夫人”,，“在古代，諸侯一級的配偶才叫夫人?，F(xiàn)在,，用‘夫人’這詞，是對對方的敬語,，但是像‘夫人’‘閣下’‘殿下’這樣的尊稱,，只能由對方來說，不能用于自己,，假如說‘這是我夫人’,，是一種自大、不自謙的表現(xiàn),?！?/p>

妻子對丈夫的稱呼也常遇濫用，最常見的是“老公”,。彭林介紹,，在古代，這是對太監(jiān)的稱呼?！胺Q呼丈夫可以稱‘丈夫’,，這是平稱呼，也可以稱‘外子’,?！迸砹纸ㄗh。

2016年11月14日晚,，彭林教授在清華學(xué)堂開講座,，與千余名年輕人共話在傳統(tǒng)文化的語境之下“人何以為人”。其中他以《羋月傳》中的結(jié)婚禮儀場景為例,，痛批劇作者在史學(xué)方面的基礎(chǔ)不足,，稱幾乎每個鏡頭都有錯誤。

(彭林批《羋月傳》)

比如“正婚禮”是在白天舉行的,，這是一個常識錯誤。結(jié)婚的“婚”在古代沒有女字旁,，是指在黃昏的時候結(jié)婚,。

最早的時候，氏族社會流行族內(nèi)婚,，但是生出來的孩子往往會有各種各樣的疾病,，后來大家意識到血緣隔遠(yuǎn)一點生出來孩子才健康，所以要到族外去找女孩子,，那就只能搶,，搶婚就不能在大白天，要等天黑了以后去,，到后來不搶了,，但傍晚以后結(jié)婚就成為了中國人的一個傳統(tǒng)。

對于為什么要講“禮”,，3個月之前,，彭林教授就曾在《北京晨報》公開發(fā)文《中國人不能失去禮》，并指出：經(jīng)常有年輕人跟我說為什么要禮,，禮是約束人的束縛人的,，你這話是對的，人要不約束那跟禽獸有區(qū)別嗎?你看馬路上那條狗有誰約束它,，它也不會約束自己,，因為它是一條狗，但是人是要約束的,。

為何要開廉潔文化公開課?

觀海解局記者檢索中紀(jì)委官網(wǎng)發(fā)現(xiàn),，“廉潔文化公開課”為中紀(jì)委網(wǎng)站的原創(chuàng)文化視頻欄目,。從2015年6月25日推出第一期至今，目前已經(jīng)舉辦了7期,。

根據(jù)中紀(jì)委網(wǎng)站的介紹,，“公開課”采用國際流行的講課形式，邀請國內(nèi)外知名專家學(xué)者及行業(yè)權(quán)威人士擔(dān)綱主講,，兼具思想高度,、文化底蘊、廉潔元素與知識趣味,。

(廉潔文化第一課)

第一期《漢字·文明·廉潔》的主講人為南京師范大學(xué)教授酈波;

第二期《察盛衰之理審權(quán)勢之宜》主講人為中國社科院歷史所所長卜憲群;

第三期《回顧抗戰(zhàn)史實現(xiàn)中國夢》主講人為國防大學(xué)教授徐焰;

第四期《13億人的嘴加起來有多大?一年要吃掉多少糧食?》主講人為經(jīng)濟學(xué)家汪同三;

第五期《做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實守望者》主講人為故宮博物院院長單霽翔;

第六期《解碼璀璨星空——從天文學(xué)看中國傳統(tǒng)文化》主講人為北京天文館館長朱進(jìn);

第七期《從人民英雄紀(jì)念碑說開去——探究中國共產(chǎn)黨成功之道》主講人為北京市委黨校教授姚桓。

(廉潔文化第五課)

至于開辦“廉潔文化公開課”的作用,，《人民日報海外版》曾在2016年2月表示，廉潔文化終極目標(biāo)是“不想腐”,。

從中紀(jì)委近年的工作中可以看出,，中共對廉潔文化、傳統(tǒng)家風(fēng)的宣傳越來越重視,?！读疂嵨幕_課》等欄目用歷史文化的力量支撐自信，引導(dǎo)干部群眾鑒古知今,，增強了思想宣傳工作的文化感染力。

在十八屆中央紀(jì)委第六次全會工作報告中,，無論總結(jié)2015年工作還是部署2016年任務(wù),，“文化”都是一個重要的關(guān)鍵詞。文化因素已經(jīng)深入貫徹到現(xiàn)今中共的黨風(fēng)廉政建設(shè)工作之中,。

(廉潔文化第三課)

該報道還指出，強化監(jiān)督管理,，堅決遏制腐敗蔓延勢頭,，先要使領(lǐng)導(dǎo)干部“不敢腐”。而接下來,，要維護長效持久的廉潔環(huán)境,，則需要達(dá)到“不能腐”和“不想腐”，可以說它們是“治本”的兩層境界,。加強制度建設(shè),，堅持有腐必懲，使領(lǐng)導(dǎo)干部“不能腐”;而達(dá)到“不想腐”的層面,，則是更上一層,，需要在思想層面加強建設(shè),。

正如有評論認(rèn)為的：“反腐反到深處，是制度,、管理,、監(jiān)督的博弈，是文化的對決,，是信念的較量,。”

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