(原標題:即將登上中紀委講臺的教授,,曾痛批《羋月傳》)
(法制晚報記者)今天上午,,中紀委網站發(fā)布預告稱,清華大學教授,、博導彭林將登上講臺,,開講新年首堂“廉潔文化公開課”——《崇德重禮德法相依》。
觀海解局記者注意到,,彭林教授曾多次因直言不諱而引發(fā)熱議,,比如痛批《羋月傳》結婚的場景“幾乎每個鏡頭都有是錯誤”,比如在開講座時表示妻子稱呼丈夫為“老公”系濫用,,因為后者在古代指太監(jiān),。
至于廉潔文化公開課的作用,媒體指出其為思想層面的建設,終極目標是“不想腐”,。
(中紀委網站預告)
清華教授曾在工廠當8年鉗工
清華大學歷史系官網、清華大學中國禮學研究中心官網顯示,,彭林系無錫人,,1949年10月生,16歲時考上南昌航空工業(yè)學校,,次年因“文革”之亂而停課,。
此后長達16年的時間里,彭林先是在該校實習工廠當裝配鉗工8年,,后來在子弟學校當教師8年,,期間自學古文字、閱讀史籍,。
終于,,直到33歲時,彭林經學校派遣,,到北京師范大學歷史系進修一年,,期間撰寫考釋甲骨文字的《釋巜》一文,引起著名歷史學家趙光賢教授的注意,,向《考古》編輯部推薦發(fā)表此文,。
這成了他的命運轉折的一年。隨后的1984年,,彭林考入北京師范大學歷史系,,師從趙光賢先生研究先秦史。1986年,,他成為北師大首批(兩名)獲準提前攻讀博士學位的研究生,,1989年畢業(yè),獲歷史學博士學位,。同年,,留校任講師,1991年晉升為副教授,。1993年破格晉升為教授,,同年起享受國務院特殊津貼。
(彭林教授)
如今,,彭林除了為清華歷史系教授、博導,,還任中國古代史教研室主任,、經學研究中心主任,,常年從事中國古代史、傳世文獻與出土文獻,、儒家經典的教學與研究,。
據《無錫日報》2014年9月19日報道,把我國歷史的確切紀年從西周晚期的共和元年,,即公元前841年向前延伸了1200多年的21人專家組成員中的一員,,正是彭林,他還負責子課題“文獻中夏商西周編年的研究”,,取得重大學術成果,。
中紀委官網的預告顯示,彭林登上“廉潔文化公開課”講臺所傳授的正是他的“老本行”——從弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化說起,,講述以“禮”“德”“法”治國理政的歷史借鑒,。
曾痛批妻子稱呼丈夫“老公”
公開報道顯示,彭林教授曾多次因直言不諱而引發(fā)熱議,,單是在2016年后半年,,其就批“老公”這一稱呼、批《羋月傳》結婚場景錯誤太多等,。
據澎湃新聞,,2016年10月17日晚,彭林在東南大學為師生做了一場題為“禮樂雙修與走出‘半人時代’”的講座,。他指出,,現(xiàn)代人的很多習慣是有失禮儀的。比如在敬語中,,古代對稱謂很有講究,。
彭林認為,最荒唐的是“夫人”,,“在古代,,諸侯一級的配偶才叫夫人。現(xiàn)在,,用‘夫人’這詞,,是對對方的敬語,,但是像‘夫人’‘閣下’‘殿下’這樣的尊稱,,只能由對方來說,不能用于自己,,假如說‘這是我夫人’,,是一種自大、不自謙的表現(xiàn),?!?/p>
妻子對丈夫的稱呼也常遇濫用,最常見的是“老公”。彭林介紹,,在古代,,這是對太監(jiān)的稱呼?!胺Q呼丈夫可以稱‘丈夫’,,這是平稱呼,也可以稱‘外子’,?!迸砹纸ㄗh。
2016年11月14日晚,,彭林教授在清華學堂開講座,,與千余名年輕人共話在傳統(tǒng)文化的語境之下“人何以為人”。其中他以《羋月傳》中的結婚禮儀場景為例,,痛批劇作者在史學方面的基礎不足,,稱幾乎每個鏡頭都有錯誤。
(彭林批《羋月傳》)
比如“正婚禮”是在白天舉行的,,這是一個常識錯誤。結婚的“婚”在古代沒有女字旁,,是指在黃昏的時候結婚,。
最早的時候,氏族社會流行族內婚,,但是生出來的孩子往往會有各種各樣的疾病,,后來大家意識到血緣隔遠一點生出來孩子才健康,所以要到族外去找女孩子,,那就只能搶,,搶婚就不能在大白天,要等天黑了以后去,,到后來不搶了,,但傍晚以后結婚就成為了中國人的一個傳統(tǒng)。
對于為什么要講“禮”,,3個月之前,,彭林教授就曾在《北京晨報》公開發(fā)文《中國人不能失去禮》,并指出:經常有年輕人跟我說為什么要禮,,禮是約束人的束縛人的,,你這話是對的,人要不約束那跟禽獸有區(qū)別嗎?你看馬路上那條狗有誰約束它,,它也不會約束自己,,因為它是一條狗,,但是人是要約束的。
為何要開廉潔文化公開課?
觀海解局記者檢索中紀委官網發(fā)現(xiàn),,“廉潔文化公開課”為中紀委網站的原創(chuàng)文化視頻欄目,。從2015年6月25日推出第一期至今,目前已經舉辦了7期,。
根據中紀委網站的介紹,,“公開課”采用國際流行的講課形式,邀請國內外知名專家學者及行業(yè)權威人士擔綱主講,,兼具思想高度,、文化底蘊、廉潔元素與知識趣味,。
(廉潔文化第一課)
第一期《漢字·文明·廉潔》的主講人為南京師范大學教授酈波;
第二期《察盛衰之理審權勢之宜》主講人為中國社科院歷史所所長卜憲群;
第三期《回顧抗戰(zhàn)史實現(xiàn)中國夢》主講人為國防大學教授徐焰;
第四期《13億人的嘴加起來有多大?一年要吃掉多少糧食?》主講人為經濟學家汪同三;
第五期《做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實守望者》主講人為故宮博物院院長單霽翔;
第六期《解碼璀璨星空——從天文學看中國傳統(tǒng)文化》主講人為北京天文館館長朱進;
第七期《從人民英雄紀念碑說開去——探究中國共產黨成功之道》主講人為北京市委黨校教授姚桓。
(廉潔文化第五課)
至于開辦“廉潔文化公開課”的作用,,《人民日報海外版》曾在2016年2月表示,廉潔文化終極目標是“不想腐”,。
從中紀委近年的工作中可以看出,,中共對廉潔文化、傳統(tǒng)家風的宣傳越來越重視,?!读疂嵨幕_課》等欄目用歷史文化的力量支撐自信,引導干部群眾鑒古知今,,增強了思想宣傳工作的文化感染力,。
在十八屆中央紀委第六次全會工作報告中,無論總結2015年工作還是部署2016年任務,,“文化”都是一個重要的關鍵詞,。文化因素已經深入貫徹到現(xiàn)今中共的黨風廉政建設工作之中。
(廉潔文化第三課)
該報道還指出,,強化監(jiān)督管理,堅決遏制腐敗蔓延勢頭,,先要使領導干部“不敢腐”,。而接下來,要維護長效持久的廉潔環(huán)境,,則需要達到“不能腐”和“不想腐”,,可以說它們是“治本”的兩層境界,。加強制度建設,,堅持有腐必懲,,使領導干部“不能腐”;而達到“不想腐”的層面,則是更上一層,,需要在思想層面加強建設,。
正如有評論認為的:“反腐反到深處,是制度,、管理,、監(jiān)督的博弈,是文化的對決,,是信念的較量,。”