在高等院校設(shè)立曲藝特設(shè)專業(yè),，不但可以培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型曲藝創(chuàng)作和表演人才,，還可以推進(jìn)曲藝學(xué)術(shù)研究和理論建設(shè),，為曲藝發(fā)展提供深厚的文化底蘊(yùn)的支撐,，這是很大的優(yōu)勢(shì)。

4,、在全媒體時(shí)代,，娛樂(lè)手段如此豐富,，傳統(tǒng)的相聲,、小品這些曲藝形式還有生存的空間嗎？

目前我們整個(gè)曲藝說(shuō)唱藝術(shù)隊(duì)伍是非常好的,，但整個(gè)大的趨勢(shì)對(duì)我們壓力很大,。盡管如此，我從來(lái)沒(méi)有對(duì)我們的相聲,、小品包括各種民族說(shuō)唱藝術(shù)喪失過(guò)信心,。

現(xiàn)在許多人、特別是城市人對(duì)傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)在老百姓身上的“根深蒂固”和市場(chǎng)受歡迎度基本上不了解,。我特別希望大家可以到基層尤其是第一線去看一看我們曲藝的生命力在什么地方,，那就是在最接地氣的人民大眾那里。

河南平頂山地區(qū)的馬街書(shū)會(huì),，每年數(shù)十萬(wàn)人自發(fā)地到那里,。干嘛呢？聽(tīng)河南墜子,、聽(tīng)河南大調(diào)曲子,、聽(tīng)山東琴書(shū)、聽(tīng)西河大鼓,、聽(tīng)評(píng)書(shū),。就是在農(nóng)村，就是在地頭,，幾十萬(wàn)人的場(chǎng)面,，可以說(shuō)一點(diǎn)不遜色于戛納。只不過(guò)戛納是在城市,，是用金錢(qián)堆積起來(lái)的,，而我們這里是在農(nóng)村，是用人們最樸實(shí)的感情堆積起來(lái)的,。有多少中國(guó)人知道這個(gè)呢,？沒(méi)有。

我們可以到湖南祁東看看,，那里的婚喪嫁娶,、紅白喜事都離不開(kāi)祁東漁鼓，甚至有些會(huì)議開(kāi)會(huì)之前都要先唱上一段,，它已經(jīng)成為當(dāng)?shù)乩习傩丈钪械囊徊糠?。我們?cè)俚綇V東看看,，“萬(wàn)家燈火萬(wàn)家弦”，這是郭沫若先生為廣東粵曲寫(xiě)的一首詩(shī),，說(shuō)的就是有燈的地方就有人在唱粵曲,，一點(diǎn)都不夸張，那個(gè)受歡迎的盛況我們城里的人并不知道,。

可以說(shuō),，我們中國(guó)的曲藝跟老百姓是血肉的關(guān)系。所以我們千萬(wàn)不要盲目追求“高大上”,，而把我們自己最有血肉感的那些東西喪失了,。

5、今年央視春晚您的相聲《新虎口脫險(xiǎn)》受到觀眾好評(píng),，諷刺了一些不良社會(huì)現(xiàn)象,，您怎么看待相聲諷刺功能弱化這種說(shuō)法？

在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中,，一個(gè)民族的自信,，一個(gè)社會(huì)的自信，就體現(xiàn)在它能不能夠自省,，能不能夠通過(guò)諷刺來(lái)查找自己身上的毛病和社會(huì)的弊病,，我覺(jué)得這是一個(gè)民族自信的表現(xiàn)。

有人說(shuō),，姜昆你說(shuō)大家伙圍著用手機(jī)照相,，好像我們都見(jiàn)死不救了似的，怕有社會(huì)影響,，可是相聲表演完后很多人對(duì)我說(shuō)的這些問(wèn)題有同感,。這是產(chǎn)生了不好的社會(huì)影響么？并沒(méi)有,。我覺(jué)得諷刺的功能是我們相聲一個(gè)最基本的功能,，堅(jiān)決不可丟。

我們老一代藝術(shù)家們的很多優(yōu)秀相聲作品都把諷刺發(fā)揮得淋漓盡致,。如果把相聲看成一個(gè)純粹的搞笑工具,，那相聲的生命力就喪失了。社會(huì)需要不斷地前進(jìn),，曲藝也要不斷地進(jìn)行探索,。三十年前我掉進(jìn)老虎洞里了，那時(shí)候只是反映一種社會(huì)的浮躁,，還沒(méi)有直接地針砭時(shí)弊,，三十年后我們已經(jīng)針砭時(shí)弊了。那么再往前發(fā)展,，我還真在想有一天我掉進(jìn)一個(gè)虛擬空間的老虎洞,，面對(duì)大數(shù)據(jù)對(duì)我們的威脅的時(shí)候,，面對(duì)商家把你個(gè)人的數(shù)據(jù)掌握得一清二楚的時(shí)候，人們?cè)诟鞣N信息面前處于無(wú)助狀態(tài)的時(shí)候,，是不是我們相聲還能有一番作為,？（人民日?qǐng)?bào)中央廚房·文藝九局工作室 郭振宇）