是否所有經(jīng)歷過現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的社會,，都會出現(xiàn)同樣的問題呢,？張曉明解釋說：“還是不太一樣的,，很多市場經(jīng)濟(jì)先行的國家,，他們的轉(zhuǎn)型是漸進(jìn)而自發(fā)的,，我們不同,，我們是被動且突發(fā)式的,，文化被中斷然后又重建，因此發(fā)展的成本最高，基本上找不到文化發(fā)展的內(nèi)在邏輯,。所以看起來他們最終達(dá)到的結(jié)果和我們一樣,，但在過程中，他們所攜帶的東西,，要比我們多很多,，年輕人到了什么節(jié)日，自然會想起相關(guān)的習(xí)俗,，但我們很多年輕人,，記憶一片混亂?！?/p>

文化需生長空間

實(shí)際上,，節(jié)日文化本身，也并非一成不變,，而是在不斷地發(fā)展,、融合、不斷地適應(yīng)不同的時代,。在今天,，文化的缺失，讓節(jié)日內(nèi)容一片空洞,，變成了單純的休假,，究竟該怎樣重建當(dāng)代的節(jié)日文化？

清明節(jié)成為法定節(jié)日之后,，很多地方嘗試過不同的方法,，建設(shè)新的節(jié)日文化，但效果如何尚未可知,，高巍認(rèn)為：“未來還可以做更多的事情,，比如說掃墓的問題，人口的遷徙,、城市化讓掃墓變得困難了,，所以出現(xiàn)了網(wǎng)上、微信直播的代客掃墓,，這引起很多批評,，確實(shí)也不太恰當(dāng)，代客掃墓的人在視頻里哭爹喊娘,，但又不是他真的爹娘,，怎么可能真誠？其實(shí)我覺得,，現(xiàn)代技術(shù)不是不可以用,，但應(yīng)該合理使用,。比如把代客掃墓變成一種公益事業(yè)，或者讓家鄉(xiāng)的親戚代為掃墓,，效果會更好,。再如，可以通過政府支持,、發(fā)動社會力量舉行一些公祭的活動,，比如在社區(qū)舉行一些儀式。移風(fēng)易俗其實(shí)并沒有想象的那么難,，就如今年政府提倡自然葬,，并且承擔(dān)喪葬費(fèi)用，大家也很樂于接受,。另外,，清明的氣候特征不應(yīng)該忽視，尤其是城市生活疏遠(yuǎn)自然,，趁此假期,，可以舉辦一些和自然親近的活動，比如一些著名的賞花地點(diǎn),，每年此時都人潮如織,，說明大家并不是不喜歡，只是機(jī)會少而已,?！?/p>

張曉明則認(rèn)為：“文化的重建還需要漫長的時間，需要自然生長的空間,。我們不要硬塞給年輕人太多東西,，那只會引起他們的反感，反倒不如寬容一點(diǎn)兒,，讓他們自己創(chuàng)新,，慢慢生長出他們喜歡的文化。政府應(yīng)該多做基礎(chǔ)工作,，不要太多干預(yù)百姓生活,，文化會慢慢恢復(fù),，這是一個漸進(jìn)的過程,，沒有什么立竿見影的辦法?！?/p>