是否所有經(jīng)歷過現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的社會(huì)，都會(huì)出現(xiàn)同樣的問題呢,？張曉明解釋說：“還是不太一樣的,，很多市場經(jīng)濟(jì)先行的國家，他們的轉(zhuǎn)型是漸進(jìn)而自發(fā)的,，我們不同，我們是被動(dòng)且突發(fā)式的，文化被中斷然后又重建,，因此發(fā)展的成本最高,，基本上找不到文化發(fā)展的內(nèi)在邏輯。所以看起來他們最終達(dá)到的結(jié)果和我們一樣,，但在過程中,，他們所攜帶的東西，要比我們多很多,，年輕人到了什么節(jié)日,，自然會(huì)想起相關(guān)的習(xí)俗，但我們很多年輕人,，記憶一片混亂,。”

文化需生長空間

實(shí)際上,，節(jié)日文化本身,，也并非一成不變，而是在不斷地發(fā)展,、融合,、不斷地適應(yīng)不同的時(shí)代。在今天,，文化的缺失,，讓節(jié)日內(nèi)容一片空洞，變成了單純的休假,，究竟該怎樣重建當(dāng)代的節(jié)日文化,？

清明節(jié)成為法定節(jié)日之后，很多地方嘗試過不同的方法,，建設(shè)新的節(jié)日文化,，但效果如何尚未可知，高巍認(rèn)為：“未來還可以做更多的事情,，比如說掃墓的問題,，人口的遷徙、城市化讓掃墓變得困難了,，所以出現(xiàn)了網(wǎng)上,、微信直播的代客掃墓，這引起很多批評(píng),，確實(shí)也不太恰當(dāng),，代客掃墓的人在視頻里哭爹喊娘，但又不是他真的爹娘,，怎么可能真誠,？其實(shí)我覺得，現(xiàn)代技術(shù)不是不可以用,，但應(yīng)該合理使用,。比如把代客掃墓變成一種公益事業(yè),，或者讓家鄉(xiāng)的親戚代為掃墓，效果會(huì)更好,。再如,，可以通過政府支持、發(fā)動(dòng)社會(huì)力量舉行一些公祭的活動(dòng),，比如在社區(qū)舉行一些儀式,。移風(fēng)易俗其實(shí)并沒有想象的那么難，就如今年政府提倡自然葬,，并且承擔(dān)喪葬費(fèi)用,，大家也很樂于接受。另外,，清明的氣候特征不應(yīng)該忽視,，尤其是城市生活疏遠(yuǎn)自然，趁此假期,，可以舉辦一些和自然親近的活動(dòng),，比如一些著名的賞花地點(diǎn)，每年此時(shí)都人潮如織,，說明大家并不是不喜歡,，只是機(jī)會(huì)少而已,?！?/p>

張曉明則認(rèn)為：“文化的重建還需要漫長的時(shí)間，需要自然生長的空間,。我們不要硬塞給年輕人太多東西,，那只會(huì)引起他們的反感，反倒不如寬容一點(diǎn)兒,，讓他們自己創(chuàng)新,，慢慢生長出他們喜歡的文化。政府應(yīng)該多做基礎(chǔ)工作,，不要太多干預(yù)百姓生活,，文化會(huì)慢慢恢復(fù)，這是一個(gè)漸進(jìn)的過程,，沒有什么立竿見影的辦法,。”