團(tuán)圓的節(jié)日,，安排在八月,，怎么看都像是對(duì)傷秋的一次脫敏,。

“皎潔青苔露,，蕭條黃葉風(fēng)”，一葉知秋,，月圓即節(jié),，是為佳期名中秋。十二次的月圓輪回,，形殊意態(tài)每有不同,，而擇季金秋八月，來(lái)定義團(tuán)圓團(tuán)聚,，看似或然,，實(shí)非偶遇。寒來(lái)暑往,，秋收冬藏,，當(dāng)滿(mǎn)園的瓜果變?yōu)閮?chǔ)物，田野的莊稼裝滿(mǎn)糧倉(cāng),，誰(shuí)人幾時(shí)何處話(huà)豐收,？拔頭籌無(wú)疑當(dāng)屬中秋。

開(kāi)軒面場(chǎng)圃,，把酒話(huà)桑麻,。主客分而坐定，木桌上有素有葷,，柴門(mén)外云淡風(fēng)輕,，與老友對(duì)飲，桑麻不過(guò)是話(huà)由而已,，久別重逢的快意,，適逢佳節(jié)的酣暢，全在那推杯換盞的勤酬中流淌恣意,。暫時(shí)還沒(méi)有明月,，沒(méi)有就沒(méi)有吧，就著那滿(mǎn)倉(cāng)滿(mǎn)院的黃澄澄金燦燦,，也沒(méi)有理由不盡情盡興啊,。

與農(nóng)人充盈的秋收而喜上眉梢不同，四體不勤五谷不分的文人,，似乎更愿意為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁,，更在乎中秋的詩(shī)意有無(wú)美酒。所謂“古道少人行,，秋風(fēng)動(dòng)禾黍”,，對(duì)掃落葉的秋風(fēng)，文人似乎頗有微詞，而對(duì)動(dòng)禾黍的秋收,，則故意視而不見(jiàn),。不見(jiàn)就不見(jiàn)吧，可秋風(fēng)動(dòng)的又豈止是禾黍,？“清溪流過(guò)碧山頭，空水澄鮮一色秋”,，秋水中流,，浸染明晃的秋色，很難說(shuō)不是秋風(fēng)的盡掃之功,?！翱丈叫掠旰螅鞖馔韥?lái)秋”,，清透見(jiàn)底的秋水,，絕不是為自賞自戀，而是欲為那豐收的節(jié)日,，提供最地道,、最醇厚的佳茗美酒。

金井梧桐秋葉黃,，珠簾不卷夜來(lái)霜,。夜來(lái)，霜來(lái),，中秋佳節(jié)的高潮也就跟著要來(lái)了,。收成在胸，酒也有了,，萬(wàn)事俱備,，一切就緒，只待主角登場(chǎng),。桂子月中落,，天香云外飄，是廣寒宮艷羨人間,，還是梧桐葉賽比嬋娟,？答案并不那么重要，重要的是,，既然有酒有花又有月,，就算是自怨自艾的騷客文人，也沒(méi)有理由黯然臨軒,。

對(duì)于這一年中的第八次月圓,，稼軒先生早已有言在先：“一輪秋影轉(zhuǎn)金波。飛鏡又重磨”,、“憶對(duì)中秋丹桂叢,?；ㄔ诒小Ｔ略诒小?。舉杯邀明月,，那是酒酣微醺的適意浪漫；把酒問(wèn)青天,，誰(shuí)又解獨(dú)酌自飲的個(gè)中滋味,？圓月當(dāng)空，銀盤(pán)如玉,，無(wú)論是“流光萬(wàn)里同”的喜也好,，抑或“頻使桂華空”的傷也罷，把入口的凌冽,，揮毫成秋之颯爽,，用沁唇的回甘，沉吟為成熟的低徊,。洗凈疲勞的人們,，將芳香又嘆惋的無(wú)盡詩(shī)意，回贈(zèng)給誠(chéng)樸的大地,。此之謂,，農(nóng)業(yè)有了文明。而節(jié)日中秋,，則正是給予這詩(shī)意文明,，以最得體的禮遇和禮儀。