臺灣詩人余光中今天在高雄醫(yī)院過世,，享年90歲,。

從中午開始，島哥的手機就被這則消息霸屏。他那首著名的《鄉(xiāng)愁》,，早已在海峽兩岸家喻戶曉,。

鄉(xiāng)愁是什么,？在那些兩岸阻絕,、不同音訊的日子里，鄉(xiāng)愁是船票,，是郵票,，是墳?zāi)梗€是海峽,。一言以蔽之,，是綠葉對根的思念，也是困住思念的牢鎖,。

進入新世紀(jì),，兩岸的互動漸漸發(fā)生巨變。舊日的鄉(xiāng)愁漸漸散去,，但新的問題接踵而至,。島內(nèi)某些勢力的刻意操作，總想讓臺灣之舟遠離大陸港灣的懷抱,。他們不提鄉(xiāng)愁,，卻提向“獨”的政治要求，比如早前所謂“公民投票法”,，就被比成“鳥籠”,，有人視之為桎梏,。

我在這“投” 大陸在那頭

既然嫌棄“鐐銬”縛手縛腳,，自然就要有變招。這不,，臺灣“立法院”12日三讀通過“公民投票法”部分條文修正案,，大幅下修提案、連署,、通過門檻,。

放寬了誰開心？

第一開心的,，當(dāng)然是始作俑者的民進黨當(dāng)政者,。按照2016年“大選”的標(biāo)準(zhǔn)，1879人就可進行提案,，連署僅需約28萬人,。這次，該修正案不僅廢除了之前的“公投審議委員會”,，更賦予“行政院”發(fā)動“公投”權(quán),。那個誰，賴神應(yīng)該笑了。

第二開心的,，是島內(nèi)部分年輕人和盼望收割青年選票的小綠“時代力量”,。投票權(quán)降為18歲，更多年輕一代有了用選票發(fā)聲的機會,，“時代力量”就發(fā)表聲明稱,，“興奮激動”。

臺灣青少年團體呼吁臺當(dāng)局,，應(yīng)下修投票年齡到18歲

第三開心的，是堅持“臺獨”的“基本教義派”,。因為門檻只要降低,，就會增加了他們打擦邊球、切香腸,、操弄統(tǒng)“獨”議題的機會,。

可以預(yù)見，從民粹中嘗到甜頭的綠營當(dāng)家,，今后“公投”提案將不斷涌現(xiàn),。因為門檻過低，更容易操作成政治動員工具,，“公投”綁“大選”啦,，逢選必有“公投”啦，幺蛾子一樁接一樁,。有時甚至?xí)绨⒈獯饲安僮鞯哪菢?，單純就是投給大陸看。變更一下余光中的詩歌,，成了“我在這“投”大陸在那頭”,。只是這種政治操作會不會玩得過嗨，碰觸到大陸的底線,，刺激大陸敏感神經(jīng),？

再說，這種政治操作一旦涉及兩岸議題,，怎么看都像用所謂法理緩慢而持續(xù)地沖擊兩岸固有的各種連結(jié),，萬一出現(xiàn)近似數(shù)典忘祖的行徑，真得好嗎,？

國臺辦發(fā)言人接受記者提問

“行不得也哥哥”

當(dāng)然，民進黨也知道進止,。比如這次,，所謂修正案就排除將“國土變更”與“修憲”納入,。否則一旦觸及大陸的反分裂國家法，那可不是鬧著玩的,。一方面搞小動作,，另一方面自認沒踩紅線，游走鋼絲上的民進黨團隊是煞費苦心,。

迄今為止,，臺灣曾進行過6次“公投”，全部因投票人數(shù)未達50％門檻而遭否決,。2004年3月,，陳水扁發(fā)動“防御性公投”綁“大選”，試圖火中取栗,，結(jié)果機關(guān)算盡惡化了兩岸關(guān)系,，最后以失敗告終。

這次修正案,，看似否決了“公投”決定“臺獨”的選項,，但從另一側(cè)面，卻為“臺獨”開了方便之門,。兩岸關(guān)系敏感,，綠營創(chuàng)意無限，泛主權(quán)議題太多,，并非僅有“領(lǐng)土變更復(fù)決案”而已,。

大陸堅決反對的，正是類似的“法理臺獨”的變種,。他們跟“文化臺獨”一樣,，成了如今綠營遂行切香腸戰(zhàn)略的兩條腿。

隨著老一輩的逝去,，兩岸的文化連結(jié),，似乎也不太樂觀,，更別說對政治上“文化臺獨”的制衡。

上世紀(jì)八十年代,，余光中寫信給大陸詩人流沙河說：“在海外,，夜間聽到蟋蟀叫，就會以為那是在四川鄉(xiāng)下聽到的那只”,。聽蟋蟀而念鄉(xiāng),，是以傳統(tǒng)文化為根的中國人共有的思維模式。

然而,，島內(nèi)部分政客早把中華傳統(tǒng)文化根系,，拋到九霄云外去了,。沒文化，真可怕,。所謂打破“鳥籠限制”,，更像開了潘朵拉的盒子。再說,，鳥籠里是什么鳥,？鷓鴣么？島上有島叔不是早就告誡過嗎,，有些事是“行不得也哥哥”,。

拒絕“失根的蘭花”

流沙河寫了《就是那一只蟋蟀》，來回應(yīng)余光中的文化鄉(xiāng)愁,。詩尾他提出了一個著名的論斷,，就是“中國人有中國人的心態(tài)，中國人有中國人的耳朵,?！?/p>

嘴耳心相通，源于共有的文脈語言,。文化連結(jié)才是我們內(nèi)心最柔軟的的那一部分,，也往往是最長久的那一部分。它遠勝過政壇的三十六計,，也遠勝過借助“法理”的虎皮大旗,。

而在民進黨政治文化中，“公民投票法”也牽連自己的所謂“初心”,?！肮丁北揪褪恰芭_獨”“建國”的工具和“神主牌”之一?！芭_獨聯(lián)盟”主席蔡同榮,，就多次提出法案，外號“蔡公投”,。而“臺獨”的“理論大師”林濁水,，也草擬過“公民投票法”草案。

參照這次“修法”后的標(biāo)準(zhǔn),，過去6項“公投”,，竟有4項達到通過門檻。萬一以后有涉及“國家認同”議題“照貓畫虎”打擦邊球,，必將惡化兩岸關(guān)系,，對蔡英文“維持現(xiàn)狀”之說予以“打臉”。

南宋鄭思肖擅長作墨蘭,，花葉蕭疏而不畫根土,。無根的蘭花，寓意南宋失去國土根基和文化維系,。日暮家國何在,？這才是永遠的鄉(xiāng)愁。

所謂“法理臺獨”,，“文化臺獨”,，如砍斫之斧，正有讓臺灣成為失根的蘭花之虞,。我們決不能坐視這種事情發(fā)生,。

時光回流到1977年，島內(nèi)的李雙澤創(chuàng)作了一首經(jīng)典民謠歌曲,，叫《少年中國》,，歌詞改編自著名詩人蔣勛的詩作。

歌曰：我們隔著迢遙的山河 去看望祖國的土地/你用你的足跡 我用我游子的鄉(xiāng)愁 你對我說/古老的中國沒有鄉(xiāng)愁 鄉(xiāng)愁是給沒有家的人/少年的中國也不要鄉(xiāng)愁 鄉(xiāng)愁是給不回家的人,。

40年過去了,，有些東西不能變。這才是對待鄉(xiāng)愁的態(tài)度,，這才是應(yīng)有的初心,。（文/臨陣島哥）