夫妻倆居住的圓頂木屋距離村子幾百米遠(yuǎn),，是和朋友們一起搭建的,。屋里的電氣設(shè)備一應(yīng)俱全,，太陽(yáng)能發(fā)電在村子停電時(shí)仍能應(yīng)付日常消耗,。屋外停著一輛二手的紅色兩座跑車(chē)，用來(lái)載人拉貨。與嶗山的“自給自足實(shí)驗(yàn)”不同，這些只有在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)才能量產(chǎn)的物品成了山中生活的得力工具。

邢振打算在屋后的菜地里種些秋葵,，從翻土到播種，整套動(dòng)作都做得麻利,。剛到福州時(shí),，南方氣候讓她種的蔬菜顆粒無(wú)收，“北方的種菜經(jīng)驗(yàn)在南方田地里行不通,，要從新開(kāi)始學(xué)習(xí)”,。在嶗山生活期間，唐冠華曾自制發(fā)電機(jī),、洗衣機(jī),、環(huán)保旱廁。如今只有旱廁被帶到了福州,，并被鄭重地設(shè)置在房間正中央,，“沒(méi)一點(diǎn)味道，不會(huì)吸引蚊蠅”,。

唐冠華近期的工作是建設(shè)一棟集公廁和淋浴功能為一體的木屋,。勞動(dòng)前，他會(huì)擦好防曬霜,，戴上手套,，還會(huì)選一首喜歡的歌曲,，“并不是為了艱苦的生存,，而是要快樂(lè)地生活，也只有這樣才會(huì)吸引更多的人加入進(jìn)來(lái)”,。和選擇那輛紅色二手跑車(chē)的理由一樣,，唐冠華希望這個(gè)社區(qū)的生活美學(xué)并非單純的“回歸原始”，而是“給城市生活提供新的可能”,。

2016年,，邢振與唐冠華制作了名為《獨(dú)立之道》的紀(jì)錄片和紙質(zhì)書(shū)，里面分步驟記錄了他們制作和使用各種工具的辦法,，并提供開(kāi)源下載,。

　　3月14日傍晚,，福建省福州市閩侯縣關(guān)中村，“南部生活”共識(shí)社區(qū)成員在墾荒前將蘆葦和野草燒掉,，日本建筑師吉富遙樹(shù),、社區(qū)發(fā)起人唐冠華和邢振（左至右）見(jiàn)到燒荒的場(chǎng)景，臨時(shí)起意來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)演奏,。

2017年底加入社區(qū)的日本籍成員吉富遙樹(shù)是一名建筑師,，他設(shè)計(jì)并正在搭建的“曠野餐廳”可以為社區(qū)居民提供集中就餐場(chǎng)所。傍晚歇工后,，他和唐冠華一起彈琴唱歌,。寂靜的山林中，歌聲傳得很遠(yuǎn),。

33歲的“聾沒(méi)耳”曾在北京為奔馳汽車(chē)提供IT運(yùn)營(yíng)維護(hù),，辭職后來(lái)到這里。20畝的農(nóng)田里,，他每天定時(shí)勞作,，播種土豆，挖坑種樹(shù),。初來(lái)時(shí)籃球大小的啤酒肚早已不見(jiàn)了,，“過(guò)去5年在職場(chǎng)中沒(méi)有創(chuàng)造出一件產(chǎn)品，但眼前的土地可以生產(chǎn)出實(shí)實(shí)在在的東西”,。

　　曾在北京的一家私立學(xué)校工作的王海龍?jiān)诖謇镆患夜鎸W(xué)校擔(dān)任兼職教師,。

王海龍是除唐冠華夫婦外，第一批抵達(dá)福州的人中唯一留到現(xiàn)在的,。曾在北京的一家私立學(xué)校任職的他幾乎是社區(qū)里最忙的人,。除了務(wù)農(nóng)，他還要照顧一家公益組織和社區(qū)合作的自然學(xué)校,，周末帶著城市來(lái)的孩子種樹(shù),、種水稻。他說(shuō),，也許有一天他也會(huì)離開(kāi),，“種樹(shù)的人未必就能吃到果子”。

　　于伯公今年48歲,，曾在北京從事藝術(shù)創(chuàng)作,。2016年來(lái)到這里后，他進(jìn)行了大量房屋改造,，并自釀白酒,，自制弓箭。