夫妻倆居住的圓頂木屋距離村子幾百米遠,，是和朋友們一起搭建的,。屋里的電氣設備一應俱全，太陽能發(fā)電在村子停電時仍能應付日常消耗。屋外停著一輛二手的紅色兩座跑車,，用來載人拉貨。與嶗山的“自給自足實驗”不同,，這些只有在現(xiàn)代工業(yè)社會才能量產(chǎn)的物品成了山中生活的得力工具,。

邢振打算在屋后的菜地里種些秋葵，從翻土到播種,，整套動作都做得麻利,。剛到福州時，南方氣候讓她種的蔬菜顆粒無收,，“北方的種菜經(jīng)驗在南方田地里行不通,，要從新開始學習”。在嶗山生活期間,，唐冠華曾自制發(fā)電機,、洗衣機、環(huán)保旱廁,。如今只有旱廁被帶到了福州,，并被鄭重地設置在房間正中央，“沒一點味道,，不會吸引蚊蠅”,。

唐冠華近期的工作是建設一棟集公廁和淋浴功能為一體的木屋。勞動前,，他會擦好防曬霜,，戴上手套，還會選一首喜歡的歌曲,，“并不是為了艱苦的生存,，而是要快樂地生活，也只有這樣才會吸引更多的人加入進來”,。和選擇那輛紅色二手跑車的理由一樣,，唐冠華希望這個社區(qū)的生活美學并非單純的“回歸原始”，而是“給城市生活提供新的可能”,。

2016年,，邢振與唐冠華制作了名為《獨立之道》的紀錄片和紙質(zhì)書，里面分步驟記錄了他們制作和使用各種工具的辦法,，并提供開源下載,。

　　3月14日傍晚，福建省福州市閩侯縣關中村,，“南部生活”共識社區(qū)成員在墾荒前將蘆葦和野草燒掉,，日本建筑師吉富遙樹、社區(qū)發(fā)起人唐冠華和邢振（左至右）見到燒荒的場景,，臨時起意來到現(xiàn)場演奏,。

2017年底加入社區(qū)的日本籍成員吉富遙樹是一名建筑師,，他設計并正在搭建的“曠野餐廳”可以為社區(qū)居民提供集中就餐場所。傍晚歇工后,，他和唐冠華一起彈琴唱歌,。寂靜的山林中，歌聲傳得很遠,。

33歲的“聾沒耳”曾在北京為奔馳汽車提供IT運營維護,，辭職后來到這里。20畝的農(nóng)田里,，他每天定時勞作,，播種土豆，挖坑種樹,。初來時籃球大小的啤酒肚早已不見了,，“過去5年在職場中沒有創(chuàng)造出一件產(chǎn)品，但眼前的土地可以生產(chǎn)出實實在在的東西”,。

　　曾在北京的一家私立學校工作的王海龍在村里一家公益學校擔任兼職教師,。

王海龍是除唐冠華夫婦外，第一批抵達福州的人中唯一留到現(xiàn)在的,。曾在北京的一家私立學校任職的他幾乎是社區(qū)里最忙的人,。除了務農(nóng)，他還要照顧一家公益組織和社區(qū)合作的自然學校,，周末帶著城市來的孩子種樹,、種水稻。他說,，也許有一天他也會離開,，“種樹的人未必就能吃到果子”。

　　于伯公今年48歲,，曾在北京從事藝術創(chuàng)作。2016年來到這里后,，他進行了大量房屋改造,，并自釀白酒，自制弓箭,。