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掘鯉有佳音 遺世而獨立——雄安新區(qū)安新縣圈頭村的“音樂鄉(xiāng)愁”

2018-06-21 15:36:05    新華網(wǎng)  參與評論()人

掘鯉有佳音 遺世而獨立——雄安新區(qū)安新縣圈頭村的“音樂鄉(xiāng)愁”

  在白洋淀的中心地帶,有個叫圈頭的小村子,,傳承著國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——圈頭村音樂會,。記者王永康 攝

“風止夜何清,獨夜草蟲鳴,。仙人不可見,,乘月近吹笙?!苯?,中國雄安官網(wǎng)記者走進圈頭村,聆聽在這里傳承百余年的音樂會,,記住燕趙音樂的鄉(xiāng)愁,,感知雄安的傳統(tǒng)文化。

每年農(nóng)歷四月十九,、二十,、二十一,雄安新區(qū)安新縣圈頭村,,男女老少都會聚集在村里的藥王廟,,音樂會的傳人們演奏起各式傳統(tǒng)曲目,以此來祭祀藥王,,感念千百年來對當?shù)卮迕竦挠幼o,。

掘鯉有佳音 遺世而獨立——雄安新區(qū)安新縣圈頭村的“音樂鄉(xiāng)愁”

  圈頭村音樂會顧問90歲的夏趕會老人在認真觀看年輕人演奏的音樂會。記者王永康 攝

音樂會在圈頭村已傳承百余年

圈頭村坐落于白洋淀(古稱“掘鯉淀”)中心的一個島上,,四面環(huán)水,,歷史上曾歸屬于鄚州管轄,,村民世代以淀上耕作和水上捕魚為業(yè)。村里街道非常狹窄,,出入白洋淀全靠一艘船,,交通非常不便。在村東不遠處的鄚州卻是水路,、陸路發(fā)達,,自明朝以來便是南京通往北京的必經(jīng)之路,經(jīng)濟和文化相對發(fā)達,。

根據(jù)歷史記載,,春秋時期,鄚州為渤海鄚郡,,是神醫(yī)扁鵲的故鄉(xiāng),因此,,鄚州人和全國各地的信客在這里建立了多座藥王廟來祭祀他,。隨著藥王廟規(guī)模不斷壯大,鄚州寺廟里祭祀的藥王也從扁鵲擴大到了中國歷代名醫(yī),,包括華佗,、張仲景、孫思邈等,。明末清初時,,鄚州城里有一座非常大的寺廟,不僅供奉藥神邳彤,,且是當時笙管樂的主要演奏場所,。

20世紀初,廟里一位叫聊藝的高僧見圈頭村交通不便,,看病困難,,村民又希望借助藥神的力量來護佑平安健康,他便將演奏笙管樂的方法教給了圈頭村村民,。村民們在自己的村子里建起了藥王廟,,每年定時演奏音樂會,由此,,音樂會在圈頭村一代代傳承下來,。

圈頭村音樂會的樂譜、樂曲屬北樂,,樂隊由笙,、管、笛,、云鑼,、鼓,、镲、鐺等樂器組成,,保留了明清時代甚至更古老的曲目,,曲目完整,歷史悠久,。固定演奏時間除了四月,,還會在正月十四、十五,、十六和七月十五進行,,村里有了白事,音樂會也會免費演奏,。

掘鯉有佳音 遺世而獨立——雄安新區(qū)安新縣圈頭村的“音樂鄉(xiāng)愁”

  學生們放學后參與圈頭村音樂會的表演,,這也是他們主要的課余生活。記者王永康 攝

聽到音樂會就能想起圈頭村

“圈頭村音樂會演奏的無一例外都是傳統(tǒng)樂曲,,世代傳承的民間禮俗和民間信仰支撐著音樂會會社的生存,,也使得會社所演奏的這些樂曲依附著民間禮俗而得到有效的傳承?!比︻^村音樂會的重要傳承人之一夏滿軍告訴記者,。

一名張姓老人在圈頭村生活了六十多年,對音樂會的感情非常深厚,,“趕上誰家有白事的時候,,會社的人都是免費演奏,一分錢也不要,,仁義,!只要聽到這邊有聲響,我就一定會過來聽,,這么多年,,跟這曲子都有感情了?!?/p>

張淼小時候跟著家里學武術(shù),,13歲時看了音樂會表演后便喜歡上了這種旋律,“那年音樂會會社新?lián)Q了一個‘香頭’,,在村里的廣播里說要招收學員,,我就報了名?!睆?000年的冬天開始,,張淼跟隨圈頭村音樂會第三代傳人陳小花學習這項傳統(tǒng)音樂,這一學就是18年。

“我們學習的時候一開始有三四十個人,,到現(xiàn)在只剩下兩男兩女了,。”張淼告訴記者,,陳小花打破了圈頭村音樂會傳男不傳女的封建陋習,,從此女性也走上了音樂文化的舞臺。

圈頭中學的學生陳卓跟著張淼學這項傳統(tǒng)音樂有一段時間了,,他在樂隊里的主要任務(wù)是敲云鑼,。他說:“這是古代傳下來的東西,能學習它感到非常驕傲,。今后可能我會出去求學工作,,但只要聽到樂曲聲,我就會想起白洋淀,,想起圈頭村,。”

掘鯉有佳音 遺世而獨立——雄安新區(qū)安新縣圈頭村的“音樂鄉(xiāng)愁”

  圈頭村音樂會中演奏的樂曲都來自于這本工尺譜,,至今已經(jīng)有上百年的歷史,。記者王永康 攝

不能讓這門傳統(tǒng)藝術(shù)在我們手里消亡

圈頭村音樂會雖然保存了以工尺譜記寫的樂譜,中央音樂學院的張伯瑜教授也根據(jù)工尺譜翻譯了五線譜和簡譜,,但由于“啊口”的存在,,根據(jù)樂譜演奏出的效果與實際效果之間存在著一定的差距,。夏滿軍介紹道:“‘啊口’就是樂曲演奏中的裝飾部分,,比如用‘嗯、啊,、哇,、呀’等語氣襯詞來渲染感情,融入了圈頭地方特色,,這個必須依靠師傅們口傳心授,,工尺譜主要是用來幫助記憶的?!?/p>

如何將這門音樂遺產(chǎn)傳承下去,,一直縈繞在圈頭村音樂會會社成員們腦海里。2000年,,夏滿軍希望能夠在技藝精湛的老人們手腳還靈便的時候?qū)⑵溲葑嘤涗浵聛?。?001年冬天,,老藝人們約好每晚7點錄制,,一個冬天就錄制完成了40首古樂??上菚r候沒有經(jīng)驗,,保存不當,,現(xiàn)在已經(jīng)無法使用,僅殘存了部分磁帶,?!?/p>

2007年6月,圈頭村音樂會入選第二批河北省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目,;2008年6月,,圈頭村音樂會入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?!澳苓M入名錄,,對于音樂會的傳承來說是莫大的支持和鼓舞?!闭劦竭@里,,夏滿軍很激動。

2007年末,,中國音樂學院舉辦中國工尺譜演唱教唱講座,,圈頭村的陳小花、夏滿軍,、陳冬興被特邀去做講座老師,。美國加利福尼亞音樂研究所所長辛西亞·謝-肯伯林在聽到音樂會后說:“民間音樂家們的打擊演奏讓人感到震撼,很有特點,,以前從來沒有聽過,,希望能有幸常來學習?!?/p>

記者在圈頭村的音樂會演奏現(xiàn)場看到圍坐的一圈傳承人里,,除了幾位白發(fā)老人,剩余的大部分是在讀中學的青少年,。對于音樂傳承,,張淼認為最大的困難是留不住人,“中青年要外出打工,,孩子們在村里讀完初中,、小學就有可能去縣城讀書,沒有時間學習工尺譜,,以前學習的內(nèi)容就忘記了,。”

“音樂會能發(fā)展下去最大的驅(qū)動力,,是我們不能讓這門傳統(tǒng)藝術(shù)滅亡在我們手里,,要有把這個東西發(fā)展下去的決心。我們不能忘記師父這些年日復一日,年復一年的培養(yǎng),?!睆堩等缃褚呀?jīng)成為音樂會會社中最年輕的頂梁柱,他跟記者提到最多的字眼便是傳承的責任,。

作為圈頭村音樂會培養(yǎng)新人的主要力量,,張淼經(jīng)常和學生說一句話:“既然我們學習這個東西,就要把它學好,,這是一門古老的文化,,不能讓它斷送在我們手里,一定要發(fā)揚下去,?!保ㄓ浾邚埵肆帧㈥悶t)

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