新華社北京９月１８日電　題：家國團(tuán)圓夢融入中華復(fù)興夢——傳統(tǒng)文化學(xué)者談中秋節(jié)的時(shí)代內(nèi)涵

新華社記者 周瑋

十二度圓皆好看，其中圓極是中秋,。每每看到中秋圓月,，我們會想到家人，想到故鄉(xiāng),，想到親友……中華的月亮文化注滿濃濃人倫情義,，沉淀在中國人意識里的中秋團(tuán)圓意涵，成為中華兒女追求的生命情調(diào),、生命境界,。

戊戌年中秋將至，讓我們來聽傳統(tǒng)文化學(xué)者話家國說團(tuán)圓,。

“天上月圓,，人間月半，月月月圓逢月半,?！惫艜r(shí)沒有日歷，人們以觀月象數(shù)日子,。在觀象和欣賞中人們發(fā)現(xiàn)“月到中秋分外明”,，于是中秋節(jié)就選擇了八月十五。

民俗學(xué)者李漢秋說,，中華文化是倫理型的文化,，源于大自然節(jié)律的節(jié)日，人們總要充實(shí)進(jìn)社會倫理的內(nèi)涵,。中秋在歲時(shí)節(jié)日中尤重團(tuán)圓,，古代就稱它為“團(tuán)圓節(jié)”。八月中秋的月亮是圓的，中華民族非常重視“圓”,。在中國天人合一的宇宙觀中,，月亮圓滿的時(shí)候也希望人間圓滿。團(tuán)圓是天倫之圓,，夫妻團(tuán)圓,、親人團(tuán)圓，骨肉情深,，家庭和睦,，社會和諧，安享天倫之樂,。

八月十五月正圓,，中秋月餅香又甜。月餅與時(shí)令瓜果是中秋節(jié)令食品,，人們以家庭團(tuán)聚的形式,，分享勞動成果。月餅是民間享受節(jié)日親情的又一重要物象,。北京師范大學(xué)社會學(xué)院教授,、中國民俗學(xué)會副會長蕭放說，明清以來民間社會中秋節(jié)饋送月餅習(xí)俗流行,。當(dāng)代社會,，傳統(tǒng)中秋節(jié)俗中保存最完整的是饋送月餅的節(jié)俗,，月餅成為中秋節(jié)的象征,，有的地方將中秋節(jié)稱為“月餅節(jié)”?！皩⒃嘛灧旁谥星锕?jié)俗文化環(huán)境中,，不僅是為了滿足口腹之欲，更是讓它充當(dāng)精神的載體,，分享親情與友情,。”

中秋賞月是自古至今社會上下普遍流行的節(jié)俗,。在蕭放看來,，賞月是人與自然對話、溝通的良機(jī),，也是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系協(xié)調(diào)的有效途徑,。在明月照天的情境中，享受回歸自然的樂趣,，賞月節(jié)俗在今天尤有意義,。人們利用難得的秋天明月，素心對月，各抒情懷,，對于生活在喧囂都市的人們來說,，是一次精神洗禮。

月圓之時(shí),，漢族“摸秋”,，湖南侗族“偷月亮菜”，傣族“拜月”,，苗族“跳月”,，臺灣高山族“托球舞”……各地區(qū)、各民族過節(jié)的習(xí)俗異趣紛呈,?！霸谥袊煌褡搴偷貐^(qū)的中秋節(jié)習(xí)俗豐富多彩，形成了以中秋節(jié)為核心傳統(tǒng)的符號體系,，構(gòu)成了中華民族以生活為基礎(chǔ)的知識譜系,，形成了‘各美其美，美美與共’的中華民族中秋節(jié)的文化多樣性,?！敝醒朊褡宕髮W(xué)教授林繼富說，生活在同一個(gè)社區(qū),、村落的不同民族共享中秋帶來的歡樂,，從這個(gè)角度來說，中秋節(jié)是鑄就中華民族共同體意識的重要節(jié)日,。

海上生明月,，天涯共此時(shí)。即便遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)異域,、分散在天涯海角,，中華兒女面對共同的皓月，都會產(chǎn)生心靈共鳴,，形成心理凝聚,。“這是文化積淀形成的民族文化心理,，這是文化認(rèn)同的深層心理元素,。”李漢秋說,，家國團(tuán)圓的愿景是中國人愛家愛國的家國情懷的深層心理結(jié)構(gòu),，是民族凝聚力的深層心理依據(jù)，也是我們今天努力實(shí)現(xiàn)中國夢的一種精神資源,。

秋收季節(jié),，五谷豐登,；中天圓月，秋香萬里,。國慶節(jié)與中秋毗鄰,，聯(lián)稱雙節(jié)，傳統(tǒng)與時(shí)代融合,，普天同慶,。“今年正值改革開放４０年,，家國巨大變化耀人眼目,，中秋節(jié)慶成就的內(nèi)容豐富非凡?！崩顫h秋說,，國人的中秋愿景眼見一步步愈來愈融入現(xiàn)實(shí)，家國團(tuán)圓夢融入中華復(fù)興夢,，可謂天上月圓,，月下餅圓，人間夢圓,。