【光小明的文藝茶座·聲評(píng)】 核心導(dǎo)讀: 自古以來(lái),,五谷豐登寄寓著人們對(duì)農(nóng)業(yè)豐收與美好生活的向往與祈愿。文明進(jìn)程中的五谷、六畜、百工,都可以成為打開(kāi)某個(gè)區(qū)域文明演進(jìn)之門(mén)的鑰匙" />
【光小明的文藝茶座·聲評(píng)】
核心導(dǎo)讀: 自古以來(lái),,五谷豐登寄寓著人們對(duì)農(nóng)業(yè)豐收與美好生活的向往與祈愿,。文明進(jìn)程中的五谷,、六畜,、百工,都可以成為打開(kāi)某個(gè)區(qū)域文明演進(jìn)之門(mén)的鑰匙,。粟,、黍、麥,、豆,、稻或麻,遺址中殘留的農(nóng)作物不僅讓我們了解先民吃什么,、穿什么,,甚至能從中解讀出某些文明興衰的密碼,。不同的農(nóng)作物種植對(duì)這些地區(qū)的古文化發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響?農(nóng)業(yè)起源發(fā)展的歷程與中華文明多元一體,、兼容并蓄等特點(diǎn)有哪些共通之處,?日前,記者就有關(guān)問(wèn)題采訪了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所趙志軍研究員,。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所趙志軍研究員
趙志軍: 我們知道,,包括良渚文化在內(nèi)的其他地區(qū)的古代文化系統(tǒng)后來(lái)都衰落了,而黃河中游地區(qū)的中原古代文化系統(tǒng)則愈加強(qiáng)盛,。造成這種現(xiàn)象的原因肯定是多方面的,,以往考古學(xué)界也提出了各種各樣的假說(shuō),但毫無(wú)疑問(wèn)不同地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)也是重要因素之一,。
在現(xiàn)今社會(huì),,單品種農(nóng)作物種植是一種先進(jìn)的農(nóng)業(yè)種植制度,但是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)尚不發(fā)達(dá)的古代,,卻具有很大的風(fēng)險(xiǎn)性,,特別是在遇到專(zhuān)門(mén)針對(duì)它的自然災(zāi)害,如天災(zāi),、瘟病,、蟲(chóng)害等時(shí),其后果往往是災(zāi)難性的,,對(duì)整個(gè)區(qū)域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)可能造成全面摧毀,。例如,長(zhǎng)江下游的良渚文化發(fā)展水平之高讓人驚嘆,,但到距今4500年前后卻突然衰亡,;又如,西遼河流域的夏家店下層文化曾經(jīng)非常輝煌,,但大概在距今3600年前后也突然衰亡,。其原因可能比較復(fù)雜,但不可忽視的是這一時(shí)期,,長(zhǎng)江中下游地區(qū),、西北地區(qū)和西遼河流域地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都是以單品種農(nóng)作物種植為特點(diǎn),這很有可能是造成這些地區(qū)古代文化突然衰亡的重要因素,。
不同的是,,這一時(shí)期中原地區(qū)則是多品種農(nóng)作物種植,即同時(shí)種植生產(chǎn)條件需求不同的多種農(nóng)作物,,比如水田和旱田,、秋收作物和夏收作物等,由此采取相應(yīng)的生產(chǎn)方式如混作,、套作,、連作等,。這樣能夠充分利用區(qū)域內(nèi)各種不同的自然條件,提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)量,,提高土地使用率,,例如在低洼濕地種植水田作物水稻,在干旱的高地種植旱地作物小米,,或者在同一塊田地內(nèi)種植秋收作物和夏收作物,;也可以有效應(yīng)對(duì)各種災(zāi)害,還能為引進(jìn)新農(nóng)作物品種提供新的人工生態(tài)環(huán)境,。黃河中游地區(qū)的多品種種植農(nóng)業(yè),,具有可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢(shì),為中華文明的形成提供了穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ),。
中國(guó)的農(nóng)業(yè)起源是分成了不同源流的,,其中一個(gè)是長(zhǎng)江中下游地區(qū)的稻作農(nóng)業(yè)起源,另外在北方沿黃河流域存在一個(gè)旱作農(nóng)業(yè)起源區(qū)域,。以黃河流域?yàn)橹匦牡谋狈降貐^(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)表現(xiàn)為“谷豕是饗”,,即以種植粟和黍?yàn)榇淼暮底鬓r(nóng)業(yè)和以飼養(yǎng)豬為代表的家畜飼養(yǎng)業(yè);以長(zhǎng)江流域?yàn)橹匦牡哪戏降貐^(qū)則表現(xiàn)為“飯稻羹魚(yú)”,,即以種植水稻為主的稻作農(nóng)業(yè),,以漁獵為獲取動(dòng)物資源的主要方式??脊虐l(fā)現(xiàn)證實(shí),,早在仰韶文化時(shí)期水稻已經(jīng)開(kāi)始北傳到黃河中游地區(qū),自龍山時(shí)代起,,水稻開(kāi)始在北方黃河中下游地區(qū)普遍種植,,這種狀況一直延續(xù)到商代早期。
小麥的傳播或許更能說(shuō)明問(wèn)題,,它起源于西亞,,傳入我國(guó)初期種植并不順利,存在水土不服,、飲食習(xí)慣等障礙,,但先民創(chuàng)造出一整套新的種植技術(shù)和加工方法,使得小麥得以廣泛地普及開(kāi)來(lái),,就整個(gè)中國(guó)北方地區(qū)而言,,小麥代替小米成為主要糧食作物可以看作是一場(chǎng)伴隨中華文明形成的農(nóng)業(yè)革命。此后中外之間的農(nóng)業(yè)交流愈益緊密,,比如漢代經(jīng)西域傳入葡萄、苜蓿,、核桃等,,明朝玉米,、番薯、馬鈴薯,、西紅柿等的傳入,,對(duì)人口增加和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。這些都說(shuō)明多元一體,、兼容并蓄是中華文明的重要特征,,中華大地各主要文化區(qū)之間的交流日益密切和深入,同時(shí)中華文明在形成過(guò)程中也開(kāi)放性地吸收了外來(lái)的先進(jìn)文化因素,,取長(zhǎng)補(bǔ)短,,與時(shí)俱進(jìn)。
監(jiān)制:張寧
編導(dǎo):李方舟,、張璋
文化興則國(guó)運(yùn)興,,文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信,,沒(méi)有文化的繁榮興盛,,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興