“大家都愛(ài)的一種藝術(shù),？”女學(xué)生的回答更像是在尋求答案。

“時(shí)尚并非藝術(shù),，它不過(guò)是商品邏輯下的一個(gè)工業(yè)體系,，是消費(fèi)主義的產(chǎn)物。流行什么不重要，重要的是新的流行可以激發(fā)人們的購(gòu)買(mǎi)欲,。當(dāng)然，適度的消費(fèi)是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展,、促進(jìn)財(cái)富積累的必要前提,。”閆方潔進(jìn)一步解釋?zhuān)R克思指出,，在資本邏輯主導(dǎo)的社會(huì)中,，資本為了滿(mǎn)足自身無(wú)限增殖的需求，會(huì)不斷加速商品的生產(chǎn)與消費(fèi)進(jìn)程,，人們不斷生產(chǎn),、不斷消費(fèi)，從而導(dǎo)致了對(duì)自然界的掠奪式開(kāi)發(fā),，這便是引發(fā)生態(tài)危機(jī)的根本原因之一,。“因此,，面對(duì)消費(fèi)主義狂潮,，大家需保持理性?！?/p>

最近一段時(shí)間，人工智能成了熱詞,。閆方潔也將其納入了授課內(nèi)容,。

“說(shuō)起人工智能，同學(xué)們的第一反應(yīng)是,，這和馬克思主義有什么關(guān)系,？”閆方潔說(shuō)，“其實(shí),，看似兩個(gè)距離遙遠(yuǎn),、毫不相干的內(nèi)容，實(shí)則有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,?！?/p>

這個(gè)問(wèn)題，引發(fā)了講臺(tái)下的低聲討論,。閆方潔隨即解釋?zhuān)隈R克思關(guān)于未來(lái)社會(huì)的論述中,，生產(chǎn)力的發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富的豐富是基本前提,，而這都離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。另外,，從人的角度來(lái)說(shuō),，人工智能可以將人從一些危險(xiǎn)、枯燥,、機(jī)械的勞動(dòng)中解放出來(lái),，讓人有更多閑暇時(shí)間實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，從事創(chuàng)新性活動(dòng),。這便是通往“人的自由全面發(fā)展”的必由之路,。

“但在這個(gè)過(guò)程中，我們需充分注意對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的改造,，因?yàn)槿绻谒接兄浦鲗?dǎo)的生產(chǎn)關(guān)系之下,，很多勞動(dòng)者不僅無(wú)法共享人工智能的紅利，反而會(huì)因?yàn)槿斯ぶ悄軄G掉工作,，陷入新的貧困,。由此可見(jiàn)，人工智能會(huì)將人類(lèi)帶向何方,，在很大程度上取決于特定社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì),。”閆方潔的深度解析,，再次引發(fā)了講臺(tái)下的低聲討論,。

不回避重大問(wèn)題