“大家都愛的一種藝術(shù),？”女學(xué)生的回答更像是在尋求答案,。

“時(shí)尚并非藝術(shù)，它不過是商品邏輯下的一個(gè)工業(yè)體系,，是消費(fèi)主義的產(chǎn)物,。流行什么不重要，重要的是新的流行可以激發(fā)人們的購買欲,。當(dāng)然,，適度的消費(fèi)是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、促進(jìn)財(cái)富積累的必要前提,?！遍Z方潔進(jìn)一步解釋，馬克思指出,，在資本邏輯主導(dǎo)的社會(huì)中,，資本為了滿足自身無限增殖的需求，會(huì)不斷加速商品的生產(chǎn)與消費(fèi)進(jìn)程,，人們不斷生產(chǎn),、不斷消費(fèi)，從而導(dǎo)致了對(duì)自然界的掠奪式開發(fā),，這便是引發(fā)生態(tài)危機(jī)的根本原因之一,。“因此,，面對(duì)消費(fèi)主義狂潮，大家需保持理性,?！?/p>

最近一段時(shí)間,，人工智能成了熱詞。閆方潔也將其納入了授課內(nèi)容,。

“說起人工智能,，同學(xué)們的第一反應(yīng)是，這和馬克思主義有什么關(guān)系,？”閆方潔說,，“其實(shí)，看似兩個(gè)距離遙遠(yuǎn),、毫不相干的內(nèi)容,，實(shí)則有著千絲萬縷的聯(lián)系?！?/p>

這個(gè)問題,，引發(fā)了講臺(tái)下的低聲討論。閆方潔隨即解釋,，在馬克思關(guān)于未來社會(huì)的論述中,，生產(chǎn)力的發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富的豐富是基本前提，而這都離不開科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,。另外,，從人的角度來說，人工智能可以將人從一些危險(xiǎn),、枯燥,、機(jī)械的勞動(dòng)中解放出來，讓人有更多閑暇時(shí)間實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展,，從事創(chuàng)新性活動(dòng),。這便是通往“人的自由全面發(fā)展”的必由之路。

“但在這個(gè)過程中,，我們需充分注意對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的改造,，因?yàn)槿绻谒接兄浦鲗?dǎo)的生產(chǎn)關(guān)系之下，很多勞動(dòng)者不僅無法共享人工智能的紅利,，反而會(huì)因?yàn)槿斯ぶ悄軄G掉工作,，陷入新的貧困,。由此可見,，人工智能會(huì)將人類帶向何方,，在很大程度上取決于特定社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)?！遍Z方潔的深度解析,，再次引發(fā)了講臺(tái)下的低聲討論,。

不回避重大問題