《詩經(jīng)》中的詩是怎樣采集的,？

《詩經(jīng)》中詩歌的創(chuàng)作時間,，上起西周初年,，下至春秋中期，綿延五個世紀,。創(chuàng)作的地點,，幾乎包括了整個黃河流域,，加上長江,、漢水一帶,，縱橫上千里,。把五百年間、以黃河流域為主遍及長江和漢水流域的詩匯集起來,，精選成305篇,，一定是有國家層面的專門的組織機構(gòu)在有計劃地、連續(xù)不斷地運行,，才有可能。

那么,，《詩經(jīng)》中的詩是怎樣采集的呢,？

《漢書·藝文志》說：“故古有采詩之官,，王者所以觀風俗，知得失,，自考正也,。”是說古代有專門采集詩歌的官員,。

　　詩歌是人民心聲的反映,，周天子派出采詩官將詩歌采集回來，就是想了解廣大民眾的心聲,。從這些發(fā)自內(nèi)心的詩句中,，天子可以考察到民間的風土人情，了解到政治的得失,，以便發(fā)揚或改正,。

《漢書·食貨志》描述得更為詳細：“孟春之月，群居者將散,，行人振木鐸徇于路,，以采詩?！?/p>

每年初春時分,，聚居的百姓將要分散到田野去耕種的時候，采詩的官吏搖著木頭做的大鈴鐺在路上巡視,，向老百姓采集民歌,。

從西周初年到春秋中葉，這種“采詩”活動一直持續(xù)不斷,。這樣經(jīng)過不同時期,、不同社會背景的反復錘煉，《詩經(jīng)》中所編選的詩歌已經(jīng)脫離了一時一地一人一事的局限,，變得非常有生命的張力,，從而在幾千年的流傳中經(jīng)久不衰。

本期嘉賓：劉冬穎教授

黑龍江大學文學院博士生導師,，主要從事中國古典文獻學研究、古詩詞吟唱的傳播與推廣,，出版《詩經(jīng)八堂課》等22部著作,；主持國家藝術基金項目“古典詩詞吟唱的新媒體傳播”。