《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)是怎樣采集的,？

《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)歌的創(chuàng)作時(shí)間，上起西周初年，下至春秋中期,，綿延五個(gè)世紀(jì)。創(chuàng)作的地點(diǎn),，幾乎包括了整個(gè)黃河流域,，加上長(zhǎng)江、漢水一帶,，縱橫上千里,。把五百年間、以黃河流域?yàn)橹鞅榧伴L(zhǎng)江和漢水流域的詩(shī)匯集起來(lái),，精選成305篇,，一定是有國(guó)家層面的專門(mén)的組織機(jī)構(gòu)在有計(jì)劃地、連續(xù)不斷地運(yùn)行,，才有可能,。

那么，《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)是怎樣采集的呢,？

《漢書(shū)·藝文志》說(shuō)：“故古有采詩(shī)之官,，王者所以觀風(fēng)俗，知得失,，自考正也,。”是說(shuō)古代有專門(mén)采集詩(shī)歌的官員,。

　　詩(shī)歌是人民心聲的反映,，周天子派出采詩(shī)官將詩(shī)歌采集回來(lái)，就是想了解廣大民眾的心聲,。從這些發(fā)自內(nèi)心的詩(shī)句中,，天子可以考察到民間的風(fēng)土人情，了解到政治的得失,，以便發(fā)揚(yáng)或改正,。

《漢書(shū)·食貨志》描述得更為詳細(xì)：“孟春之月，群居者將散,，行人振木鐸徇于路,，以采詩(shī),。”

每年初春時(shí)分,，聚居的百姓將要分散到田野去耕種的時(shí)候,，采詩(shī)的官吏搖著木頭做的大鈴鐺在路上巡視，向老百姓采集民歌,。

從西周初年到春秋中葉,，這種“采詩(shī)”活動(dòng)一直持續(xù)不斷。這樣經(jīng)過(guò)不同時(shí)期,、不同社會(huì)背景的反復(fù)錘煉,，《詩(shī)經(jīng)》中所編選的詩(shī)歌已經(jīng)脫離了一時(shí)一地一人一事的局限，變得非常有生命的張力,，從而在幾千年的流傳中經(jīng)久不衰,。

本期嘉賓：劉冬穎教授

黑龍江大學(xué)文學(xué)院博士生導(dǎo)師,，主要從事中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)研究,、古詩(shī)詞吟唱的傳播與推廣，出版《詩(shī)經(jīng)八堂課》等22部著作,；主持國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目“古典詩(shī)詞吟唱的新媒體傳播”,。