半個(gè)多世紀(jì)前,，參與血吸蟲病防治的袁鴻昌教授說過一句話，“流行病的防治,，既要有高效動員的人民戰(zhàn)爭,，又要有科研醫(yī)護(hù)工作者的躬身犧牲?！焙推渌魏螢?zāi)難相比,，公共衛(wèi)生危機(jī)對社會每一個(gè)人的影響都是顯而易見的,，而處在生命歷程中重要發(fā)展期的青少年所受到的沖擊和對于整個(gè)人生的影響,，更是非同小可。何況,，此次疫情發(fā)生在人類可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程的關(guān)鍵時(shí)期,，發(fā)生在世界百年未有之大變局的特殊時(shí)代，發(fā)生在中國進(jìn)入社會治理現(xiàn)代化的重要節(jié)點(diǎn),，發(fā)生在信息化以超強(qiáng)影響力左右人類生活的大背景下,，民眾參與從來未有的廣泛、深入,，社會輿論從來未有的多元,、復(fù)雜，各種信息的大爆炸,、快傳播,，極大的豐富了疫情本身包含的問題含量。孩子不僅和父母相處的時(shí)間長了,、多了,，而且介入社會各個(gè)層面、各種問題的深度和廣度也加深了,，都是生命中從來沒有過的,。如何幫助和引導(dǎo)孩子將災(zāi)害變成一種特別的經(jīng)歷，把經(jīng)歷歷練成為一種成長,，不僅是每個(gè)父母和教育工作者需要應(yīng)對的問題,，也是全社會方方面面需要認(rèn)真考慮的問題。

以此次公共衛(wèi)生危機(jī)為藍(lán)本,，對孩子實(shí)施積極的人生引領(lǐng),，需要把握好三個(gè)方面的基本內(nèi)容。

引導(dǎo)孩子感受黨和國家的積極應(yīng)對和人民大眾的眾志成城,，加深對于民族國家的認(rèn)同和歸屬感,。 這實(shí)際上是孩子長大成人過程中的一個(gè)重大問題：政治社會化,。國民身份認(rèn)同是政治社會化的核心，是個(gè)體對于民族國家的認(rèn)同和歸屬感,，而現(xiàn)代意義的民族國家兼具政治和文化特征,，所以國民身份認(rèn)同是包括對歷史文化意義上的民族以及對于政治學(xué)意義上的國家的雙重歸屬。這種歸屬不僅僅是觀念意識上的同理,，而且還是自我感知上的同情,，其核心部分既包括對于現(xiàn)行政治體系，包括國體政體,、理念結(jié)構(gòu),、運(yùn)作方式、能力效能等肯定性的評價(jià),，而且還包括與之相一致的自我評價(jià)和情感上的認(rèn)同,。在這一方面，此次公共衛(wèi)生危機(jī)為我們提供了大量的素材,。例如,，我們可以以黨中央和政府在關(guān)鍵時(shí)期的重要舉措，包括對地方官員的快速嚴(yán)厲處置等為線索,，通過對話,，幫助孩子認(rèn)識我國處理重大危機(jī)的優(yōu)勢，增強(qiáng)道路,、理論,、制度和文化上的自信；可以疫情中突出的人物為話題,，理解醫(yī)生,、警察以及志愿者等普通人的事跡，特別是共產(chǎn)黨員在其中的先鋒模范作用,，加深孩子對黨的核心作用的認(rèn)知和感受,；可以和孩子一起分析疫情中某些政府機(jī)構(gòu)和官員的瀆職、低素質(zhì)甚至腐敗等問題,，引導(dǎo)孩子認(rèn)識我們國家面臨的社會治理現(xiàn)代化的艱巨任務(wù),。

通過對疫情當(dāng)中某些事、某些人行為的分析,，幫助孩子加深對核心價(jià)值觀的理解,，懂得堅(jiān)守做人的底線。 此次疫情引發(fā)的輿論熱點(diǎn)涉及到方方面面,，而上上下下道德和價(jià)值觀上的種種表現(xiàn)更是引發(fā)了社會廣泛的議論和思考,，發(fā)生在某些老百姓和一些管理人員身上的不道德事件時(shí)有發(fā)生。這表明，隨著社會的發(fā)展,，社會各方面的深層次內(nèi)在融合包括科學(xué)領(lǐng)域?qū)W科融合,、文理融合等越來越迅速深入，科學(xué)領(lǐng)域碰到的倫理問題絕不會僅僅停留在克隆人等表象上,，更深層次的,、復(fù)雜的科學(xué)發(fā)展與道德倫理之間的矛盾沖突問題會愈演愈烈。全社會都面臨著以社會主義核心價(jià)值觀為中心向更廣,、更新的方向發(fā)展的道德教育問題,。價(jià)值觀是人才的奠基，也是一個(gè)人安身立命之本,，借助疫情引領(lǐng)孩子明辨是非,，堅(jiān)守正確的價(jià)值觀，是成人社會對孩子的一種負(fù)責(zé),?？梢院秃⒆右黄鹩懻撘咔橹懈鞣N人的表現(xiàn)，深入分析他們?yōu)槭裁茨軌蜻@樣,？模范人物背后的支撐是什么,？他們到底信仰和追求什么？被唾棄的那些人和事背后的根源是什么,？因?yàn)槭裁此麄冞x擇了這樣的行為？這種認(rèn)真的思考和引領(lǐng),，對孩子的成長意義重大,。特別是針對一時(shí)間各種謠言四起的具體情況，通過擺事實(shí)講道理,，平等溝通交流,，引導(dǎo)孩子學(xué)會清醒判斷、獨(dú)立思考,，學(xué)會質(zhì)疑,，堅(jiān)守原則。

引導(dǎo)孩子把疫情當(dāng)做一次可持續(xù)發(fā)展的生動課堂,，進(jìn)行創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展素質(zhì)和能力的培養(yǎng),。 德國社會學(xué)家貝克曾經(jīng)提出風(fēng)險(xiǎn)社會的理論，他認(rèn)為,，現(xiàn)代社會風(fēng)險(xiǎn)是“制造出來的風(fēng)險(xiǎn)”,，具有原因多樣化、程度復(fù)雜化,、后果復(fù)合化,、影響深遠(yuǎn)化的特點(diǎn)，風(fēng)險(xiǎn)不再是基于無知,、魯莽,，而是基于理性的判斷,、推理等認(rèn)知能力和更高的水平，是期望日趨完善的對于自然的控制,。這就決定了這種災(zāi)難的克服,、解決和消滅會對社會各種發(fā)展要素提出更加尖銳的挑戰(zhàn)，會觸及到一定是更深層次的社會結(jié)構(gòu)和人性,。發(fā)展是現(xiàn)代社會一個(gè)頻繁出現(xiàn)在人們生活當(dāng)中的詞匯,，發(fā)展是什么？它是進(jìn)步變化,，是更新,，是從舊到新，從簡到繁,，是從量變到質(zhì)變,。發(fā)展是人類千百年最重要的追求，無論是社會還是個(gè)體,，可持續(xù)發(fā)展都成了全球共同的命題,。而青少年必然是人類發(fā)展處于關(guān)鍵時(shí)期的關(guān)鍵一代人，可持續(xù)發(fā)展是他們的使命,，也是他們必須攻破的難題,。結(jié)合疫情，給孩子上一課生動的可持續(xù)發(fā)展課,，對這一代孩子的成長意義重大,。可以通過普及新型冠狀病毒的基本常識,，和孩子共同學(xué)習(xí)醫(yī)療衛(wèi)生知識,，深思人與自然的關(guān)系，提高科學(xué)素養(yǎng),；可以和孩子一起分享在家自主學(xué)習(xí)的體會,，討論疫情控制措施下人與他人、與社會之間的關(guān)系,，加深對可持續(xù)發(fā)展理念的認(rèn)同,，如心懷使命、責(zé)任擔(dān)當(dāng),、積極主動,、嚴(yán)格自律、學(xué)會合作等,；可以和孩子一起,，就網(wǎng)絡(luò)上的各種消息，特別是涉及到與人類共同命運(yùn)體相關(guān)的一些問題進(jìn)行深入思考，例如,，發(fā)展帶來了物質(zhì)滿足,，為什么有人選擇獵奇、炫富,、涂炭生靈,，而有人選擇服務(wù)社會，獲得精神上更深更高的滿足,。通過這些討論和思考,，從更深層次理解社會和個(gè)體的發(fā)展，提升創(chuàng)新意識,，重視創(chuàng)新能力,。

當(dāng)然不同年齡段的孩子對上述這些問題的認(rèn)識能力和水平是不一樣的，需要家長,、老師包括社會上的青少年服務(wù)機(jī)構(gòu)選擇不同的內(nèi)容層次和教育方式,。無論是哪個(gè)年齡段的孩子，面對如此復(fù)雜的社會問題,，都需要成人社會平等,、尊重的基本態(tài)度，如承認(rèn)父子兩代在觀念上的差別,，在理解的基礎(chǔ)上積極認(rèn)可和靠攏,，以對方的立場傾聽他的感受，誠實(shí)表達(dá)自己的情感和觀念,，少批評,、少告誡，多表示關(guān)心和愛,，理解孩子不穩(wěn)定的情緒和苦惱等。

疫情肆虐,，終有了時(shí),。而在所有的時(shí)代，教育永遠(yuǎn)是基礎(chǔ),，因?yàn)樗暮诵拿}是人,。從這個(gè)意義上說，研究疫情給孩子們會帶來什么,，將是很長時(shí)間我們面臨的一個(gè)重大命題,。（陸士楨）

(作者系中國青年政治學(xué)院原黨委書記）