我們保持整個事件的來龍去脈好好捋一捋,，是非曲直便自然顯現(xiàn)：一開始,，面對種種抹黑,，中國也沒有說什么,，沒工夫搭理,，只是埋頭忙于救助自己的人民,，同時與世衛(wèi)組織、友邦芳鄰保持密切溝通,，盡到一個負(fù)責(zé)任大國的國際義務(wù)。然而,，人的忍耐畢竟是有限的,，中國人民也是不可辱的,。一群宵小之徒一而再、再而三地觸碰中國的底線,，把臟水潑向無辜、英勇,、數(shù)月來一直奮戰(zhàn)在全球戰(zhàn)疫第一線的中國人民,、湖北人民,、武漢人民身上……是可忍孰不可忍？中國必須反擊,，因?yàn)槿嗣裥枰饑?yán),，真相需被尊重,，謠言終將破除。

如果說,，中國在被人污蔑,、抹黑了無數(shù)次之后僅僅發(fā)出一句反駁就叫“戰(zhàn)狼外交”,，那么試問，此前鯫生種種毫無憑證,、無端造謠,、蓄意抹黑的行徑又是什么呢,？恐怕只有“瘋狼外交”（Mad Werewolf Diplomacy）才能名實(shí)相符罷,？外開罪于大國，內(nèi)無能于民生,，吾恐“瘋狼”之憂不在中國，而在白房之內(nèi)也,。個別外媒為“瘋狼”之流張目固然可以理解,，但國人之中卻亦有少數(shù)者與之遙相呼應(yīng),、亦步亦趨，實(shí)在令人費(fèi)解,。此種“逆向種族主義”和“自我污名化”的自虐傾向,，可以休矣,。

明了上述事實(shí)及其發(fā)展的邏輯脈絡(luò)，我們就不難理解,，中國外交是與國際社會的那些“惡狼”“瘋狼”做斗爭。在國際社會,，“狼”的確是客觀存在的,，但絕不是中國,。在新中國建立前夕，也是在一個歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,，毛澤東《論人民民主專政》：“我們要學(xué)景陽岡上的武松。在武松看來,，景陽岡上的老虎，刺激它也是那樣,，不刺激它也是那樣,，總之是要吃人的,?；蛘甙牙匣⒋蛩?，或者被老虎吃掉,，二者必居其一?！蓖恚袄恰币部偸且匀说?。善良的人們?nèi)绻幌氡焕浅裕潜仨毮闷鹞淦鳌梢允枪P,、是話筒、是投槍,、是匕首,、是航母,、是核武,?？傊匾Τ蔀榭锓稣x的“打虎武松”,，做一只善于斗爭卻不好斗、勇于捍衛(wèi)本國尊嚴(yán)與合法權(quán)益卻又高度自我克制,、堅(jiān)定走和平發(fā)展道路的“功夫熊貓”，如此方能有尊嚴(yán),、有和平、有奔頭地活在世上,。

生存還是毀滅,？這是一個問題,。是默然忍受無良政客的羞辱誹謗、挑撥離間,，還是挺身反抗攜手世界各國并肩戰(zhàn)疫、重建秩序，哪一種行為更高貴,？相信世界各國及其人民終將對此做出明智的抉擇。

試看疫后之寰宇,，必是合作之天下。

王鵬（中國人民大學(xué)重陽金融研究院宏觀研究部副主任,、副研究員）