在中國傳統(tǒng)文化中,，個人并非以孤立個體存在,，而是與他人,、群體、社會乃至整個自然緊密聯(lián)系在一起,。這種傳統(tǒng)文化觀念代表了中國人整體把握世界的觀察模式與思維方式，是剛健有為的民族精神和共同心理的文化基石,。家庭是社會的細胞,，是以孝求忠的德治主義思想的現(xiàn)實框架，是家國同構的家國關系原始前提,。因此,，在婚姻家庭法律制度領域，過分強調(diào)個人的自由散漫與隨心所欲,，是個人利益對于家庭利益的價值沖擊,，是與傳統(tǒng)文化不相符合的。

人民法院在訴訟離婚調(diào)解程序中幾經(jīng)探索,，進一步深化家事審判方式和工作機制改革,，通過訴訟離婚冷靜期制度,，為憲法保護婚姻和家庭利益提供了制度護航。吸收司法實踐的寶貴經(jīng)驗后,，《中華人民共和國民法典·婚姻家庭編》對原《中華人民共和國婚姻法》《中華人民共和國婚姻登記條例》進行全面升級,，通過新增協(xié)議離婚冷靜期制度，將反對輕率離婚的離婚法原則落到實處,、補苴罅漏,，意義重大。至此,，我國已建立全面的離婚冷靜期制度,，從制度層面確立了家庭價值的崇高性。但同樣值得注意的是,，訴訟離婚與協(xié)議離婚的實質要件并未修改,，這表明我國婚姻家庭法律制度并未剝奪個人利益的法律表達，只是在個人價值與家庭價值的優(yōu)先性方面作出了符合中國實踐的立法完善,。

（作者：姚邢,，系中國人民大學法學院博士）