用一輩子鉆研一項(xiàng)工藝，傳承非遺文化將會(huì)是一種什么樣的體驗(yàn)?zāi)?？在走訪了湖北省工藝美術(shù)研究所,、民大剪紙漆器班、漢陽(yáng)江欣苑等后,，在非遺傳承人的身上,，我看見了繼承與創(chuàng)新的工匠精神是帶有溫度的。2017年9月22日,，在“喜迎十九大·文脈頌中華”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)湖北行啟動(dòng)儀式結(jié)束后,，我們的腳步走近了武漢非遺傳承人的身邊。

江城：獨(dú)創(chuàng)鄂派紫砂傳承楚韻文化

“我的紫砂作品60%都是以楚文化為題材的,，這一套叫做問鼎中原,，這一件叫做紅星高照……”江城老師作為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師從事紫砂工藝已有30多年，從26歲學(xué)藝至今,，在紫砂這條路上越走越有特色,，“我是湖北人，想做一點(diǎn)與家鄉(xiāng)有關(guān)的紫砂,，就做出了現(xiàn)在的鄂派紫砂,，在處理工藝上我都有了一些改進(jìn)，題材上也有自己的創(chuàng)新,?！?/p>

江城（左）、江東（右）

江城老師的兒子江東畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院,，前年開始跟著父親學(xué)習(xí)自家獨(dú)有的鄂派紫砂工藝,。江城老師的工作室內(nèi)擺有一套兒子的作品《花好月圓》，“他前年開始跟著我學(xué)現(xiàn)在也能做出很完整的作品了,?！闭f到兒子學(xué)習(xí)紫砂技藝，江老師顯得尤為高興,。江東話不多,，穩(wěn)重內(nèi)斂，跟父親學(xué)藝的同時(shí)似乎也修煉了內(nèi)在精神，“興趣所趨,，也能傳承文化,。”江東對(duì)于紫砂,，也繼承了父親的熱愛,。

“現(xiàn)在的人都太快，非遺是件慢動(dòng)作的事,?！弊仙肮に囋?013年被評(píng)為湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，江城老師對(duì)其的未來展望還有很多,，“希望大家都能將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)好好傳承下去,。”

常世琪：從雕竹子到雕頭發(fā)絲兒走了41年

常世琪

常老先生的辦公桌上擺滿了自己的微雕作品,，其中最讓老先生感到驕傲的是其中的一件發(fā)雕作品,，材料是常老先生掉落的一根白頭發(fā)，題材是魯迅像,，用40倍的顯微鏡看,，生動(dòng)形象，“全國(guó)能做發(fā)雕的不超過10人吧,?！?/p>

常世琪作品

與江城老師一樣,，常老先生的兒子常量也跟著父親學(xué)習(xí)微雕工藝,，至今已有10年,，“我一開始要他學(xué)他不愿意，他本科學(xué)建筑的,，說畫一張圖紙能賣很多錢,，后來再外面工作了一段時(shí)間還是決定回來跟我學(xué)?！闭f到這里常老先生笑了起來,，“他覺得我這個(gè)太辛苦，可是他畫圖紙也辛苦,，不如回來跟我學(xué),。”

2013年微雕工藝被評(píng)為湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，常老先生為了將其傳承發(fā)揚(yáng),，也收了幾位徒弟，“我可以把技藝說出來,，但沒十年二十年根本練不出來,，我從學(xué)習(xí)微雕到開始做發(fā)雕，用了40年?！?/p>

很多藝人把在豬鬃上做雕刻也稱為發(fā)雕,，常老先生有些不服氣，“豬鬃比頭發(fā)粗多了,，之所以他們這樣說,，是因?yàn)橛⑽膆air把毛發(fā)都囊括進(jìn)去了,！”常老先生說希望在今后能出本書,，把微雕藝術(shù)用文字的方式流傳下去，“我有準(zhǔn)備,，但還沒開始寫呢,，還想多做些作品?！?/p>

袁嘉騏：做傳承玉雕工藝的助推手

袁嘉騏

玉雕工作室與其他工作室有些不一樣,，袁嘉騏老師的徒弟圍坐在工作室外圍，都在認(rèn)真雕琢手中的玉料,，整間房子都是工具滋滋地聲音,。

鄭維

鄭維今年36歲，從事玉雕18年,，他手中正在雕刻的作品需要一年半的時(shí)間才能完成,，“從拿到玉料開始構(gòu)思，它適合做什么才能發(fā)揮他的最大價(jià)值,，然后出一比一的畫稿,，再畫到玉料上，出大形,，再出細(xì)工,，最后拋光?！币荒臧氲癯鲆患髌?，鄭維沒覺得枯燥，反而很踏實(shí),，“每天做的地方,，完成的線條都不一樣，很有趣,?！?/p>

廖青

90后的廖青學(xué)習(xí)玉雕兩年，圖紙創(chuàng)作還需要袁老師幫忙,，“我以前學(xué)室內(nèi)設(shè)計(jì)的,，中途來學(xué)習(xí)玉雕。在玉上面雕刻比較有挑戰(zhàn)性，不像畫平面圖,，玉雕從不同角度看都是不一樣的,。”也許廖青和鄭維的玉雕之路才剛剛開始,，但正式因?yàn)橛辛讼袼麄円粯拥膶W(xué)藝人,，玉雕工藝的傳承才有了希望。

袁世騏老師對(duì)玉雕有特殊的感情,，從75年拜師學(xué)藝到今天,，他的門下也出了不少弟子，“70年代國(guó)家大力發(fā)展工業(yè)美術(shù),，廠里經(jīng)濟(jì)效益雖然不好,，但也出資讓我們?nèi)ケ本W(xué)藝，回來就想著做貢獻(xiàn),。國(guó)內(nèi)有100多所設(shè)置西方珠寶專業(yè)的院校,，三十年來他們都做了西方文化的推手，所有年輕人都是一顆鉆石永流傳,，但對(duì)于玉雕的投入真的太少了,。”袁世騏老師對(duì)于中國(guó)工藝的傳承有些擔(dān)憂,，“現(xiàn)在國(guó)內(nèi)有三所大學(xué)有玉雕專業(yè),，我們應(yīng)該把他當(dāng)作當(dāng)代藝術(shù)傳承下去，我也在各地做講座,，希望能有所重視,。”

何紅一：傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這項(xiàng)工作應(yīng)該是有溫度的

何紅一

初踏進(jìn)中南民族大學(xué)剪紙展館的時(shí)候,，百鳳圖吸引了不少人的眼球,，這幅作品出自何紅一教授之手，還曾到美國(guó)展出,，“這個(gè)作品從材質(zhì)到題材我都有創(chuàng)新,，用無紡布作為原材料，比傳統(tǒng)剪紙更易保存,，其中的龍鳳二字我也有從女書中取材,。”

何教授從小喜歡剪紙,，本科畢業(yè)后專門拜師學(xué)藝提升技法,，“湖北剪紙藝術(shù)歷史挺久的，以前只是用于裝飾,，現(xiàn)在開發(fā)之后跟生活更貼近,?！?/p>

白鳳圖

何紅一教授認(rèn)為要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上做創(chuàng)新才是有底蘊(yùn)的文化，“有繼承的文化才有講頭,，別人看了不會(huì)覺得是空中樓閣,，不是造出來的，它是有生命的,，有溫度的,，這才是非遺?！?/p>

何紅一剪紙作品

任本榮：愿在有生之年能留下更多漢繡精髓

“漢繡零零總總有100多種針法,，如果大同小異的不算也有五、六十種針法,?！?4歲的任本榮老先生在接受采訪之前正在設(shè)計(jì)新的圖紙,，作為漢繡的第四代傳人,，他為后人帶來了千千萬萬的文化財(cái)富，“不是我想活多久,，但是我希望在有生之年能把漢繡的精髓留下來,。”

任本榮

任本榮先生的孫女今年26歲,，沒有像其他孩子一樣去讀大學(xué),，而是選擇了跟隨家人學(xué)習(xí)漢繡，算上她這一輩兒,，已經(jīng)是家族漢繡的第六代傳人,，工作室內(nèi)，除了任老先生和學(xué)徒就是女兒和孫女,，“孫女學(xué)的也比較早,，如果讀完大學(xué)再來學(xué)就晚了，眼力跟不上了,?！?/p>

任本榮孫女

現(xiàn)在的任老先生還和年輕人一樣，每天要在工作室做上七,、八個(gè)小時(shí),，“這是職業(yè)習(xí)慣，十幾歲到現(xiàn)在已經(jīng)是生活的一部分,。這份工作需要的就是耐力,，能耐得住寂寞才行，我收了很多徒弟,，但能留下來的很少,，一開始興趣很大,，但很快就待不下去了?！比卫舷壬f現(xiàn)在他眼睛也看不清了,，“不能繡，只做設(shè)計(jì)了,?！?/p>

漢繡與蘇繡最大的不同點(diǎn)在于漢繡注重濃墨重彩，以圖案手法為主,，顏色鮮明亮麗,，從12歲學(xué)徒至今，任老先生在漢繡的傳承之路上不斷創(chuàng)新,，將楚韻文化融于傳統(tǒng)工藝,，“我會(huì)慢慢把漢繡的應(yīng)用領(lǐng)域都找回來，這是我的理想,?！?/p>