2014年10月15日,,習(xí)近平在京主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話
要求
所以這靈魂工程師工作狀態(tài)如何,,會很大程度上影響一個民族的精神狀態(tài)。
我們不用遠看西方一戰(zhàn)后,、二戰(zhàn)后出現(xiàn)的“迷惘的一代”“垮掉的一代”,,看看我們身邊的一些青年人,也能深刻感受到物質(zhì)相對豐裕的時代,,滋生的貪圖安逸的習(xí)氣,。
一些青年中,出現(xiàn)了“啃老族”,、“拆二代”,、“宅文化”、“佛系文化”,、“精日”等現(xiàn)象,,“寧愿坐在寶馬車里哭,也不愿坐在自行車上笑”,,幻想不勞而獲,、一夜成名等等。
我們的文化文藝作品,、哲學(xué)社科著作如果不能對這些現(xiàn)象作出深刻的洞察,、剖析、批判,,而是順從,、推動甚至鼓勵,那就沒有起到“培根鑄魂”的作用,。
所以,,習(xí)近平對這些“靈魂工程師”提了“四個堅持”的要求:堅持與時代同步伐,堅持以人民為中心,堅持以精品奉獻人民,,堅持用明德引領(lǐng)風尚,。
前三個“堅持”容易懂,在2014年和2016年的兩次座談會上都反復(fù)強調(diào)過,,針對的都是具體的創(chuàng)作和寫作,,唯有第四個“堅持”還是第一次提出,針對的是文化文藝工作者和哲學(xué)社科工作者個人的道德品格問題,,值得好好說說,。
一提到“明德”,大家肯定會下意識地想起《大學(xué)》開篇第一句話:“大學(xué)之道,,在明明德,,在親民,在止于至善,?!薄懊鞯隆笔欠浅5溲诺恼f法,意為光明的德行,,明字也可以當動詞用,,意味擦亮,使德行更為光明,。
習(xí)近平在2014年的文藝工作座談會上就特意提到:“文藝界知名人士很多,,社會影響力不小,大家不僅要在文藝創(chuàng)作上追求卓越,,而且要在思想道德修養(yǎng)上追求卓越,,更應(yīng)身體力行踐行社會主義核心價值觀,努力做到言為士則,、行為世范,。”