新華社北京２月８日電 題：一場(chǎng)有儀式感的盛宴——年俗之樂(lè)

年是中華文化的濃縮，年俗中有百姓說(shuō)不完的故事，道不盡的風(fēng)情,，也有人們割舍不掉的情懷,。色彩、聲音,、情感在這場(chǎng)盛宴中完美交融,，祭奠祖先、除舊迎新,、慶喜納福等民俗又將“春節(jié)”這一古老的節(jié)日,，在時(shí)間的交往更替中得到繼承和弘揚(yáng)，一場(chǎng)有儀式感的盛宴正在進(jìn)行,。

火樹(shù)銀花滿是景

槳聲,、燈影、歡聲笑語(yǔ)已將金陵煙雨中的秦淮河裝飾一新,，荷花燈,、豬年生肖燈、龍形燈……讓人目不暇接。

俗語(yǔ)云：“過(guò)年不到夫子廟,，等于沒(méi)過(guò)年,；到夫子廟不買(mǎi)燈，等于沒(méi)過(guò)好年,?！贝汗?jié)期間家人團(tuán)聚，到秦淮河夫子廟買(mǎi)燈,、觀燈,、賞景，已經(jīng)成為大多數(shù)南京人的一種習(xí)俗和濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié),。

正月初一一大早,，秦淮燈彩非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人賀雙生與妻子早早地趕到夫子廟西廣場(chǎng)東牌樓的攤位前忙活起來(lái)。每年,，他們的花燈總是創(chuàng)意滿滿又不失傳統(tǒng)韻味,，頗受歡迎。

荷花燈是最傳統(tǒng),、最經(jīng)典也是最復(fù)雜的一種花燈,。傳統(tǒng)紙?jiān)暮苫粢?jīng)歷６２道工序，包括扎,、糊,、裱、涂,、染等,。從最簡(jiǎn)單的原材料開(kāi)始，經(jīng)手藝人的精心制作,，一瓣一瓣地慢慢生出形狀,，染上顏色，最終才成為一盞漂亮的手提燈,。

“燈彩越來(lái)越多樣,，日子越來(lái)越紅火”是老燈彩藝人陸有文的真切感受。對(duì)于年過(guò)古稀的傳承人陸有文來(lái)說(shuō),，做燈彩與其說(shuō)是一門(mén)手藝,，不如說(shuō)是一種情結(jié)。伴著秦淮燈會(huì),，陸有文已經(jīng)一年不落地走過(guò)了３３個(gè)年頭,。

陸有文指著一款龍形花燈告訴記者，他做的這條龍是正在騰飛的中華龍,。今年是新中國(guó)成立７０周年,，代表著中國(guó)７０年的發(fā)展,，老百姓生活大大改善，越過(guò)越紅火,。

“秦淮燈彩甲天下”,，南京秦淮燈會(huì)始于南朝，至今１７００多年歷史,，是中國(guó)傳統(tǒng)的民俗燈會(huì),。

姹紫嫣紅都是春

在“花城”廣州，“逛花街”是重要的過(guò)年習(xí)俗,。金桔象征“大吉大利”,，百合寓意“百年好合”，黃金果則代表“五代同堂”……

83歲的退休干部蔣克昌一直工作生活在廣州,，他見(jiàn)證了廣州60多年間春節(jié)花市的變遷,。

蔣克昌回憶道，“50年代,，那時(shí)候新品種沒(méi)有現(xiàn)在多,，家家戶戶必備的是一盆水仙。那時(shí)價(jià)格便宜,，人們趕在年前買(mǎi)上一盆放在家里,，圖個(gè)‘花開(kāi)富貴’的意頭?！?/p>

據(jù)相關(guān)資料記載,，1980年，廣州花市首次出現(xiàn)荷蘭的郁金香,、比利時(shí)的杜鵑等品種,；1984年，法國(guó)劍蘭首次出現(xiàn)在越秀區(qū)中心花市,；21世紀(jì)初,，澳大利亞的帝王花,、荷蘭的大號(hào)豬籠草等新品種紛紛涌入廣州花市,。

在花藝師胡媚的眼里，近年來(lái),，人們對(duì)高質(zhì)量,、更富有設(shè)計(jì)感的花卉產(chǎn)品的需求正在逐步提升?！拔覀兺ㄟ^(guò)對(duì)花卉材料的運(yùn)用,，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日元素，提升春節(jié)的年味,，高品質(zhì)的花卉銷(xiāo)售量年年增加,?！焙恼f(shuō)。

從過(guò)去鮮花是一種禮物,，現(xiàn)在是一種陪伴,，如今“逛花街”已經(jīng)成為人們重要的過(guò)年習(xí)俗。

熱熱鬧鬧盡是樂(lè)

西北的甘肅慶陽(yáng),，過(guò)年最有鄉(xiāng)土味,、最受歡迎的年俗活動(dòng)當(dāng)屬“耍社火”。依照風(fēng)俗,，社火從正月初一開(kāi)始,，一直要鬧過(guò)元宵節(jié)。

天剛亮,，甘肅省慶陽(yáng)市肖金鎮(zhèn)左咀村廣場(chǎng)熙熙攘攘,，全村男女老少忙著化裝打扮，準(zhǔn)備走村串戶“耍社火”,。

72歲的“社火頭”左克強(qiáng),，打起鼓來(lái)腰板硬朗，在他的帶領(lǐng)下,，人們敲起手中的鑼鼓樂(lè)器,，踩著鼓點(diǎn)，女人們扭起秧歌,，手里的扇子翩翩起舞,。男人們擺起陣勢(shì)，一會(huì)兒舞龍,，一會(huì)兒耍槍弄棒,。歡聲、笑聲,、掌聲,、喝彩聲附和著鑼鼓聲，回響在遼闊的西北大地上,。

依靠果樹(shù)栽植和規(guī)模養(yǎng)殖脫貧的左咀村村民過(guò)上了不愁吃穿的富裕生活,，大家要將心中的喜悅和熱情通過(guò)“耍社火”表達(dá)出來(lái)，將快樂(lè)用鑼鼓點(diǎn)傳遞出去,。

尋根覓祖總是情

大年初一,，來(lái)自河南省博愛(ài)縣的張慶一家來(lái)到了山西洪洞大槐樹(shù)，“家譜記載,，祖先于公元1368年從洪洞遷往懷慶府,，后來(lái)又輾轉(zhuǎn)遷移多次，家譜也遺失了部分,，能夠確定的是到我這一代已經(jīng)是第31代了,，今年,，我們也來(lái)祖地看看?！睆垜c說(shuō),。

選擇在春節(jié)期間來(lái)到大槐樹(shù)，一方面為了尋根,，吸引張慶一家的還有大槐樹(shù)濃濃的年俗年味,，“一進(jìn)大門(mén)‘縣太爺’就領(lǐng)著一班衙役奏起了迎親鑼鼓，看完《大槐樹(shù)移民》實(shí)景演出后再看看《祭祀》《魁星點(diǎn)斗》等演出,，可以更直觀地理解我國(guó)的傳統(tǒng)文化,。”張慶說(shuō),。

“問(wèn)我祖先來(lái)何處,？山西洪洞大槐樹(shù)”。洪洞大槐樹(shù)被稱為我國(guó)輻射范圍最廣,、影響最大的移民發(fā)源地,，近年來(lái)，洪洞大槐樹(shù)形成了一股“尋根熱”,。

來(lái)自河南洛陽(yáng)的姑娘張焰瑞已經(jīng)來(lái)過(guò)大槐樹(shù)許多次了,，“我的祖先也是從大槐樹(shù)移民到洛陽(yáng)的，這幾年每年都要來(lái)大槐樹(shù),，主要還是為家人,、為祖國(guó)祈福吧?！睆堁嫒鹫f(shuō),。

祭祖堂中掛滿了來(lái)自全國(guó)各地的人們的祝福，“祝愿祖國(guó),，福泰安康”的祝福絲帶顯得異常奪目,。

春節(jié)帶著人們對(duì)過(guò)去一年的總結(jié)和感悟，載著人們?cè)谛履暌潦荚S下的愿望繼續(xù)前行,，過(guò)年的形式越來(lái)越豐富多彩,，但是無(wú)論怎樣變遷，這場(chǎng)合家團(tuán)圓,、辭舊迎新的盛宴,，永遠(yuǎn)不變的是濃濃年味兒,。（參與記者：潘曄,、王勁玉、梁軍,、馬莎,、孟盈如,、徐弘毅）