我們通常認(rèn)為,，文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系很緊密,，因?yàn)槲覀兌茧x不開(kāi)現(xiàn)實(shí),；同時(shí)，兩者的關(guān)系也是緊張的,，作家對(duì)現(xiàn)實(shí)往往是質(zhì)疑的態(tài)度。目前,，有一種說(shuō)法,，說(shuō)，現(xiàn)實(shí)已經(jīng)非常豐富了,，不用虛構(gòu)就可以寫(xiě)成小說(shuō)了，而我不太認(rèn)同,。雖然物質(zhì)環(huán)境是一樣的,，但每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)，都是千差萬(wàn)別的,。這就要求,，我們每個(gè)人要找到自己，要寫(xiě)出自己“最難念的經(jīng)”,，這樣,，我們才能寫(xiě)出自己最真切的生命體驗(yàn)，也與別人的生活有了區(qū)別,。

托爾斯泰說(shuō)過(guò),，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸,。所以,，難念的經(jīng)一定是不同的，個(gè)性化的,。我們作家,，要找到自己“難念的經(jīng)”與心靈的聯(lián)系，寫(xiě)出每個(gè)人內(nèi)心的沖突和憂傷,。這樣,，就不會(huì)再出現(xiàn)雷同的問(wèn)題。你可以說(shuō),，客觀現(xiàn)實(shí)只有一種,，但文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)，會(huì)因?yàn)橹饔^心靈,、個(gè)人體驗(yàn)的不同,，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行修改，這種修改就是虛構(gòu),。我的任何一部創(chuàng)作,，都力圖通過(guò)適當(dāng)?shù)奶摌?gòu)，找到并傳達(dá)對(duì)生命最深切的體驗(yàn)。只有有個(gè)性的東西,，才具有普遍性,。

劉慶邦在十月文藝出版社出版的《神木》

您的最新作品，也是首部長(zhǎng)篇非虛構(gòu)作品,，《我就是我母親——陪護(hù)母親日記》,，是一部充滿真情的錐心之作，樸素的文字傳達(dá)出了生存本身的堅(jiān)實(shí),、苦難與厚重,。當(dāng)下，非虛構(gòu)寫(xiě)作已經(jīng)成為了一個(gè)熱點(diǎn)話題,。您自己轉(zhuǎn)向非虛構(gòu)作品的寫(xiě)作,，有什么契機(jī)嗎？

我的首部非虛構(gòu)作品,，原本是我的日記,。我在寫(xiě)日記的時(shí)候，沒(méi)有想到發(fā)表,，也沒(méi)有想到寫(xiě)成非虛構(gòu),。我寫(xiě)的初衷，是母親生病了,，我請(qǐng)假去日夜陪護(hù)母親,，每天記錄母親做了什么檢查，吃了什么藥,，打了什么針,。前后加起來(lái)三個(gè)多月，我每天記日記,。我記下這些,，是為了更好地照顧母親。日記里,，除了母親的病情變化,，還有母親講的好多故事，我覺(jué)得很有意思,，就記下來(lái)了,。因?yàn)檗r(nóng)村變化很大，有變化就有故事,。我還記下了開(kāi)封的風(fēng)土人情,，以及對(duì)一些現(xiàn)象的思索。