他表示,，IS信仰的關(guān)鍵是他們將建立起一個(gè)嚴(yán)格奉行原始古蘭經(jīng)教義的“哈里發(fā)王國”,，而建立這個(gè)哈里發(fā)王國的必要途徑是古蘭經(jīng)中提及的“末日決戰(zhàn)”,。
本·拉登領(lǐng)導(dǎo)的基地組織將哈里發(fā)王國視為更加遙遠(yuǎn)的目標(biāo),，本·拉登認(rèn)為自己在有生之年看不到哈里發(fā)王國的建立,。但I(xiàn)S認(rèn)為圣戰(zhàn)士們可以馬上通過軍事行動(dòng)占領(lǐng)疆域,，并建立自上而下的結(jié)構(gòu)維持“國家”統(tǒng)治,。
IS極端暴力的特性,，根源于他們極為狹隘,、排他的意識形態(tài),。而這種意識形態(tài)，在IS的效忠者看來,，是對《古蘭經(jīng)》古典教義可貴的“虔誠”,。IS的信徒們相信,，如果穆斯林的信仰不夠虔誠，他們有權(quán)對其實(shí)施死刑,。
IS的教徒們認(rèn)為,，他們殺人的權(quán)利是《古蘭經(jīng)》賦予的。在伊斯蘭教中,，存在著一種叫做“塔克菲爾”的處罰方式,，即不信道者會(huì)因妄斷成為叛教者，而對叛教者的懲罰是死刑,。
可是,，問題在于，如何才是“叛教”,？IS顯然將“不信道者”,、“叛教者”的范圍無所顧忌地?cái)U(kuò)大了，并對所有被他們判定為“叛教者”的人實(shí)施屠殺,。
紐約時(shí)報(bào)暢銷書作家,、中東問題專家喬爾·羅森博格在今年2月舉行的全美宗教會(huì)議中分析道，IS的目的是建立起由遜尼派穆斯林統(tǒng)治的末世伊斯蘭國家,，即“哈里發(fā)王國”,。IS的成員們相信，要建成這個(gè)偉大的哈里發(fā)王朝,，必須要通過一場末世決戰(zhàn),，以色列和美國則被他們視為末日決戰(zhàn)的對象。而在最終決戰(zhàn)之前,，對于那些叛教者,，他們相信自己可以對其判處死刑。
IS對伊斯蘭教教義的扭曲理解,，受到伊斯蘭主流世界的普遍譴責(zé),。
去年9月，全世界超過100名穆斯林學(xué)者和神職人員聯(lián)合起來向IS發(fā)布了一封公開信,，明確表明極端主義者的行徑與伊斯蘭教沒有關(guān)系,。信里列出了24條IS行為違背了伊斯蘭教教法的理由，稱IS的很多行徑都是伊斯蘭教禁止的事情,，包括殺害無辜者、牢犯以及使者（包括記者）,、剝奪婦女以及兒童的權(quán)利,、奴役虐待并破壞死尸和墳?zāi)埂团按渌诮绦叛稣叩取?/p>
“不論在本地區(qū),、歐洲還是美國,，暴力與恐怖主義都應(yīng)該受到譴責(zé),，那些人以圣戰(zhàn)、宗教和伊斯蘭的名義殺戮,，犯下種種暴力極端罪行,，不論他們自己是否希望這樣，伊斯蘭恐懼癥正是由他們的行徑所挑起,?！苯衲?月《查理周刊》襲擊案發(fā)生后，伊朗總統(tǒng)魯哈尼如此表示,。土耳其最高穆斯林神職人員戈梅茲也認(rèn)為,，IS的恐怖行徑是對所有宗教的襲擊。但他同時(shí)表示,，與伊斯蘭傳統(tǒng)無關(guān),。
巴黎恐襲成打擊IS轉(zhuǎn)折點(diǎn)？
巴黎恐怖襲擊事件有望倒逼美國,、歐洲,、俄羅斯三方暫時(shí)擱置分歧，在反恐立場上達(dá)成一致,，美俄在反恐上有可能進(jìn)一步聯(lián)手,。
實(shí)際上，面對IS的擴(kuò)張,，美歐國家以及俄羅斯的打擊從未停止過,，但效果并不明顯。每次空襲過后,，IS往往再次死灰復(fù)燃,，發(fā)起更猛烈的報(bào)復(fù)。
這是為什么,？
伍德曾一針見血地指出,，原因其實(shí)很簡單，但它從未真正引起美國的重視：即美國和歐洲根本就不了解IS是什么,。如果你甚至不了解你的對手是誰,，你又如何能摧毀它？
美國總統(tǒng)奧巴馬曾在多個(gè)場合表示他對IS的蔑視,，就在一年多前,，他還對《紐約客》說道，ISIS只是基地組織的“初級預(yù)備隊(duì)”,。他說道：“讓大學(xué)球隊(duì)套上湖人隊(duì)隊(duì)服,，也成不了科比。”
另一方面,，美俄等國在打擊IS問題上的各行其是,，也給IS留下了喘息空間。巴黎恐襲事件發(fā)生后,，有不少網(wǎng)友將這次襲擊與美國2001年遭遇的9·11事件類比,，稱其是“法國的9·11”。世界反恐格局,，或?qū)⒕痛烁淖儭?/p>
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