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偉大思想理論從何而來

黨的十九大把十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央進(jìn)行艱辛理論探索和推進(jìn)理論創(chuàng)新的成果,概括為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,,并把這一重大思想確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想,,實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。這是十九大最突出的亮點(diǎn)和最重要的貢獻(xiàn),。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,,既要準(zhǔn)確把握它的歷史地位、精髓要義,、實(shí)踐要求,,也要科學(xué)把握它的理論淵源和發(fā)展脈絡(luò),做到知其然更知其所以然,。只有這樣,,才能更好理解這一重要思想是植根中國(guó)大地、符合中國(guó)實(shí)際,、具有中國(guó)氣派的科學(xué)理論,,是順應(yīng)時(shí)代要求、響應(yīng)人民心聲,、遵循執(zhí)政規(guī)律的科學(xué)理論,,從而增強(qiáng)對(duì)這一重要思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同,、情感認(rèn)同,,不斷增強(qiáng)忠誠(chéng)核心、擁戴核心,、維護(hù)核心的思想自覺和行動(dòng)自覺,,更加堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心和決心。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,,是在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中,,在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化中發(fā)展起來的,,煥發(fā)出馬克思主義的真理光芒和強(qiáng)大的文化力量

中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義的忠實(shí)繼承者和豐富發(fā)展者,,也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和發(fā)揚(yáng)光大者。我們黨在思想理論上有兩個(gè)“老祖宗”,,一個(gè)是馬克思主義,,一個(gè)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。馬克思主義是我們黨的理論基石。我們黨近百年的奮斗歷程,,從一定意義上說就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程,。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,深深扎根于當(dāng)代中國(guó)火熱實(shí)踐和中華民族5000多年博大文明,,是馬克思主義中國(guó)化最新成果,,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,是對(duì)馬克思主義理論譜系的創(chuàng)造性繼承和創(chuàng)新性發(fā)展,,也是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化,、社會(huì)主義先進(jìn)文化的創(chuàng)造性繼承和創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想沒有丟掉馬克思主義“老祖宗”,,也沒有丟掉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化,、社會(huì)主義先進(jìn)文化的“根脈”,而是使我們的“老祖宗”,、我們的“根脈”在當(dāng)今中國(guó)愈益煥發(fā)出真理的光芒、文明的光芒,,使我們底氣更足了,、力量更強(qiáng)大了。這正是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的獨(dú)特魅力所在和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)所在,。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,,極大豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義,、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義作出了重大貢獻(xiàn),。這一創(chuàng)新思想強(qiáng)調(diào)“革命理想高于天”,理直氣壯地強(qiáng)調(diào)馬克思主義,、共產(chǎn)主義理想是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂,,進(jìn)一步提振了中國(guó)共產(chǎn)黨的“精氣神”。這一創(chuàng)新思想把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng),,堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,,強(qiáng)調(diào)樹立戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維,、辯證思維,、法治思維、底線思維,,豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué),。這一創(chuàng)新思想提出了經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、新發(fā)展理念,、以人民為中心,、使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用,、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,,書寫了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新篇章,。這一創(chuàng)新思想堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,,發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,、理論、制度,、文化,,推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想吸吮著中華民族5000多年漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分,,開辟了傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的新局面,,極大提升了中華民族的向心力和凝聚力,,極大增強(qiáng)了中華民族屹立于世界民族之林的自信心和自豪感?!蛾P(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的印發(fā),,深刻體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度重視和高度自信。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含著中華民族的價(jià)值共識(shí),、精神追求,、政治智慧、歷史經(jīng)驗(yàn),,植根于包括紅船精神,、井岡山精神、長(zhǎng)征精神,、延安精神,、西柏坡精神、大慶精神,、“兩彈一星”精神等在內(nèi)的紅色精神譜系,,體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想靈魂,彰顯以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,,恪守忠誠(chéng)老實(shí),、公道正派、實(shí)事求是,、清正廉潔為核心的政黨價(jià)值觀,,實(shí)現(xiàn)了真理性和價(jià)值性的統(tǒng)一,充滿思想的力量,、道義的力量和文化的力量,。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,,是從習(xí)近平總書記幾十年艱苦磨礪和從政實(shí)踐中特別是多領(lǐng)域多層級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位的歷練中積累得來的,釋放出深厚的“地氣”和旺盛的活力

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,,習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家,、理論家的深邃政治智慧和獨(dú)特理論創(chuàng)造,為這一思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用,,作出了決定性貢獻(xiàn),。

領(lǐng)袖的產(chǎn)生絕非偶然,領(lǐng)袖思想的形成必有源頭,。習(xí)近平總書記的從政經(jīng)歷遍及黨,、政、軍各個(gè)領(lǐng)域,,歷經(jīng)村,、縣、地,、市,、省直至中央等層級(jí)的主要崗位,其成長(zhǎng)之路也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的萌生和孕育過程,。習(xí)近平總書記的七年知青歲月和長(zhǎng)期地方領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐,,為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的孕育和發(fā)展提供了活水源頭。不少思想都是在基層和地方萌發(fā),、生成和發(fā)展的,都能夠在總書記七年知青歲月中找到“根”和“源”,,都能夠在總書記地方領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的講話和著述中找到原點(diǎn)和注腳,。

實(shí)踐出真知,基層是沃土,。七年知青經(jīng)歷是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的厚重底色和歷史起點(diǎn),。習(xí)近平總書記經(jīng)受了艱苦環(huán)境的考驗(yàn),通過苦干得到了群眾信任,,通過苦熬磨煉了意志品質(zhì),,通過苦讀豐富了精神世界和知識(shí)底蘊(yùn)。正是這段苦難經(jīng)歷的洗禮,,淬煉和鑄就了他堅(jiān)韌不拔,、志存高遠(yuǎn)、無私無畏,、滿腹經(jīng)綸,、內(nèi)斂厚重的領(lǐng)袖魅力。在那里,,“為群眾做實(shí)事”的信念像種子一樣在他心里生根發(fā)芽,,最終長(zhǎng)成了“堅(jiān)持以人民為中心”這樣的參天大樹,。在那里,他真正“懂得了什么叫實(shí)際,,什么叫實(shí)事求是,,什么叫群眾”,真正感覺到“天下無難事”,,增添了毅然決然的無窮底氣和歷史擔(dān)當(dāng),。凡此等等,從中可以領(lǐng)悟到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的萌芽過程,,領(lǐng)悟到大黨大國(guó)領(lǐng)袖的心路歷程,。

正定是習(xí)近平總書記施展政治才華、展現(xiàn)歷史擔(dān)當(dāng)?shù)淖畛酢霸囼?yàn)田”,。他自己也說:“正定是我從政起步的地方,。”在正定,,他敢為人先,,提出了不少新觀點(diǎn),實(shí)施了不少新舉措,,留下了實(shí)實(shí)在在的,、人民群眾滿意的政績(jī),充分體現(xiàn)了他的為民情懷,、改革思維,、創(chuàng)新精神、開放意識(shí),、務(wù)實(shí)作風(fēng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng),。福建17年多從政實(shí)踐是習(xí)近平總書記政治能力和治理能力得到全面歷練和展示的關(guān)鍵期,也可以說是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的萌發(fā)期,。在福建這塊熱土上,,他抱著一顆赤子之心,在改革,、開放,、發(fā)展、黨建等一系列重大領(lǐng)域,,在理論和實(shí)踐的雙重探索中,,都取得了豐碩成果。他領(lǐng)導(dǎo)寧德擺脫貧困的努力,,他主政福州“馬上就辦,、真抓實(shí)干”的作風(fēng),他在全省治理餐桌污染、推進(jìn)林權(quán)改革,、建設(shè)“生態(tài)福建”和“數(shù)字福建”的成績(jī)等,,都鐫刻在八閩大地上了。主政浙江和上海期間是習(xí)近平總書記的政治家素質(zhì)和執(zhí)政能力得到全面提升的黃金期,,也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想生成的重要階段,。在浙江,他強(qiáng)調(diào)“干在實(shí)處,,走在前列”,,制定并實(shí)施作為浙江經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總綱的“八八戰(zhàn)略”,著力建設(shè)平安浙江,、建設(shè)文化大省,,推進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè),把浙江帶上了發(fā)展快車道,,浙江成為全國(guó)可持續(xù)發(fā)展的試驗(yàn)田和排頭兵,。2007年,他擔(dān)任上海市委書記,,雖然只在上海工作了7個(gè)月時(shí)間,,但馬不停蹄考察了全市所有19個(gè)區(qū)縣,強(qiáng)調(diào)牢記黨的使命,,闡述上海城市精神,,推動(dòng)共建共享改善民生。現(xiàn)在回過頭來看,,這些全方位思考和實(shí)踐產(chǎn)生的影響是深入持久的,。

習(xí)近平總書記在地方的豐富實(shí)踐、深邃思考和不斷探索,,與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想前后存在著一以貫之,、深化拓展、不斷升華的發(fā)展脈絡(luò)和思想邏輯,,在實(shí)踐基礎(chǔ),、理論淵源,、思想內(nèi)涵,、精神品質(zhì)、語(yǔ)言風(fēng)格等方面具有內(nèi)在的繼承性和一致性,,體現(xiàn)了黨的核心,、人民領(lǐng)袖的個(gè)人魅力、政治品格與理論品質(zhì)的高度統(tǒng)一,。正是這樣的實(shí)踐積淀和厚積薄發(fā),,厚植了他治國(guó)理政的扎實(shí)根基,成就了他非同凡響的領(lǐng)袖風(fēng)范,成就了他博大精深的思想理論,。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,,是從十八大以來五年的歷史性成就和歷史性變革中總結(jié)出來的,展現(xiàn)出無比廣闊的時(shí)代舞臺(tái)和無比強(qiáng)大的引領(lǐng)力量

當(dāng)今中國(guó)在新中國(guó)成立特別是近40年改革開放的基礎(chǔ)上,,取得了歷史性成就,,發(fā)生了歷史性變革。這些給我們黨提出了一個(gè)重大時(shí)代課題,,那就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義,、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。正是圍繞回答這一重大理論和實(shí)踐問題,,習(xí)近平總書記堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合,,堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)持問題導(dǎo)向,,以全新視野作出戰(zhàn)略抉擇,,以頂層設(shè)計(jì)謀劃事業(yè)發(fā)展,帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,。

“四個(gè)偉大”是時(shí)代的呼喚,是關(guān)乎黨和國(guó)家前途和命運(yùn)的重大根本問題,。黨的十八大以來的理論創(chuàng)新,,就是建立在“四個(gè)偉大”實(shí)踐基礎(chǔ)之上的?!八膫€(gè)偉大”緊密聯(lián)系,、相互貫通、相互作用,,協(xié)調(diào)統(tǒng)一于新時(shí)代黨和國(guó)家全部事業(yè)發(fā)展之中,。像堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo),全面深化改革的總目標(biāo),,新發(fā)展理念,,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,,等等,,無不植根于“四個(gè)偉大”實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從“四個(gè)偉大”實(shí)踐土壤中生長(zhǎng)出來,,并將指導(dǎo)奪取“四個(gè)偉大”的新勝利,。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最核心的內(nèi)容,就是“八個(gè)明確”,?!鞍藗€(gè)明確”揭示了新時(shí)代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾,明確了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù),、總體布局,、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式,、發(fā)展動(dòng)力,、戰(zhàn)略步驟、政治保證,。在“八個(gè)明確”中,,有的是對(duì)于過去目標(biāo)的提升和完善,有的是對(duì)黨的十八大以來治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的集中概括,,有的是全新的理論判斷,,有的則是對(duì)過去模糊認(rèn)識(shí)的澄清。這些思想源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐,,為中國(guó)特色社會(huì)主義注入了新的科學(xué)內(nèi)涵,,進(jìn)一步彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義更加鮮明的時(shí)代特色、實(shí)踐特色,、理論特色,、民族特色,續(xù)寫了21世紀(jì)馬克思主義,、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的光輝篇章,。

新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略,即黨的十九大概括的“十四個(gè)堅(jiān)持”,,是對(duì)黨的治國(guó)理政實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的最新總結(jié),,是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)方法論,,是奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的堅(jiān)強(qiáng)保證,,必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持、不折不扣地落實(shí),。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,,是從中國(guó)與世界的深度互動(dòng)中成長(zhǎng)而來的,表現(xiàn)出海納百川的開放意識(shí)和造福世界的實(shí)踐力量

當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,,面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出,,逆全球化趨勢(shì)凸顯,人類面臨的挑戰(zhàn)進(jìn)一步加劇,。黨的十八大以來,,以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,,提出了包括正確義利觀,、新安全觀、全球治理觀、人類命運(yùn)共同體,、“一帶一路”等一系列有利于世界和平與人類進(jìn)步的新理念新倡議新方案,,得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同。尤其是,,中國(guó)著力推動(dòng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,,克服了經(jīng)濟(jì)下行壓力,長(zhǎng)時(shí)期保持中高速增長(zhǎng),,繼續(xù)在世界主要國(guó)家中處于領(lǐng)先位置,,成為推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎和支撐力量,對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率超過30%,,比美國(guó),、日本和歐盟的總和還多。中國(guó)不僅為世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了越來越多的“物質(zhì)產(chǎn)品”,,更為世界發(fā)展和人類進(jìn)步提供超越意識(shí)形態(tài)的“中國(guó)方案”,。這是當(dāng)代中國(guó)對(duì)世界作出的最重要貢獻(xiàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨,,也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨,。堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義之一。自從習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體以來,,中國(guó)已經(jīng)更好地融入了世界,,世界也更好地接納了中國(guó)。這些不僅表現(xiàn)在“人類命運(yùn)共同體”被寫入聯(lián)合國(guó)的決議,,還表現(xiàn)在中國(guó)對(duì)金融危機(jī)影響下復(fù)蘇緩慢的全球經(jīng)濟(jì)的積極引領(lǐng)上,,表現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通,、貿(mào)易暢通,、資金融通、民心相通的“一帶一路”建設(shè)的深入推進(jìn)上,,表現(xiàn)在人民幣加入國(guó)際貨幣基金組織特別提款權(quán)貨幣籃子的標(biāo)志性事件上,,表現(xiàn)在中國(guó)在世界治理中的深度參與和積極作為上,表現(xiàn)在中國(guó)“朋友圈”的日益擴(kuò)大上,。簡(jiǎn)而言之,,當(dāng)今中國(guó)已經(jīng)名副其實(shí)地成為世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者,、國(guó)際秩序的維護(hù)者,。

習(xí)近平總書記指出:“讓和平的薪火代代相傳,讓發(fā)展的動(dòng)力源源不斷,,讓文明的光芒熠熠生輝,,是各國(guó)人民的期待,,也是我們這一代政治家應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)?!痹诹?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下,,中國(guó)將高舉和平、發(fā)展,、合作,、共贏的旗幟,秉承“美美與共,,天下大同”的傳統(tǒng)美德,,尊重世界文明多樣性,努力用文明交流超越文明隔閡,、用文明借鑒超越文明沖突,、用文明共存超越文明優(yōu)越,不斷促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)更加平衡,、全球治理更加有效,、國(guó)際關(guān)系更加合理,為世界發(fā)展和人類進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn),。

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