我們要清醒地認(rèn)識(shí)到,反對(duì)歷史虛無(wú)主義面臨的復(fù)雜性,、長(zhǎng)期性,、艱巨性,必須切實(shí)提高反對(duì)歷史虛無(wú)主義的能力和水平,。

歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)政黨形成發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄,也是其安身立命的基礎(chǔ),。然而,近年來,歷史虛無(wú)主義思潮暗流涌動(dòng),肆意歪曲歷史、否定領(lǐng)袖,、抹黑英雄,產(chǎn)生了極其消極的影響,。我們?cè)谛聲r(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,必須旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義。

歷史虛無(wú)主義虛無(wú)領(lǐng)袖和英雄的手段

歷史虛無(wú)主義是學(xué)術(shù)領(lǐng)域的問題,也是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的問題,但歸根結(jié)底是政治問題,。對(duì)此,習(xí)近平總書記曾一針見血地指出:歷史虛無(wú)主義的要害,是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性,否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),。在這種政治目的之下,我們黨的領(lǐng)袖和英雄人物容易成為被否定、丑化,、污蔑的對(duì)象,。近年來,歷史虛無(wú)主義攻擊詆毀革命領(lǐng)袖和英雄人物的手法多樣,概括起來主要有以下三種。

一是攻其一點(diǎn),不及其余,。對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià),應(yīng)該全面,、歷史、辯證地看待和分析,不能因?yàn)樗麄冇惺д`和錯(cuò)誤就全盤否定,抹殺他們的歷史功績(jī),。然而,歷史虛無(wú)主義卻用孤立,、片面、曲解的方法評(píng)價(jià)歷史人物,以挖掘歷史細(xì)節(jié)為名,抓住失誤和錯(cuò)誤無(wú)限放大,對(duì)歷史貢獻(xiàn)則選擇性忽視,。實(shí)際上,這種只關(guān)注歷史某些支流和局部的研究,與歷史事實(shí)相去甚遠(yuǎn),在很大程度上偏離了歷史的主流,。

二是編造史料,主觀臆斷。歷史并非不能考證,、不能討論,但歷史不能任意選擇,更不能隨意篡改,。正確評(píng)價(jià)歷史人物,既需考據(jù)事實(shí),更需辨明是非。但是,歷史虛無(wú)主義慣用的伎倆就是想象臆斷,通過提出假設(shè)的觀點(diǎn)來推論可能產(chǎn)生的結(jié)果,以此來證明自己判斷的正確,。這實(shí)際上是通過蓄意詆毀,、攻擊、唱衰我們的領(lǐng)袖,、英雄,制造思想混亂,擾亂社會(huì)共識(shí),。

三是好人不好,壞人不壞。對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià),應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析,不能離開對(duì)歷史條件,、歷史過程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握,這是符合歷史唯物主義的,。不過,歷史虛無(wú)主義無(wú)視歷史人物的階級(jí)分野,而是用所謂“人性復(fù)雜論”進(jìn)行評(píng)價(jià),即把好人說得壞一點(diǎn),把壞人說得好一點(diǎn)。在這種評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)下,封建君主專制主義的政治代表慈禧等人被裝扮成了“中國(guó)現(xiàn)代化的開拓者”,而那些謀求民族獨(dú)立國(guó)家富強(qiáng)的先進(jìn)代表林則徐,、孫中山等則被說成是“把中國(guó)踹入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵”,。這表明歷史虛無(wú)主義實(shí)際上是歷史唯心主義的一種表現(xiàn)形式,其本質(zhì)是歪曲或曲解歷史。

歷史虛無(wú)主義虛無(wú)領(lǐng)袖和英雄的原因

為什么歷史虛無(wú)主義總拿我們的領(lǐng)袖和英雄說事?除了少數(shù)人有政治企圖,、欲借歪曲歷史人物否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之外,多數(shù)人就其主觀因素而言,主要有三,。

一是時(shí)代認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤性,。人們對(duì)歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià),總會(huì)有一個(gè)觀察點(diǎn)或立足點(diǎn),它歸根結(jié)底是與人們對(duì)其所處時(shí)代的認(rèn)知密切相關(guān)。黨的十九大作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這個(gè)重大政治論斷,我們必須認(rèn)識(shí)到,這個(gè)新時(shí)代是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,而不是別的什么新時(shí)代,。中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義,不是別的什么主義,。這就是當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的時(shí)代性。然而,一些人錯(cuò)讀當(dāng)下的中國(guó),甚至認(rèn)為中國(guó)目前搞的不是社會(huì)主義,因而他們趨向歪曲歷史,攻擊詆毀領(lǐng)袖和英雄,陷入歷史虛無(wú)主義的迷津,也就不可避免了,。

二是思想方法的片面性,。一些人評(píng)價(jià)歷史人物,不是將其置于特定的歷史條件下作綜合的、長(zhǎng)時(shí)段的考察,而是以偏概全,、以今況古,難免陷入歷史虛無(wú)主義的泥潭,。只看到失誤和錯(cuò)誤,看不到歷史功績(jī),不但不能反映客觀的歷史真相,相反易于陷入歷史虛無(wú)主義。

三是個(gè)人情感的非理性,。真正的歷史研究,必須秉持客觀立場(chǎng),使用能如實(shí)反映歷史真實(shí)的史料,客觀公正地評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物,盡可能地使主觀和客觀相一致,。然而現(xiàn)實(shí)中,有些人對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià),往往帶有強(qiáng)烈的主觀色彩和主觀烙印。