摘要：教改論壇18日召開(kāi)記者會(huì),，臺(tái)灣大學(xué)名譽(yù)教授黃光國(guó)批評(píng),，蔡英文在今年3月接任“中華文化總會(huì)會(huì)長(zhǎng)”后，在9日即以“媽祖林默娘”為主題,，舉辦展覽,，還在今年臺(tái)北燈節(jié)將媽祖設(shè)計(jì)成日本動(dòng)漫人物,，“根本是在開(kāi)媽祖玩笑”。
臺(tái)當(dāng)局被批將媽祖打造成動(dòng)漫人物,。（圖片來(lái)源：中時(shí)電子報(bào)）
海外網(wǎng)8月18日電 臺(tái)灣教改論壇18日召開(kāi)記者會(huì),，臺(tái)灣大學(xué)名譽(yù)教授黃光國(guó)批評(píng),，蔡英文在今年3月接任“中華文化總會(huì)會(huì)長(zhǎng)”后，在9日即以“媽祖林默娘”為主題,，舉辦展覽,，還在今年臺(tái)北燈節(jié)將媽祖設(shè)計(jì)成日本動(dòng)漫人物，“根本是在開(kāi)媽祖玩笑”,。
破壞媽祖形象,，蔡英文被批“媚日”
18日，黃光國(guó)在記者會(huì)現(xiàn)場(chǎng)呈現(xiàn)臺(tái)北燈節(jié)的媽祖圖像,，認(rèn)為將媽祖打造成動(dòng)漫人物的作法,，“是故意把媽祖打扮成日本A片女主角”，失去信仰的莊嚴(yán)與神圣性,。
黃光國(guó)提到,，媽祖信仰來(lái)自于福建泉州，辟佑先民,，但在這兩場(chǎng)活動(dòng),，看到媽祖被當(dāng)成文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在消費(fèi)，看的出來(lái)文化總會(huì)的目的,，是在于將臺(tái)灣與大陸媽祖文化節(jié)劃分界線(xiàn),，但過(guò)去我們看到大陸將媽祖當(dāng)作文化符號(hào)，多認(rèn)為沒(méi)有宗教意涵,，如今臺(tái)灣將媽祖打造成日本漫畫(huà)人物,，讓人無(wú)法認(rèn)同。
黃光國(guó)另也指出,，位于屏東的高士神社,，在二次大戰(zhàn)期間廢棄，于2015年由日本人捐贈(zèng)所興建,，恢復(fù)日式建筑及神社的做法是“媚日”,；諸多行為呈現(xiàn)臺(tái)當(dāng)局的目的在于追求“文化臺(tái)獨(dú)”，以去除臺(tái)灣作為“文化中國(guó)”的本質(zhì),。
蔡當(dāng)局曾將臺(tái)認(rèn)證客語(yǔ)混入日文
早前,，臺(tái)灣“行政院會(huì)”通過(guò)《客家基本法》修正草案，將客語(yǔ)列為臺(tái)灣島內(nèi)語(yǔ)言,。對(duì)此,，“中華傳播管理學(xué)會(huì)”理事長(zhǎng)賴(lài)祥蔚質(zhì)疑“行政院客家委員會(huì)”的“客語(yǔ)認(rèn)證詞匯資料庫(kù)”官網(wǎng)，卻將謝謝變成“阿里加多”,、對(duì)不起變成“斯里麻生”,，向蔡英文發(fā)出質(zhì)問(wèn)“客家人的母語(yǔ)，到底是客語(yǔ)還是日語(yǔ)？”,。
賴(lài)祥蔚寫(xiě)到有客家朋友怒罵“難道現(xiàn)在還在繼續(xù)推動(dòng)皇民化嗎,？”。并說(shuō)如果有客語(yǔ)老師真的這樣教,，那老師也是半吊子,，沒(méi)有的客家話(huà)亂加的。他認(rèn)為蔡英文是客家人,，客家委員會(huì)“主委”李永得也是客家人,，臺(tái)當(dāng)局也有許多客家人，當(dāng)局推出“客語(yǔ)認(rèn)證詞匯資料庫(kù)”,，一定也找了很多客語(yǔ)專(zhuān)家,，卻把客家人平常不太使用的日語(yǔ)，變成了官方認(rèn)證的客語(yǔ),，這真是鬧大笑話(huà)了,。
臺(tái)灣新歷史課綱被批搞“文化臺(tái)獨(dú)”
6月份，蔡英文當(dāng)局的12年“國(guó)教”歷史課綱草案日前曝光,，草案將改變“以漢人為主的史觀(guān)”，將中國(guó)史放在東亞史內(nèi),，被認(rèn)為是推進(jìn)柔性“臺(tái)獨(dú)”,、“去中國(guó)化”的又一舉措。
島內(nèi)深綠媒體突然曝光臺(tái)灣“12年教育社會(huì)領(lǐng)域課程綱要草案”,。宣稱(chēng)將原本以漢人為主軸的史觀(guān)改為重點(diǎn)放在臺(tái)灣最近五百年脈絡(luò),。而中國(guó)史則將放在東亞歷史脈絡(luò)中討論，并要構(gòu)建所謂的“以臺(tái)灣為主體的下一代的史觀(guān)”,。
目前島內(nèi)高中歷史分4冊(cè),，臺(tái)灣史1冊(cè)、中國(guó)史及世界史合占3冊(cè),。根據(jù)披露的新草案,，新課綱將不再明確區(qū)分臺(tái)灣史、中國(guó)史和世界史,，而是分出三個(gè)部分,。報(bào)道稱(chēng)，在臺(tái)灣相關(guān)部分,，“將摒棄過(guò)去以漢人為主軸的思維”,，強(qiáng)調(diào)臺(tái)灣是“多元族群”，將“原住民族”單獨(dú)成項(xiàng),。第二部分則強(qiáng)調(diào)“中國(guó)與東亞的歷史交會(huì)”,，不再?gòu)?qiáng)調(diào)中國(guó)本身的歷史。第三部分內(nèi)容是“臺(tái)灣與世界”。草案一出,，不少人批評(píng)這是所謂“去中國(guó)化”的課綱,，外界質(zhì)疑這是宣揚(yáng)“臺(tái)獨(dú)意識(shí)形態(tài)”。
對(duì)此,，中評(píng)社稱(chēng),，臺(tái)灣新歷史課綱的目的是“去中國(guó)化”，企圖徹底切斷臺(tái)灣與中國(guó)的連結(jié),。臺(tái)灣新歷史課綱的嚴(yán)重性,，在于這是一個(gè)充滿(mǎn)意識(shí)形態(tài)的政治課綱，臺(tái)灣即將面臨的一場(chǎng)涉及歷史,、文化,、生活的浩劫，它將嚴(yán)重扭曲臺(tái)灣學(xué)生的認(rèn)識(shí)和視野,，影響未來(lái)臺(tái)灣年輕人的競(jìng)爭(zhēng)能力,，甚至可能是臺(tái)灣的浩劫。
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