作者：楊軍（武漢大學馬克思主義學院教授,，湖北省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員）

一段時間以來，鼓吹歷史虛無主義,、詆毀英烈形象的錯誤思潮和丑惡行徑時有出現(xiàn),，在社會上產(chǎn)生了惡劣影響，引起各界普遍反對和譴責,。從目前來看,，鼓吹歷史虛無主義,、詆毀英烈形象的手法主要有：以“探尋、還原真相”為名,，質(zhì)疑英烈犧牲,、奉獻行為的真實性。這種手法或是無視英烈勇為的特定情境,，利用所謂“科學”推論英烈行為的“虛假”,，或是以“發(fā)現(xiàn)”新的史料為由顛覆已有結(jié)論。直接詆毀英烈的人格,、品德,，貶損英烈形象。以調(diào)侃,、戲謔的方式評說英烈所歷經(jīng)的痛苦與艱辛,、所表現(xiàn)的真誠與執(zhí)著。在文學影視作品中,，通過故事情節(jié)的安排,、對英烈命運的講述，要么以“張揚人性”的名義塞給英烈“風花雪月”,，要么隱喻英烈或者學習英烈的人“受到愚弄”,。

這些手法顯示出以下特點：其一，進入大眾日常生活空間,，特別是網(wǎng)絡(luò)空間,。詆毀英烈的觀點大多是在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)酵。其二,，貼合大眾日常消遣娛樂,、獲取信息、表達思想的習慣,，把微博、微信,、視頻音頻,、表情包、段子等作為表達,、傳播的工具,。其三，不斷設(shè)置話題,，保持詆毀英烈的熱度,，吸引大眾關(guān)注、參與,。這種向日常生活的轉(zhuǎn)向,，使歷史虛無主義在詆毀英烈的過程中具有更多的迷惑性,，試圖在進一步打造“遠離崇高”“質(zhì)疑主流”“消費歷史”的社會心理，造成“歷史可以任性評說”“好人不好,、壞人不壞”的歷史認知中制造出所謂的“民情民意”,。

歷史虛無主義對英烈形象的詆毀，主要包含以下現(xiàn)實意圖,。

否定黨史國史軍史,。英烈大多來自普通百姓，他們的人生與我們黨帶領(lǐng)人民追求民族獨立,、人民解放,，國家富強、人民幸福的偉大歷程聯(lián)系在一起,，他們的思想情感反映了一定歷史條件下人民群眾的意志和期盼,，他們的事跡承載著深刻的民族歷史記憶，是黨史國史軍史的重要組成部分,。因此,，否定英烈的事跡，詆毀英烈的形象,，也就是在通過摧毀個體的真實性而達到對黨史國史軍史整體虛無的目的,。