消解崇高精神和優(yōu)秀品德。英雄無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期沖鋒陷陣、蹈死不顧,，還是在和平建設(shè)時(shí)期勤奮工作,、無(wú)私奉獻(xiàn)，都是因?yàn)橛袑?duì)美好社會(huì)的堅(jiān)定信念,、有對(duì)民族復(fù)興的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、有對(duì)國(guó)家和人民的大愛(ài)。他們用忠誠(chéng),、氣節(jié)、堅(jiān)韌,、無(wú)私,、勇敢等詮釋著對(duì)國(guó)與家、義與利,、人與己的理解,，展現(xiàn)了高尚的價(jià)值追求，構(gòu)筑起時(shí)代的精神高地,，能夠帶給人們以力量和希望,。詆毀英烈者以陰暗、惡毒,、自私的心胸度量英烈的境界,，以狹隘、謬妄,、無(wú)稽的觀點(diǎn)解釋英烈的壯舉,，抽空英烈內(nèi)涵的精神價(jià)值，矮化,、丑化,、污名化英烈形象，就使英烈所彰顯的理想信念,、家國(guó)情懷和優(yōu)秀品德喪失了本體依托,。

表達(dá)特定政治訴求。長(zhǎng)期以來(lái),，中國(guó)共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持崇尚英烈,、捍衛(wèi)英烈、學(xué)習(xí)英烈、關(guān)愛(ài)英烈家屬,，把英烈當(dāng)作中華民族最閃亮的坐標(biāo),，用英烈的事跡和精神教育、激勵(lì)人民群眾尤其是青少年,。從人民英雄紀(jì)念碑的建造到烈士紀(jì)念日的確定,，從“生的偉大、死的光榮”“人民英雄永垂不朽”“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”等題詞到英雄烈士保護(hù)法,、革命文物保護(hù)利用工程,，都傳遞著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)英烈的崇高敬意和對(duì)英烈精神的弘揚(yáng)倡導(dǎo)。在這樣的條件下,，詆毀英烈,，其矛頭所指不單是英烈，實(shí)際上卻是在攻擊尊重英烈的人和組織,。

英烈,，是國(guó)家和民族的脊梁，承載著跨越時(shí)空的精神力量,。習(xí)近平總書(shū)記指出,，中華民族是崇尚英雄、成就英雄,、英雄輩出的民族,，和平年代同樣需要英雄情懷。近代以來(lái),，為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立,、人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng),、人民富裕,，無(wú)數(shù)英烈百折不撓、前赴后繼,，在中華大地書(shū)寫(xiě)了氣壯山河的壯麗詩(shī)篇,，在人民心中鑄就了永不褪色的精神豐碑。英烈的業(yè)績(jī)可歌可泣,，英烈的精神歷久彌新。英烈的愛(ài)國(guó)精神,、奮斗精神,、奉獻(xiàn)精神、開(kāi)創(chuàng)精神將凝聚共識(shí),、激發(fā)動(dòng)力,、支撐意志；英烈的信仰,、情懷和品德將滋養(yǎng)心靈,、引導(dǎo)構(gòu)建生活意義和價(jià)值方向,。因此，絕不能放任歷史虛無(wú)主義對(duì)英烈的詆毀,。