“九一八”事變發(fā)生后,，馮玉祥大聲疾呼“精誠團結，抗戰(zhàn)救國”,，眼看東北三省快速淪陷,，淞滬抗戰(zhàn)妥協(xié)收場，他憤然說：“我已看明南京決作不成一件好事,，我應當走開,。然走向哪里去呢？真是一腔熱血無處可灑也,?！庇捎谑艿椒N種局限，“九一八”前后,，馮玉祥未能尋得救國之道,，但透過馮玉祥日記，我們不難發(fā)現(xiàn)——一位具有強烈民族氣節(jié)的愛國將領躍然紙上,。

虛心接受共產(chǎn)黨指導

1930年中原大戰(zhàn),，反蔣聯(lián)合陣營失敗，西北軍幾乎土崩瓦解,，馮玉祥避居晉南汾陽峪道河,，身邊只剩下一個警衛(wèi)團和西北軍官學校部分教員、學生,。汾陽是著名的酒都,，峪道河距離杏花村不過十幾公里，唐代杜牧寫的《清明》詩句,，相信大家都不陌生：“清明時節(jié)雨紛紛,，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,？牧童遙指杏花村,。”當然,，馮玉祥此時此刻無心飲酒,，他一面總結歷次反蔣失敗的經(jīng)驗教訓,，一面蓄積力量，等待東山再起,。

周圍的人很快發(fā)現(xiàn)馮玉祥變了,，以前是家長作風比較突出，現(xiàn)在是虛懷若谷,，愿意接受意見,，有時還竭力啟發(fā)舊屬直言不諱。在此期間,，中國共產(chǎn)黨與馮玉祥取得了聯(lián)系,，派遣肖明、張吾唐前往峪道河開展工作,。馮玉祥日記這樣寫道：“肖同志來談發(fā)展黨務,，最重要的是如何能到農(nóng)工群眾中去做工作，及如何作法,，此為極難之事云云,，誠為有識之話?！?/p>

肖明接著又談如何摸清敵方情況,，分析對方動態(tài)；如何估計自己力量,；如何建立“黨團”,；如何組織群眾以及使用各種名義的辦法等等諸多問題。馮玉祥在思想認識上觸動很大,，有一次同老部下孟憲章說：“主義,、理論、組織,，為極要之事,，因有此雖敗亦勝；無此即勝亦敗也,?！?/p>

為了尋求救國之道，馮玉祥在峪道河日以繼夜地學習,，認真攻讀《資本論》《資本論解說》《資本論大綱》《通俗資本論》等書,，馬列主義經(jīng)典著作開闊了他的視野，澄清了以往一些模糊認識,，“努力革命事業(yè),，必須有正確的主張”；“共產(chǎn)黨的主義光明正大”,，“打不平之精神尤為敬佩萬分,、萬萬分”,。由此可見，在中國共產(chǎn)黨幫助下,，馮玉祥有了很大進步,。據(jù)高興亞回憶，馮同意共產(chǎn)黨在他所辦的汾陽軍校中發(fā)展組織,，“他聽說在上海的共產(chǎn)黨中央缺乏通訊工具,，又主動賣掉北京的一所房子，購了一部電臺,，由趙彥青經(jīng)手交肖明同志轉贈”,。