據(jù)著名華人京胡演奏家、京劇藝術(shù)家吳汝俊介紹,大約上世紀(jì)90年代的一個(gè)中秋,,吳汝俊在日本九州湯布院舉辦京胡獨(dú)奏音樂會(huì),,主辦單位邀請(qǐng)了一些國(guó)會(huì)議員參加,安倍晉三夫婦也在其中。吳汝俊精湛的藝術(shù)使他們大為感動(dòng),覺得“撥動(dòng)了他們心中的琴弦”。從此,,他和安倍夫婦就成了朋友,每逢新年互贈(zèng)賀年卡,,兩個(gè)家庭也開始交往,。
吳汝俊說(shuō):安倍夫婦為人和善、熱情,,非常容易相處,,也很活潑、開放,,大家在一起交往起來(lái)很自然,,互相都不需要做作。兩家四個(gè)人在一起時(shí),總是談笑風(fēng)生,。安倍晉三平時(shí)看起來(lái)很嚴(yán)肅,,其實(shí)他很幽默,會(huì)說(shuō)很多笑話,,特別開朗,。
安倍夫婦在吳汝俊演出時(shí)幾乎每請(qǐng)必到,成了他的忠實(shí)“粉絲”,。吳汝俊創(chuàng)作的這出《貴妃東渡》,,竟然也包含了一種中日文化及吳汝俊與安倍夫婦間奇跡般的“緣分”?!顿F妃東渡》的劇情是:楊貴妃在馬嵬坡兵變時(shí)沒有自縊身亡,,而是被日本遣唐使阿倍仲麻呂救到了日本,兩人不是兄妹勝似兄妹,,與此同時(shí),,楊貴妃還時(shí)時(shí)思念著李隆基?!鞍⒈吨俾閰巍痹谌毡疽矊懽鳌鞍脖吨俾閰巍?,可以說(shuō)是日本姓“安倍”的人的祖先。日本現(xiàn)存的楊貴妃墓和供奉她靈牌的地方“二尊院”,,正在山口縣油谷町,。無(wú)巧不成書,,安倍晉三的父親安倍晉太郎就是在油谷町度過(guò)了童年和少年時(shí)期——這種奇跡般的巧合,,使吳汝俊和安倍夫婦都驚嘆中日文化之緣的淵源流長(zhǎng)和不可思議。
中日關(guān)系在邦交正?;詠?lái)遇到兩次最大的危機(jī),,一次是小泉純一郎在擔(dān)任首相的約5年半的時(shí)間里,連續(xù)6次參拜參拜靖國(guó)神社;一次是日本政府在2012年9月將釣魚島“國(guó)有化”,,無(wú)巧不成書,,這兩次危機(jī)之后,都是安倍出任首相,,而中日關(guān)系的危機(jī)都在他擔(dān)任首相后得到緩解和改善,。
2006年9月26日,安倍接替小泉純一郎擔(dān)任日本首相,,那時(shí)是小泉6次參拜靖國(guó)神社后,,中日關(guān)系處于最深的低谷的時(shí)期,而安倍在剛剛擔(dān)任首相后的該年10月8日,,對(duì)北京進(jìn)行了“閃電式訪問(wèn)”,,這是中日首腦互訪中斷5年之后的訪問(wèn),是安倍就任首相之后的首次出訪,同時(shí)也是中日邦交正?;院蟮?8位日本首相中,,第一位把首訪國(guó)定為中國(guó)的首相。安倍訪華,,使1972年以來(lái)降至最低點(diǎn)的中日關(guān)系出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)據(jù)說(shuō)他這次訪問(wèn),,也是經(jīng)過(guò)他“喜歡的”在日華人搭橋引線得以實(shí)現(xiàn)的。
2012年9月,,日本民主黨政權(quán)主持將釣魚島“國(guó)有化”,,將中日關(guān)系推到懸崖的邊緣,中日間軍事沖突一觸即發(fā),。在安倍重任首相以后,,一開始堅(jiān)持在釣魚島問(wèn)題上的強(qiáng)硬路線,但是在日本內(nèi)閣通過(guò)日本解禁集體自衛(wèi)權(quán)后,,他就一直不斷推進(jìn)中日關(guān)系的改善,,并推進(jìn)中日在2014年12月7日簽署了有關(guān)中日關(guān)系的“四項(xiàng)共識(shí)”,避免了中日擦槍走火的危機(jī),,并在與中方的共同努力下,,實(shí)現(xiàn)了中日首腦的兩次會(huì)談。
那么今后,,安倍還會(huì)不會(huì)和中國(guó)針鋒相對(duì)地對(duì)立呢,?應(yīng)該說(shuō)在某些方面還是要對(duì)立的,但是那應(yīng)該是國(guó)家利益間的對(duì)立,,而不是感情上的對(duì)立,。
安倍和小泉是不同的。小泉是以自己的意志和心情優(yōu)先,,而安倍更多地考慮的是結(jié)果,。他非常推崇馬克斯韋伯(MaxWeber)有關(guān)政治家的“心志倫理”(theethicsofintentions)與“責(zé)任倫理”(theethicsofresponsibility)的界定,前者屬于主觀的價(jià)值認(rèn)定,,主要涉及意圖或動(dòng)機(jī);后者則牽涉到客觀世界及環(huán)境中的現(xiàn)實(shí)運(yùn)作及其結(jié)果,就是說(shuō),政治家在權(quán)位之上,,需要考慮政治決定與政治行為可以預(yù)見的后果。安倍更傾向于以“責(zé)任倫理”限定“心志倫理”,。他曾對(duì)前輩議員們說(shuō)過(guò):“在向國(guó)民訴說(shuō)我的心情時(shí),,請(qǐng)讓我直來(lái)直去,可是,,在我能夠就任某個(gè)職位時(shí),,請(qǐng)讓我考慮國(guó)家的利益,不損壞國(guó)家利益,,并為實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益行動(dòng),。”