對(duì)于日本而言，對(duì)中國(guó)的感情是極為復(fù)雜的,，唐宋之后，日本嚷嚷著“中國(guó)已死”,，對(duì)中國(guó)極盡藐視,。明朝與日本關(guān)系不好，有過(guò)短暫的“蜜月期”,，然后豐臣秀吉就打過(guò)來(lái)了,，跟大明拼死拼活打了七年。后來(lái)明朝干脆閉關(guān)鎖國(guó),，就是想把小日本拒之門(mén)外,。在這種緊張的環(huán)境下，日本還是汲取了明朝的“養(yǎng)料”,，對(duì)明朝時(shí)期的中國(guó)人產(chǎn)生膜拜之情,。有三個(gè)中國(guó)人，曾經(jīng)深深影響了日本的文化和思想歷程,，也贏得了日本人的敬意,。

1,、第一個(gè)：讓日本人俯首崇拜的王陽(yáng)明

其實(shí)，何止是他,，日本有數(shù)不清的政治家,、軍事家天天看王陽(yáng)明的書(shū)，并奉若珍寶,。王陽(yáng)明的粉絲有太多,，從政壇風(fēng)云人物和作家，大學(xué)教授,，銀行家,，無(wú)一不是王陽(yáng)明的“粉絲”。

除此之外,，王陽(yáng)明對(duì)毛主席和蔣介石的影響也很深遠(yuǎn),，毛主席曾經(jīng)逐字閱讀王陽(yáng)明的說(shuō)，還感嘆說(shuō),，五百年來(lái),，也就這一個(gè)人能稱為“才子”。蔣介石迷上王陽(yáng)明,，還是早年留學(xué)日本的時(shí)候,，受日本人影響。

日本之所以能有今天,，與王陽(yáng)明的思想不無(wú)作用，他們汲取了王陽(yáng)明思想中真正的“養(yǎng)料”,，將他的學(xué)說(shuō)發(fā)揚(yáng)光大,。

王陽(yáng)明的書(shū)是日本的和尚帶去的。因?yàn)槊鞒m然官方不大和日本人來(lái)往,，佛教禪宗的“取經(jīng)”非常殷勤,。日本僧侶不惜遠(yuǎn)渡重洋，到中國(guó)尋宗求道,，王陽(yáng)明的著作傳入日本,。其實(shí)日本之前就學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，以前學(xué)的是程朱理學(xué),，學(xué)來(lái)學(xué)去也沒(méi)讓日本更加強(qiáng)盛,，后來(lái)王陽(yáng)明思想被引進(jìn)日本，日本人一下子“開(kāi)竅”了，不但政壇互相傳閱,，日本武士階層,，市民也爭(zhēng)相誦讀。

王陽(yáng)明學(xué)說(shuō)經(jīng)過(guò)日本的“改進(jìn)”，已經(jīng)具有了日本化的特點(diǎn),，王陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)“行知”,，日本強(qiáng)調(diào)“行”的“實(shí)用性”。日本是很講求實(shí)際的國(guó)家,，不會(huì)單純“修身養(yǎng)性”，更重要的是“實(shí)干”,。

在王陽(yáng)明的誘導(dǎo)下,，日本出了一大批注重實(shí)干的企業(yè)家,。

2,、感動(dòng)整個(gè)日本的中國(guó)人——朱舜水

朱舜水是明朝遺民,，一個(gè)到死都不忘恢復(fù)故國(guó)的人。他原本是明朝的“文武全才第一”的考生,，被推薦到禮部當(dāng)官,，但他看官場(chǎng)污濁，世道敗壞,，所以放棄仕途,，關(guān)門(mén)做學(xué)問(wèn)。清軍入侵后,，朱舜水開(kāi)始抗?fàn)幍纳?，他雖然不是“體制內(nèi)”官員，但卻比吃俸祿的還愛(ài)國(guó),，不斷舉行起義,，抗擊清朝。他晚年流落到日本,，一邊在幕府教書(shū),，被奉為“國(guó)師”，一邊到越南請(qǐng)求軍隊(duì)來(lái)挽回明朝江山。為了中國(guó),，他奔波十多年,。

相關(guān)報(bào)道:

• 日本議員提議對(duì)二戰(zhàn)乙、丙級(jí)日軍戰(zhàn)犯現(xiàn)金補(bǔ)償

• 日本官房副長(zhǎng)官擬3月訪華,，望促成日本電影登陸中國(guó)

• 央視：日本買(mǎi)通智庫(kù)黑中國(guó),，這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)怎么打？