有限理性是指人們在作決定時，會通過建立多個不同的“心理賬戶”來簡化經(jīng)濟(jì)決策,，同時傾向于狹隘地考慮單個決定的后果，而不是整體效果,。這一理論可以解釋,，為什么人們在擁有某件物品時會比沒有時更看重其價值,。

社會偏好是指人們在作決定時不僅出于趨利心理，還會考慮社會公平,。這既可能是出于維護(hù)正義,，也有可能是因?yàn)榧刀省ＯM(fèi)者對公平的關(guān)注會反對企業(yè)在需求增加時漲價,，但卻不會阻止企業(yè)在成本上升時漲價,。

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎公布當(dāng)天，官網(wǎng)發(fā)布了一個很有意思的投票：你是否認(rèn)為新年計(jì)劃總是難以落實(shí),？７２％的人選擇了“是”,。塞勒的研究揭示，人們通常缺乏自我控制,，總是屈服于短期誘惑,，讓長期計(jì)劃落空。而他在不斷探索“助推”方法,，幫助人們更好地實(shí)現(xiàn)自我控制,。

頒獎方說，塞勒是這個領(lǐng)域的先行者,，他的研究不僅對個人有幫助,，對整個經(jīng)濟(jì)市場的研究和決策也很有啟示?！八尳?jīng)濟(jì)學(xué)更符合人性,，讓人們更好地做出決策?！敝Z貝爾官網(wǎng)這樣介紹,。

　　斗爭者——從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)邊緣進(jìn)入主流

“我們和《星級迷航》那個理性至上的斯波克是不一樣的。塞勒將對人類經(jīng)濟(jì)及決策行為的分析從高高在上‘象牙塔’拽回到現(xiàn)實(shí)的艱難之旅,。他和具有‘理性經(jīng)濟(jì)人’前提的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行著激烈的思想斗爭,。”

針對塞勒著作的書評中出現(xiàn)了上述文字,。正是長期對生活中那些反傳統(tǒng)理論的現(xiàn)象深入觀察和思考,，讓塞勒伴隨著行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的成長，從邊緣走向主流,，讓經(jīng)濟(jì)學(xué)分析更加符合人性,，更加具有現(xiàn)實(shí)價值。

羅伯特·席勒,，這位曾經(jīng)預(yù)測到金融危機(jī)爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家這樣評價塞勒：“過去３０年,，經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域正在發(fā)生一場最重要的革命，他就是這場革命的中心人物?！?/p>