“很遺憾,，日本的教科書以被害經歷為主，加害經歷不斷被刪除,，這種趨勢愈演愈烈。學生了解戰(zhàn)爭全貌,、學習日本過去做過什么的機會正在被逐步剝奪,，”他嘆息,，“我們所剩的只有社會教育一種手段”，但“即使只剩一種手段,，還是有希望,，日本應在這一方面向德國學習”。

他介紹,，走在德國街頭,，能發(fā)現(xiàn)很多與納粹德國暴行相關的紀念碑、紀念物,，年青一代人可以了解祖輩們曾經做過什么,；學校會組織學生參觀、學習,?！拔艺J為，在日本,，這并非不可能做到,，譬如建立戰(zhàn)爭博物館、紀念館,，讓孩子們在社會教育中學到（日本）加害（他國的）歷史,。”

除了寄希望于社會教育,，森正孝多年來身體力行,，投入他稱之為“社會運動”的活動：去各種地方演講，講述他親身在中國調查,、收集和拍攝南京大屠殺,、７３１部隊在華細菌戰(zhàn)等史實的經歷，播放他自己制作的紀錄片……

【鎖定記憶　尋求和平】

森正孝說,，面對加害國的歷史事實,，日本學生最初“很震驚”；尤其７３１部隊拿中國人做活體實驗之類,，“第一反應是很難相信自己的祖父一輩人會做出如此非人道的殘忍行徑”,。

他告訴學生們：這就是戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭會讓人變得不再是人,；身處當時社會環(huán)境,，再加軍國主義教育，即所謂“天皇神權天授,，為其奉獻生命在所不惜,，而這對男人來說是唯一的美德和無上的榮耀”，造就了喪失了人性的日本人,。

以史為鑒的現(xiàn)實意義,，在森正孝看來,，可以是：“教育其實很可怕，社會環(huán)境其實很可怕,，媒體當然也如此,；這三種東西一旦被扭曲，歷史有可能重演,，對年青一代人而言也不例外,。所以我們必須反對戰(zhàn)爭，決不能選擇可能會再度通往戰(zhàn)爭的道路,?！?/p>

援引“歷史是過去的政治，政治是現(xiàn)在的歷史”一說,，山口大學名譽教授,、歷史學者纐纈厚指出，對現(xiàn)代人而言,，必須從“過去的政治”吸取經驗教訓,，才能獲得開創(chuàng)和平未來的智慧和勇氣?！澳切┎辉刚暁v史真相的國家和個人必將承受現(xiàn)實帶來的不安和惶恐,。”

“對歷史漠不關心等于是對自己漠不關心,，”纐纈厚說,，有一個和平穩(wěn)定的未來，才能確保實現(xiàn)自我價值,，有未來的無限可能,。

他告訴記者：“我認為，反復向下一代宣介,、講述這樣的觀點,，正是我們這些研究者、政治家或媒體應盡的責任和義務,?！保钔　⊥蹩杉选∴嚸簦ㄐ氯A社專特稿）