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喚醒記憶 防止風(fēng)化——日學(xué)者談歷史教育及傳承

2017-12-13 06:51:22    新華網(wǎng)  參與評論()人

森正孝,,在日本國立靜岡大學(xué)講授和平學(xué),,對當(dāng)前戰(zhàn)爭體驗“風(fēng)化”現(xiàn)象有一種緊迫感,。

“親歷戰(zhàn)爭的一代人正在死去,,能講述經(jīng)歷的人越來越少,,戰(zhàn)爭逐漸遭人淡忘,,”森正孝接受采訪時認(rèn)定,,“這是非常嚴(yán)峻的問題,?!?/p>

涉及80年前南京大屠殺和日本20世紀(jì)上半葉侵略中國的史實,不止這位研究日軍731部隊在華細(xì)菌戰(zhàn)的學(xué)者感慨,,其他一些日本學(xué)界人士同樣擔(dān)憂年輕人是否有機會形成正確歷史觀,。

他們相信,喚醒對歷史的記憶,,會有效果和回報,。

【追尋記憶 看好民間】

日本近代史、日中戰(zhàn)爭史專家吉田裕說,,日本如今有戰(zhàn)爭體驗的人不足1%,戰(zhàn)爭記憶的延續(xù)岌岌可危,。

另一方面,,除了美化戰(zhàn)爭傾向的靖國神社游就館和鹿兒島縣“知覽特攻和平會館”,日本幾乎沒有戰(zhàn)爭史博物館,;國立歷史民俗博物館中關(guān)于“地區(qū)和戰(zhàn)爭”的部分,,有意避開戰(zhàn)爭的黑暗。

日本政府方面,,依照這位一橋大學(xué)教授的說法,,“從歷史中學(xué)習(xí)的姿態(tài)越來越模糊”。

吉田自述兩度到南京,,行程包括參觀南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館,。

他認(rèn)為,防止歷史風(fēng)化,,首先應(yīng)該加強戰(zhàn)爭資料收集,、保管和公開;而且,,收集內(nèi)容不應(yīng)限于官方文件,,還應(yīng)包括士兵和一般平民的戰(zhàn)爭體驗和部隊史?!斑@本應(yīng)是政府職責(zé),,但目前基本是(日本)學(xué)者以及前軍人等民間人士在做。”

作為東亞國際關(guān)系史學(xué)者,,東京大學(xué)名譽教授石井明說,,應(yīng)該重視傳授日中之間的歷史事實和歷史問題,否則年輕人會離歷史越來越遠,。他認(rèn)定,,“民間致力于增進中日關(guān)系的團體現(xiàn)在發(fā)揮越來越重要的作用……民間結(jié)成教育力量,向年輕人傳授正確的歷史觀,,很重要”,。

吉田裕和石井明分別感觸日本與中國差異:中國致力于歷史教育;中國研究中日關(guān)系的學(xué)者人數(shù)在增加,。

【延續(xù)記憶 寄望社會】

森正孝曾經(jīng)是中學(xué)歷史教師,,受日本教科書歪曲侵華戰(zhàn)爭歷史的觸動,1985年開始走上揭露日軍侵華戰(zhàn)爭真相之路,。

怎么才能將戰(zhàn)爭體驗傳遞給下一代日本人,?

森正孝答復(fù):“唯有靠學(xué)校教育和社會教育?!彼忉?,向后人講述戰(zhàn)爭體驗是家庭教育的一種,但這樣的家庭在逐漸消失,,所以只能依賴學(xué)校教育和社會教育,。

“很遺憾,日本的教科書以被害經(jīng)歷為主,,加害經(jīng)歷不斷被刪除,,這種趨勢愈演愈烈。學(xué)生了解戰(zhàn)爭全貌,、學(xué)習(xí)日本過去做過什么的機會正在被逐步剝奪,,”他嘆息,“我們所剩的只有社會教育一種手段”,,但“即使只剩一種手段,,還是有希望,日本應(yīng)在這一方面向德國學(xué)習(xí)”,。

他介紹,,走在德國街頭,能發(fā)現(xiàn)很多與納粹德國暴行相關(guān)的紀(jì)念碑,、紀(jì)念物,,年青一代人可以了解祖輩們曾經(jīng)做過什么;學(xué)校會組織學(xué)生參觀,、學(xué)習(xí),?!拔艺J(rèn)為,在日本,,這并非不可能做到,,譬如建立戰(zhàn)爭博物館、紀(jì)念館,,讓孩子們在社會教育中學(xué)到(日本)加害(他國的)歷史,。”

除了寄希望于社會教育,,森正孝多年來身體力行,,投入他稱之為“社會運動”的活動:去各種地方演講,講述他親身在中國調(diào)查,、收集和拍攝南京大屠殺,、731部隊在華細(xì)菌戰(zhàn)等史實的經(jīng)歷,播放他自己制作的紀(jì)錄片……

【鎖定記憶 尋求和平】

森正孝說,,面對加害國的歷史事實,,日本學(xué)生最初“很震驚”;尤其731部隊拿中國人做活體實驗之類,,“第一反應(yīng)是很難相信自己的祖父一輩人會做出如此非人道的殘忍行徑”,。

他告訴學(xué)生們:這就是戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭會讓人變得不再是人,;身處當(dāng)時社會環(huán)境,,再加軍國主義教育,即所謂“天皇神權(quán)天授,,為其奉獻生命在所不惜,,而這對男人來說是唯一的美德和無上的榮耀”,,造就了喪失了人性的日本人,。

以史為鑒的現(xiàn)實意義,在森正孝看來,,可以是:“教育其實很可怕,,社會環(huán)境其實很可怕,媒體當(dāng)然也如此,;這三種東西一旦被扭曲,,歷史有可能重演,對年青一代人而言也不例外,。所以我們必須反對戰(zhàn)爭,,決不能選擇可能會再度通往戰(zhàn)爭的道路?!?/p>

援引“歷史是過去的政治,,政治是現(xiàn)在的歷史”一說,,山口大學(xué)名譽教授、歷史學(xué)者纐纈厚指出,,對現(xiàn)代人而言,,必須從“過去的政治”吸取經(jīng)驗教訓(xùn),才能獲得開創(chuàng)和平未來的智慧和勇氣,?!澳切┎辉刚暁v史真相的國家和個人必將承受現(xiàn)實帶來的不安和惶恐?!?/p>

“對歷史漠不關(guān)心等于是對自己漠不關(guān)心,,”纐纈厚說,有一個和平穩(wěn)定的未來,,才能確保實現(xiàn)自我價值,,有未來的無限可能。

他告訴記者:“我認(rèn)為,,反復(fù)向下一代宣介,、講述這樣的觀點,正是我們這些研究者,、政治家或媒體應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),。”(楊汀 王可佳 鄧敏)(新華社專特稿)

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