這一輪危機(jī)標(biāo)志著資本主義價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)正在褪色,。二戰(zhàn)后，西方幾代理論家苦心包裝的所謂西式自由民主和市場(chǎng)原教旨主義價(jià)值觀,，既在其國(guó)內(nèi)遭到質(zhì)疑和反思,，又在國(guó)際上受到越來(lái)越多的抵制和阻擊,。曾被宣揚(yáng)為一些西方大國(guó)軟實(shí)力重要組成部分的價(jià)值觀和制度資源正在流失。危機(jī)之下,，一些西方國(guó)家在選舉政治,、政黨政治、議會(huì)政治,、對(duì)外政治中的表現(xiàn),，讓人很難將其與人類理想的政治文明聯(lián)系在一起。因此,，這一輪危機(jī)對(duì)全世界來(lái)說(shuō),，還是一場(chǎng)生動(dòng)的政治制度教育課。西方主要資本主義國(guó)家制度體系運(yùn)行過(guò)程中出現(xiàn)的相互掣肘,、漫天許諾,、彼此否決、分裂對(duì)立等現(xiàn)象,，讓越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到,，資本主義世界的危機(jī)不是局部的,、個(gè)別領(lǐng)域的危機(jī)，而是制度性,、系統(tǒng)性危機(jī),。

　　西方之亂的對(duì)抗式制度體系根源

在歐美國(guó)家的政治生態(tài)中，對(duì)抗式制度體系成為治理赤字的重要制度根源,。對(duì)抗式制度體系由競(jìng)爭(zhēng)性政黨制度,、選舉政治、議會(huì)政治,、利益集團(tuán)政治等制度形態(tài)組成,，其基本假設(shè)是制度體系應(yīng)該建立在對(duì)抗制衡和分而治之的基礎(chǔ)上。這套政體模式是在近代歐洲獨(dú)特的歷史和國(guó)情中形成的,，后來(lái)雖然出現(xiàn)了一些變體，但基本精神沒(méi)有大的變化,。按照對(duì)抗制衡原理形成的一整套對(duì)抗式制度體系,，奠定了西方對(duì)國(guó)家、政府,、政黨,、立法、司法,、央地關(guān)系,、內(nèi)外關(guān)系等的特殊理解方式，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了較為自洽的西方政治學(xué)說(shuō)體系,。在西方政治擴(kuò)張過(guò)程中,，西方政治學(xué)說(shuō)又用民主和自由等辭藻來(lái)修飾和附會(huì)這種制度體系。事實(shí)上,，對(duì)抗式制度體系與民主,、自由的真諦相去甚遠(yuǎn)。在實(shí)際運(yùn)行中,，對(duì)抗式制度體系往往在空間上表現(xiàn)為一部分反對(duì)另一部分,、在時(shí)間上表現(xiàn)為這一屆反對(duì)上一屆，其極端形態(tài)就是政治失靈,、政治極化或者政治相互否定,，從而導(dǎo)致對(duì)抗式制度體系的周期性危機(jī)，形成所謂的治理赤字難題,。對(duì)抗式制度體系還是導(dǎo)致極端主義的一個(gè)重要根源,，因?yàn)閳F(tuán)體和個(gè)體往往需要在極端言論和政策中尋找自己的身份定位。這樣來(lái)看，西方社會(huì)有今日之亂象就不足為奇了,。