宣言原稿是馬克思用德文撰寫的,，現(xiàn)今只有一頁存世，保存在阿姆斯特丹,。這張手稿連同馬克思所著《資本論》（第一卷）馬克思自注本,，被聯(lián)合國教科文組織選入“世界記憶名錄”,。

柏林－勃蘭登堡科學院《馬克思恩格斯全集》歷史考證版編輯部出版了全世界最完整的馬恩著作集。編輯部負責人格哈德·胡伯曼辦公室墻上掛著一張放大了很多倍的《共產(chǎn)黨宣言》,，宣言下面是一尊馬克思的半身像,。他告訴新華社記者，目前一項研究可能發(fā)現(xiàn),，馬克思的一些文章最終發(fā)展成為《共產(chǎn)黨宣言》,。

胡伯曼說，《共產(chǎn)黨宣言》寫于《德意志意識形態(tài)》之后,，是馬克思第一篇有關(guān)政治實踐的文章,。這意味著《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思將歷史唯物主義運用到政治行動的開端。

金融危機后再受重視

這篇雄文的影響力經(jīng)久不衰,，而且人們不斷從中獲得新的啟迪,。２００８年國際金融危機爆發(fā)后，人們又想起１００多年前第一個系統(tǒng)分析資本主義經(jīng)濟危機的人——馬克思,，西方社會興起一股馬克思熱,。

齊澤默說：“如果馬克思仍在世，會驚喜地發(fā)現(xiàn)《經(jīng)濟學人》在分析他的主張與思想,。這也說明馬克思的思想仍然鮮活,。”

胡伯曼認為,，對于當前西方社會的一些弊病,，《共產(chǎn)黨宣言》的分析仍然非常有現(xiàn)實意義,。馬克思認為不能只在經(jīng)濟領(lǐng)域解決經(jīng)濟問題，而應當將經(jīng)濟問題與社會問題尤其是社會公正聯(lián)系起來,。這正是當前西方所欠缺的。

博伊克·雷拜因教授是柏林洪堡大學亞洲和非洲研究所所長,，也是德國著名學者于爾根·哈貝馬斯的學生,。雷拜因經(jīng)常在東南亞、非洲和南美洲等地考察,，他發(fā)現(xiàn)在所有資本主義社會,，都會出現(xiàn)與《共產(chǎn)黨宣言》里描述的一樣的階級結(jié)構(gòu)。

“沒有馬克思,，就沒有社會學,。任何學者講授社會學時，都不得不提到馬克思,?！崩装菀蚋嬖V新華社記者，他認為,，從哲學角度上說,，《共產(chǎn)黨宣言》中的一些元素仍然有現(xiàn)實意義。

“我個人認為其中最重要的是批判理論,。馬克思在研究黑格爾時曾寫道,，我們必須發(fā)展批判理論，解釋為何人類社會存在壓迫,。任何沒有批判精神的理論,，不能稱之為理論。新自由主義就沒有批判精神,，不是科學理論,，而只是一種意識形態(tài)?！崩装菀蛘f,。