這種自信,，同樣來自其他文明對(duì)中華文明的濃厚興趣與深刻認(rèn)可,。今年７月，古巴國(guó)家裝飾藝術(shù)博物館考古學(xué)家尤萬(wàn)里憑借碩士論文《景德鎮(zhèn)康熙外銷五彩瓷器研究——以古巴國(guó)家裝飾藝術(shù)博物館收藏為基礎(chǔ)》從中國(guó)江西景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)順利畢業(yè),，成為該校第一個(gè)從考古學(xué)專業(yè)畢業(yè)的外國(guó)學(xué)生,。作為古巴乃至拉美地區(qū)知名的中國(guó)古代陶瓷專家，他用４年時(shí)間在中國(guó)攻讀考古,，目的就是為了“回國(guó)后當(dāng)我面對(duì)館藏的中國(guó)瓷器,，能夠不僅知其美而且知其所以美”。

從認(rèn)知對(duì)方的文明,，到了解對(duì)方的文明,，到比對(duì)自己的文明,，再到相融相濟(jì)地促進(jìn)雙方文明的進(jìn)步發(fā)展，正是“各美其美,、美人之美,、美美與共”的邏輯與哲學(xué)。相比這一文明交往的境界,，一些西方人鼓吹的文明優(yōu)越論,、文明沖突論相形見絀。

正如數(shù)十個(gè)國(guó)家２０１６年在首屆絲綢之路（敦煌）國(guó)際文化博覽會(huì)上共同發(fā)表的《敦煌宣言》所說：“各國(guó)人民友好交往綿延不絕,，不同文明之花競(jìng)相綻放,，‘和平合作、開放包容,、互學(xué)互鑒,、互利共贏’的絲綢之路精神薪火相傳，推動(dòng)了人類文明的不斷進(jìn)步,?！?/p>

李新偉說：“當(dāng)你放眼世界，意識(shí)到人類社會(huì)有不同的發(fā)展道路,、各美其美時(shí),，你才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地對(duì)自己的獨(dú)特性感到驕傲?！?/p>

以利天下的絲路哲學(xué)

２０００多年前,，中國(guó)古人寫下“刳木為舟，剡木為楫,，舟楫之利,，以濟(jì)不通，致遠(yuǎn)以利天下”的文字,。今天,，“一帶一路”倡議把這種精神再次呈現(xiàn)給世界。以文明為舟,，以合作為楫,，打造互聯(lián)互通，致遠(yuǎn)以利天下,，進(jìn)而惠及發(fā)展的方方面面：從和平構(gòu)建到經(jīng)濟(jì)建設(shè)，從理念創(chuàng)新到社會(huì)和諧,，從科學(xué)技術(shù)到文化藝術(shù),。

在今年９月舉行的中拉文明對(duì)話會(huì)上，哥倫比亞導(dǎo)演埃斯科瓦爾·巴內(nèi)加斯用簡(jiǎn)單的文化現(xiàn)象證明了文明共性所能生發(fā)的奇異效果,。他說,，古代印第安人和中國(guó)古人都使用象形符號(hào)和圖畫作為彼此溝通的書面語(yǔ)言。在電影藝術(shù)領(lǐng)域，這種文明的相似性傳承到今天,，引發(fā)了一種理解電影邏輯和電影語(yǔ)言的共鳴：即便語(yǔ)言不通,，相距遙遠(yuǎn)，但拉美觀眾看得懂中國(guó)電影,，拉美孩子喜歡中國(guó)動(dòng)畫,。

中國(guó)古人說，雖山海殊隔,，而音信時(shí)通,。墨西哥詩(shī)人阿方索·雷耶斯說，只有承載歷史的人才有豐盈的未來,。一個(gè)跨越山海,，一個(gè)穿越歷史，舳艫萬(wàn)里泛舟海上,，悠悠千年胸懷天下,。

一萬(wàn)多年前，連接亞美大陸的白令陸橋消失了,，隨之出現(xiàn)的,，是一條在歷史上若隱若現(xiàn)、留下諸多美麗印記卻又不讓人完全參透的太平洋文明交往大通道,。在這條穿越時(shí)空的文明坦途上,，勇敢的人們書寫過氣勢(shì)磅礴的耀眼史詩(shī)，創(chuàng)造著面向未來的文明氣息,。

更重要的是,，它用數(shù)千年的生命力告訴世人：彼此認(rèn)同，是文明的氣度,；彼此借鑒,，是文明的氣象；彼此吸引,，是文明的氣場(chǎng),。（記者凌朔 趙暉）