“從鼎盛時(shí)期‘一箱瓷器一箱白銀’,到如今仍然深受海外市場喜愛,德化瓷成功得益于能夠不斷對(duì)海外文化特別是亞洲文化兼容并蓄,。”中國工藝美術(shù)大師許瑞峰說,在漫漫歷史長河中,德化瓷始終沒有成為“官窯”,而是沿著一條“供給側(cè)改革”之路,不斷根據(jù)海外訂單要求,在瓷色,、造型,、款式、圖案等方面“以銷定產(chǎn)”,制造的瓷器從唐代開始就暢銷海外,千百年來一直長盛不衰,。

從薈萃世界文化特色的德化瓷,到承繼阿拉伯商人技藝,、調(diào)和亞洲各地所產(chǎn)香料和中草藥的“永春香”,再到仙游紅木雕刻工藝、武夷山巖茶和安溪鐵觀音,中國的東南沿海,到處有集納亞洲千姿百態(tài)“文明信號(hào)”的文化產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)。在此基礎(chǔ)上建立的城市和地域文化,具有包羅萬象,、博大精深的文化氣質(zhì),。

以泉州為例,暮春時(shí)節(jié)記者在此間采訪時(shí)看到,融匯斗拱飛檐、雕梁畫棟,、騎樓穹頂?shù)雀鞣N造型的民居,、商鋪、公共建筑遍布城廂,；在古老南音和現(xiàn)代流行音樂交織飄蕩的街市,歷史悠久的關(guān)帝廟,、媽祖廟、文廟,、狀元祠,、開元寺、道觀,、清真寺,、基督教堂、摩尼教堂(明教)等各得其所,、人氣很旺,；很多古雕塑或建筑構(gòu)件,把敦煌飛天、波斯王冠,、如意祥云,、蓮花寶座、天使翅膀等融為一體,憨態(tài)可掬,十分可愛……

很多文化學(xué)者說,中國從沿海到內(nèi)地很多城市文化幾千年發(fā)展所走的道路,是在“一統(tǒng)多元”格局下,交流互鑒并深度融合亞洲乃至世界文明的道路,。從泉州,、廈門,到上海、廣州,很多城市都在開放包容文化環(huán)境下,以中華文化為“本”,、融匯絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和海上絲綢之路文明元素,形成了“新中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,。在這些亞洲文明融合“活標(biāo)本”交相輝映、共同托舉下,中國才如梁啟超所說的那樣,在歷史的進(jìn)程中走完了從“中國的中國”到“亞洲的中國”的道路,進(jìn)而邁開腳步,踏上了“世界的中國”的旅程,。